שוליות הקוסם

בבלדה של גתה, שוליית הקוסם, מסופר על קוסם שהטיל על שולייתו מטלות עצמאיות, בינן העברת דליי מים ממקום למקום. העוזר, שוליית הקוסם התעצל לסחוב את הדליים ולכן כישף את המטאטא שיישא אותם עבורו, אממה העוזר לא ידע את מילת הכישוף לביטול הקסם, והמטאטא המשיך והמשיך ללא גבולות. נטל העוזר גרזן וניפץ את המטאטא לחלקים ואז כל חלק נשא עוד ועוד דליים עד שהייתה סכנה של ממש להצפת כל העיר במים.

רגע לפני שהיה מאוחר מידי חזר הקוסם, השמיע את מילת ביטול הקסם, והסכנה חלפה. הקוסם לא האשים את המטאטא, הוא לא האשים את המים, הוא לא התסיס את העיירה, הוא פשוט עיקר במילה אחת את נזקי הקסמים שלו והציל את כל העיירה.

הפרופסור אהרן ברק הוא ללא ספק קוסם, הוא עד כדי כך קוסם שהינדס גנטית דור שלם של משפטנים לאורו. הוא הוביל את המדינה להחלפת סמכות הממשלה והכנסת בסמכות בית המשפט. בית המשפט קובע היום אצלנו מה מוסרי ומה לא, מה ערכי ומה לא, מה סביר ומה לא - הכנסת מיותרת והממשלה מיותרת.

וההחלטות האלה על מוסריות, ערכיות וסבירות מוטות לכיוון אחד ומאד ברור. כי מה מוסרי, ערכי, סביר בניהול משפט נגד ראש הממשלה על שוחד באמצעות עיתונות טובה? מה ערכי, מוסרי וסביר בניהולו לאחר שהשופטים קוראים לתביעה לסגת מאישום השוחד? מה ערכי מוסרי וסביר בניהול המשפט כאשר המדינה במצב מלחמה המורכבת ביותר בתולדותיה בשבע חזיתות? מה ערכי מוסרי וסביר בגביית עדות מראש הממשלה בבית המשפט פעמים רבות בשבוע כאשר את מרבית זמנו הוא חייב להקדיש לביטחוננו? במדינה בה הערכים, המוסר והסבירות גוברים על החוק באורח מאוזן לכל הכיוונים, משפטו של נתניהו לא היה מתקיים כלל ואם היה מתקיים היה מפסיק מזמן, ביוזמת התביעה.

מערכת המשפט מציפה אותנו במים, מקוסם אחד יש לנו שוליות רבות, המים נשפכים כמים, הקוסם רואה את האסון מתרגש, ובמקום לעצור את ההצפה במילת הקסם השגורה רק בפיו, הוא מלבה את שוליותיו, הוא מלבה את ההצפה. ואם בעבר הוא ליבה אותם בארבע עיניים או בכינוסי שוליות, כעת הוא יצא לכיכרות ובסרטון מצולם קרא אף לציבור הרחב לפעול להמשך ההצפה. הוא קרא לציבור הרחב לתמוך עוד ועוד בשוליותיו הקובעים לציבור, באורח מוטה וחד-צדדי מה מוסרי, מה ערכי ומה סביר, בעוד שהסמכות שנתן להם הציבור היא לפסוק על-פי חוק (למעט מקרים מאוד קיצוניים).

מילת ביטול הקסם היא בידי הקוסם, בגלל ריבוי השוליות ספק אם יוכל לאסוף את השוליות לנקודה אחת על-מנת לבטל את הקסם. הבלדה המקורית הסתיימה עם הקוסם שהמציא את מילות הקסם, שבעצמו ביטל את הקסם, אצלנו הקוסם מלבה את שוליותיו להמשיך ולהציף את העיר, ומלבה את כל תושבי העיר לתמוך בשוליות, ובניגוד לבלדה המקורית הסוף של הבלדה שלנו לא נראה טוב.