גורל מיובא שהשתלט על השכל <br>

אם לא נהיה זהירים נתעורר יום אחד ונמצא כי קללה אפילו על חינם היא באה, וימין ששיקץ את השמאל אכן לא יוכל עוד לחיות איתו וששמאל שתיעב בקול את הימין ייסגר מפניו ומצילו. מה יהיה אז? השמאל שנותר יתפרק לשמאל ראדיקאלי שיקרא לשמאל המתון 'ימין הזוי', והימין יתפלג בין אולטרא ימין לבין ימין מדוד שיוקע כ'שמאל תבוסתן'. הליקוי באינטלקט, או אם תרצו באישיות, שאינו מאפשר לאדם להגדיר את עצמו אלא כתשליל של זולתו, לא יתרפא עם הפרידה בין הימין לבין השמאל. מי שצריך את האחר כדי להגיד שהוא מה שהאחר איננו, ימצא את האחר שלו בכל קונסטלאציה.

זה טיבה של הפתולוגיה המטרידה הזאת. היא מצטיירת כמאבק ביריב הפוליטי, המדיני, הדתי, הלאומי, הכלכלי, המעמדי, החברתי, הבין דורי, ובליסטראות המלל הפוגעני יורדות שעה שעה בסדרות משופרות על מחנות הניצים משני עברי קווי ההפרדה המדומיינים. אבל הירי המאוס הזה אינו בא להשפיל את המוכה אלא כדי לרומם את המכה. המקל צריך סמרטוט והסמרטוט צריך מקל. זה החולי הרע. הוא לא סופני. הוא עדיין בתהליך. אבל התהליך מתקדם. קללת החינם בדרך. הפרידה נראית כקרובה לבוא. עכשיו יש לה כבר גם שפה. מה שכותבים בשמאל כבר לא יודעים לקרא בימין. מה שכתוב בימין כבר ויתר על ההבנה של השמאל. המקורות מהם עושים מילים בימין -סתומים בשמאל. הבארות מהם שואבים תובנות בשמאל - חשובות כמעופשות בימין. צריכים להיות זהירים. כששפות מתעלמות ממצוות התקשורת בין אח לאח, הן מבשרות כי עוד מעט חלילה, אח באחיו לא יאחר לבוא וכבר הוא עומד כגורל מיובא שהשתלט על השכל, סמוך סמוך מאחורי דלתותינו.

פחות ממיעוט

ראשי עם שאינם יודעים להלוך כנגד רוחו של כל אחד ואחד אלא הם עצמם מצחצחים חרבות לשון שלופות כדי להוקיע יריבים לדעה כפגועי אמנה, מדקרים את עצמם. המחלוקת היא סוד האחדות. ציבור שאינו יודע להטמיע בקרבו כי כשם שפרצופי חבריו שונים כן דעותיהם שונות וכל אחת ראויה להישמע בכבוד, והכרעת רוב שאינו נזיל פחות ממיעוט - תקבע, לא מה אמת ומה כזב, אלא מה עושים ומה אין עושים. אבל אם המחלוקת עצמה חשובה בעיני הרוב כסטייה, בטוקבקיזם העכשווי לא בוחלים לומר, כבוגדנות, או אז, כורים ראשי עם המדכאים את המחלוקת את בור הפרידה המאיים לבלע את הרוב ואת המיעוט כאחד.

המציאות הישראלית מורכבת עד אין שיעור. היא מורכבת בפנים. היא מורכבת בחוץ. היא מורכבת באמונותיה. היא מורכבת במסורותיה. היא מורכבת בחתירתה לקדמה. היא מורכבת בהתרפקותה על עברה העשיר. היא מורכבת בתעוזה להמריא אל עתיד לא נודע. היא מורכבת בכוחה המעצמתי. היא מורכבת בהכרה בגבולות חולשתה. היא מורכבת בשבועתה להתקיים כאומה שווה לכל אומה ולשון בעולם. היא מורכבת בהיותה שונה מכל אומה ולשון. אי-אפשר, במורכבות כזאת, שלא יקומו בקרבה בעלי דעות שונות ובעלי עצה מגוונת. התמהיל של מחלוקת לשם שמים הוא שיקוי חייה. סופה להתקיים במחלוקת המבורכה הזאת. אבל אם חלילה ילך ויתברר לבלי שוב כי לא זה טיבה של המחלוקת, כי היא מחלוקת עד רדתה של דעת הזולת, או אז חלילה חלילה, צריכים להתפלל שתפילותינו לשלומנו בתוכנו תגענה למקום בו תפילות נענות.