|
בעלי מקצועות חופשיים מוזמנים להעביר אלינו לפרסום מאמרים, מידע בעל ערך חדשותי, חוות דעת מקצועיות בתחומים משפט, כלכלה, שוק ההון, ממשל, תקשורת ועוד, וכן כתבי טענות בהליכים בבית המשפט.
דוא"ל: vip@news1.co.il
|
|
|
|
|
גבעת עמל [צילום: פלאש 90]
|
|
|
להקשיב לקולות של פרשות "בהר"
|
|
קובעי המדיניות החברתית בישראל מתנכרים לרוח פרשת השבוע ● מהלכים דורסניים כלפי המך והרש בשכונת גבעת עמל בתל אביב, לצערי הרב, קיבלה את מלוא הגיבוי המשפטי
|
|
פרשת "בְּהַר" ממשיכה להשרות לנו את האווירה של הביטוי "קְדוֹשִׁים תִּהְיוּ" מספר "ויקרא" בפרק י"ט ובפרשת "קְדוֹשִׁים" בפרק כ"א בפרשת "אֱמֹר". בפרשה שלנו, פרשת "בְּהַר", הקדושה באה לידי ביטוי לא במישור דתי, אלא בהיענות למצפן ולמצפון החברתי-הסוציאלי, התובע מכל אחד מאתנו להקשיב לקול האנושי של אזרח, אשר הגיע למצב כלכלי קשה מנשוא. תביעה זו באה לידי ביטוי בדרישה לגלולת ערנות ולא להפקיר מי שהגיע למצב "וְכִי יָמוּךְ אָחִיךָ" ("ויקרא", פרק כ"ה, פסוק ל"ה).
פרשת "בְּהַר" מבהירה לנו, שהחברה הישראלית חייבת ליצוק בתוכה נדבכי קיומיות חברתית שוויונית, בה יש איסור מוחלט על באי החברה לאפשר מציאות, בה "יָמוּךְ אָחִיךָ". ואם זה קרה, חובה מיד לחלצו.
לצערי, אנו עדים לעוצמת פער תהומית בין השמימיות האידאית הערכית, שפרשת השבוע שלנו על מכלול דפוסיה המוסריים משדרת לנו ובין המראות הקשים, שחיי החברה הישראלית חוֹוָה אותם במציאות היום-יומית. אין היום קשב לערכי פרשת "בְּהַר", אם המציאות הישראלית העכשווית חוֹוָה גילוח ותספורות של סכומי עתק לבעלי הון, אך אינה ממהרת לבצע את הגילוח הפעוט או תספורת לחובות של לַמָּך וְלָרָש, שנקלעו לקשיים בפירעון משכנתה, ומצאו עצמם ובני משפחתם ברחוב. למרבה הכאב, אנו עדים במציאות חיינו לעדויות על מקרים לא מעטים של התנכרות בחסות החוק "לַמָּך" ו"לָרָש".
השבוע, המפגיש אותנו עם ערכי פרשת "בְהַר" לקראת תום קריאת פרשות השבוע בספר ויקרא, מחייב אותנו להקשיב לקול הזעקה העולה מתוך המציאות "וְכִי יָמוּךְ אָחִיךָ". פרשת "בְּהַר" מאתגרת אותנו כחברה במחויבות שלנו למנוע נפילה והתמוטטות של הפרט מבחינה כלכלית. אם אדם נפל, יש להושיט לו מיד יד תומכת ומחלצת. כחברה מחויבותנו למנוע, שאדם בחברה יָמוּךְ.
אני מביע את כאבי לנוכח עוצמת הפער בין ערכי התביעה המוסרית של המחוקק בפרשת "בהר" ובין היישום במציאות יומיומית עכשווית. נדבכי הקיום שלנו כחברה זועקים, שנממש בחיי היום-יום את ערכי פרשת "בְּהַר" ולא נותירם רק במישוריות השמימית הספרותית.
הביטוי "כִּי יָמוּךְ אָחִיךָ" הוא ייחודי לפרשת שלנו, הוא מופיע בפרשה שלוש פעמים - בפסוק ל"ה, בפסוק ל"ט ובפסוק מ"ז. אבות דרבי נתן רואה במילה "מָךְ" אחד משבעת הכינויים לביטוי של עוני: עָנִי, רָשׁ, דָּךְ, דַּל, אֶבְיוֹן, מִסְכֵּן וּמָךְ.
פרשת "בְּהַר" מדגישה בפרק כ"ה את המחויבות שלנו כחברה למנוע התרוששות של אדם מנכסי קיום בסיסיים כמו בית ושדה. מצער, שכיום איננו מחייבים את הבנקים ברוח פרשת "בְּהַר" למנוע סילוק משפחה מביתה, אם לא עמדה בהתחייבות כספית כתוצאה ממעידה כלכלית. בפרק כ"ה נדרשת החברה למצוא פתרון למצב "כִּי יָמוּךְ אָחִיךָ", שאין בידיו כלים לחלץ את עצמו, את ביתו או את שדהו מאיימת נושים.
זו פשיטת רגל מוסרית שלנו כחברה, שלא הקמנו מנגנונים, שיהיו מותאמים למציאות של המאה ה-21, שיחייבו את רשויות החוק לאמץ את צוויה הסוציאליים של פרשת "בהר" רוויי רגישות מוסרית ואנושית. יש להמיר את הדיון הפרשני השמימי של הפרשה בתרגום מידי למציאות חיינו. אנו עדים למציאות חיים מכוערת בה מפונים אנשים מבתיהם. יש להמיר את הדיון בזעקת הַמָּךְ בספר ויקרא כ"ה לחקיקה חברתית, שתיצור עוגני הצלה לַמָּךְ.
בפרק כ"ה בפסוקים ל"ה - ל"ז מְצֻוָּה החברה הישראלית בביטול מוחלט של נשך (רִבִּית) כלפי אדם. הפרשה מגלה את כל הרגישות כלפי אדם, שמתקשה לעמוד בעול פירעון הנשך. כדי שרגישות זו לא תישאר תחומה רק במלל הכתובים וגווילי ספר קדוש יש להעביר את הרגישות לדפוסי מעשיות מגובה במישוריות משפטית נחרצת ונוקבת מציאות חיינו כיום. ראוי שנעמוד על הקשר בין הפועל "יָמוּךְ" ושם התואר "נָמוּךְ". הקשר הלשוני בין שתי המלים מעיד על כמיהת המחוקק לדפוסי שוויון חברתי, כמיהה לחברה בה לא יהיו קטבים חברתיים, כמיהה לחברה בה לא יהיו אזרחים נמוכים במעמדם כלכלי.
קובעי המדיניות החברתית בישראל מתנכרים לרוח פרשת השבוע. מהלכים דורסניים כלפי הַמָּךְ וְהָרָשׁ בשכונת גבעת עמל בתל אביב, לצערי הרב, קיבלה את מלוא הגיבוי המשפטי.
פרשת "בהר" מעלה נושא ערכי המחייב אותנו כחברה לשמוט חובות. יבול הארץ והחובות נשמטים בשנה השביעית. לכן אנחנו מְצֻוִּים, שאדם במצוקה החי בתוכנו לא יישמט. כדי שזה יקוים, מחובתנו להשתית בתוכנו חברה, שאדניה הכלכליים כרויים לא רק לרחשי לבו של ההון, אלא יהיו קשובים יותר להון האנושי היוצר והעובד שחי בתוכה.
במציאות חיינו מתאפשרת שמיטת חובות של מיליארדים לבעלי הון, אך לא לַמָּךְ ולא לָרָשׁ בשכונת גבעת עמל בתל אביב או בשכונת עג'מי ביפו.
|
| תאריך:
|
14/05/2023
|
|
|
עודכן:
|
14/05/2023
|
|
איתן קלינסקי
|
|
להקשיב לקולות של פרשות "בהר"
|
|
|
|
|
|
כותרת התגובה
|
שם הכותב
|
שעה תאריך
|
|
|
|
1
|
|
אין מי שיקשיב
|
14/05/23 12:33
|
|
|
|
2
|
|
אוהב שלום
|
14/05/23 14:25
|
|
|
|
|
|
שלמה המגיב
|
15/05/23 18:09
|
|
|
|
3
|
|
רק שיחות שלום
|
14/05/23 15:32
|
|
|
|
4
|
|
מאחלת שלום ....
|
14/05/23 16:12
|
|
|
|
5
|
|
להקשיב לקולות
|
15/05/23 14:33
|
|
|
|
6
|
|
לאמץ ללב
|
15/05/23 14:42
|
|
|
|
7
|
|
אוהב את ספר התנ"ך
|
15/05/23 16:54
|
|
|
|
8
|
|
אוהב את ספר התנ"ך
|
15/05/23 16:54
|
|
|
|
9
|
|
שגיאת הגהה בכותרת
|
15/05/23 17:01
|
|
|
|
10
|
|
שלמה המגיב
|
15/05/23 18:21
|
|
|
|
11
|
|
לשלמה המגיב
|
16/05/23 07:19
|
|
|
|
|
|
שלמה המגיב
|
16/05/23 13:55
|
|
|
|
12
|
|
מאחל לחברה הישראל
|
16/05/23 09:22
|
|
|
|
13
|
|
למר שלמה המגיב
|
16/05/23 09:26
|
|
|
|
|
|
שלמה המגיב
|
16/05/23 14:09
|
|
|
|
14
|
|
להקשיב.
|
16/05/23 10:46
|
|
|
|
15
|
|
להקשיב למוסר המקר
|
16/05/23 10:53
|
|
|
|
|
|
שלמה המגיב
|
16/05/23 14:20
|
|
|
|
16
|
|
שלמה המגיב מתחכם
|
17/05/23 16:28
|
|
במסגרת דוקאביב, הפסטיבל הבינלאומי לסרטים דוקומנטריים, המתקיים כל שנה בעיקר בסינמטק ת"א וגם במוזאון ת"א, הוקרן הסרט "יוסי שריד" (שולה ודנה הפקות, במאי אבידע ליבני) לפני אולם מלא וקהל סקרן שאף מחא כפיים לשריד. הסרט, שנעשה פוסט-מורטום, מצליח להעביר את רוחו ודמותו של הפוליטיקאי הנדיר ואיש הרוח המרתק.
|
|
|
|
|
מבצע "מגן וחץ" הסתיים לאחר חמישה ימים בתיווכה של מצרים, הושגה הפסקת אש לאחר במהלך סבב הלחימה נורו לעבר ישראל יותר מ-1,200 רקטות. במהלך המבצע נהרגו 33 פלשתינים ואזרחית ישראלית אחת, ישראל נטלה את היוזמה לידיה, הנחיתה מכת נגד מקדימה וחיסלה 6 בכירים בזרוע הצבאית של הג'יהאד האיסלאמי שהיוו את צמרת הארגון, עקב כך עבר ניהול הלחימה אל ההנהגה של הג'יהאד האיסלאמי בחו"ל.
|
|
|
|
|
הלכתי לאיבוד, כי על לוח השנה החכם שלי "שכחו" לכלול את יום ירושלים. כיוון שאני סומך על אותו לוח, ששנים אני משתמש בו (תאריך עברי ולועזי, פרשת השבוע וההפטרה, חגים, צומות, ועוד), אני בספק שהדבר נעשה בכוונה תחילה. עם זאת, כיון שהלוח מודפס בארה"ב, צריך תמיד לנקוט משנה זהירות.
|
|
|
|
|
היום צדה את עיני ידיעה קטנה המספרת סיפור גדול, סיפור על מנהיג שהפך עורו ומסר שטחי מולדת לאויב ולעומתו שר יהודי גא וצעיר הנאבק מזה שנים הרבה על זהותה היהודית של המדינה, על הגדלת ההתיישבות בה, על מניעת השתלטות האויב הערבי על אדמות הלאום ועוד מעשים טובים.
|
|
|
|
|
ההנהגה של התנועות החרדיות הלאומניות שלנו, לא זו בלבד שהיא נבערת מדעת בכול הקשור למעמדה הבינלאומי הקיומי של המדינה, אלא גם בכול הקשור למצבה הפנימי החברתי, התרבותי והכלכלי המיוחד שלא לדבר על המורשת היהודית. בכך היא לא רק נבערת מדעת אלא גם נבערת מן הדת היהודית. אם זקוקים היינו לעוד ראיות ותימוכין על הגורמים ההרסניים בממשלת הכשל הזאת הנה מגיח מיעוט חרדלי תוקפני ומטיל חרם על מפעל חיים של משפחה ספרדית ירושלמית מכובדת שביגיעת כפיים של אנשיה הרוויחה את לחמה והאכילה בו את היישוב היהודי בארץ ישראל ובמדינת ישראל - משפחת אנג'ל.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
דן מרגלית
מיקי זוהר - מעמיד פנים, זורה חול בעיניים; אבי דיכטר - בוז; ישראל כ"ץ - אפרטצ'יק קטן, הורדוס נלעג; שלמה קרעי - סמל הרע בפוליטיקה של הליכוד; עמיחי שיקלי - גועל נפש
|
|
|
|
|
צבי גיל
במציאות הזאת אף שהמערכה בפנים היא קשה וסיזיפית, בחוץ היא תהיה יעילה יותר שכן הבן-גבירים והסמוטריצ'ים אף שהם מצויים בכול מקום אינם קובעים את סדר היום כפי שאלה קובעים אצלנו
|
|
|
|
|
יוסי אחימאיר
אומץ ליבה, דבקותה באדמתה, גאוותה הלאומית, אפילו שלוותה של אורה חתן, אכן מעוררים השתאות, קרן אור בצפון המופגז  "מרוב שאני עסוקה בעניינים שלי, לא תמיד אני שומעת את הבומים. אין לי זמ...
|
|
|
|
|
רוני מזרחי
ככל שהמלחמה מתמשכת, כך גם גדל זרם הפליטים מהצפון בכלל והגליל בפרט וכך גם גדל לממדים ממש בלתי צפויים אחוז המפונים שהתייאשו לחלוטין מהאפשרות שאי פעם יחזרו לכור מחצבתם
|
|
|
|
|
עמנואל בן סבו
בפני הממשלה הרחבה ניצבים אתגרים קיומיים, מאתגרים ומורכבים, החל בתנופת המלחמה בעזה והבאה לסיומה של המלחמה בדרום תוך הכרעה ברורה
|
|
הבלוגרים הנקראים ביותר ב- News1
|
|
