הם לא באמת מתכוונים למה שהם אומרים

יש מי שדואגים בעקביות להרדים אותנו, להרגיע אותנו, שהם לא באמת מתכוונים למה שהם אומרים. כך הרגיעו אותנו שיאסר ערפת יש"ו לא באמת מתכוון לכל מה שהוא מצהיר כלפינו, הוא לא באמת מתכוון לנסות לכבוש את כל רחבי ישראל מאיתנו, הוא לא באמת מתכוון לזרוק אותנו לים, וציור כל מדינת ישראל על הדגל הפלשתיני, לא באמת מכוון למה שאתם חושבים, כנראה גם חשיפת מעבדות הנפץ במוקעטה קומה מתחת למשכן הנשיא, לא הצליחה להפוך את יאסר ערפת לדמות קיצונית.

עם של נאיבים קיצוניים

אנו מתעקשים באופן פנטי לומר שיש פלשתינים קיצוניים ויש מתונים, וראשי הרש(ע)ות הפלשתינית הם מתונים, ועלינו לחזק אותם.כן גם אבו מאזן לא באמת מתכוון לכל דברי הבלע שלו נגדנו, הם רק נועדו לקנות את אהדת הערבים אליו, הוא בעצם גונב את הקולות של הקיצונים על-ידי דיבורים אלו. גם שייח' מוחמד חוסיין המופתי של ירושלים לא התכוון למה שאנו חושבים, הוא לא קרא להרוג את היהודים, הוא רק ציטט את מוחמד הראשון שקרא להרוג את היהודים.

גם חומר הלימודים בבתי הספר ברחבי הרשות הפלשתינית מלא חומר הסתה הקורא לשחרר את ירושלים מהכיבוש הישראלי, הקורא לתמוך במשפחות השאהידים. בבתי ספר רבים של השלטון הפלשתיני נמצאים פוסטרים של שאהידים על הקירות, גלעד הנצחה לבחירי הטרוריסטים חומר הסברה של ארגוני הטרור וכמובן מפת ארץ ישמעאל השלמה, ואלו התכנים בבתי הספר של הרשות - המוסדות המתונים, אבל הם לא מתכוונים למה שהם כותבים. גם ביחס להסכמים שלהם איתנו הם כנראה לא באמת מתכוונים למה שהם אומרים. אנו היהודים עם של נאיביים קיצוניים שלא נותנים לעובדות לבלבל אותנו.

אין מחלוקת, יש חלוקת תפקידים

המחלוקת בין המתונים לבין הקיצוניים בארגונים הפלשתינים אינו נוגע למטרות אלה רק לאמצעים, לשיטות העבודה, באיזו דרך הם יצליחו לזרוק אותנו לים יותר מהר, על-ידי שלום או טרור. באמת נראה לומר שאין ביניהם כלל מחלוקת אפילו לא לגבי האמצעים, אלה יש ביניהם רק חלוקת תפקידים.

בכל אופן, אפשר לדעתי ללמד עליהם זכות ולומר, הם לא באמת מתכוונים לומר שרצונם להשמיד אותנו, ולרשת את כל ארצנו, הם גם לא באמת מתכוונים לומר שהם רוצים מדינה משלהם, הרי זכויות האזרח, רמת החיים וההשכלה של ערביי ישראל טובים עשרת מונים משל אחיהם שבמצרים סוריה ולבנון (ועוד כמה מדינות ערביות), הם בכלל רוצים שמדינת ישראל תחיל עליהם את מערכת החוקים של מדינת היהודים.