הפסקת העסקת ערבים - והקשר לדמוקרטיה?

תגובות ה"דמוקרטיה" "בלתי-חוקי" "גזענות" כלפי המהלך הנורמטיבי לחלוטין של ראש עיריית אשקלון מר איתמר שמעוני בנושא העסקת עובדים ערבים. מה זה שייך ל"דמוקרטיה"? האם אתה, הקורא הנאור מבין? כן, אני מבין, וזוֹהי בדיוק אבן יסוד בז'רגון הגופים האנטי-לאומיים בתוכנוּ - יחד עם "גזענות" - אם צריך אוֹ לא צריך למי ששכח יהודים וערבים הם בְּנֵי שֵׁם - "שֵׁמִיִּים"; אלא שלצורך שטיפת המוח, ההפחדה וההסתה טוב מאוד להשתמש ב"דמוקרטיה" וכן "גזענות", זה פועל יופי באופן מוכח. האין זאת, ח"כ גלעד ארדן? ח"כ נפתלי בנט?

מה לעשות שערביי ארץ ישראל רוצחים בנו חֹפשי חֹפשי - ופועלים על-פי חִנוך והסתה מוּשרשים מינקוּתם כשם שהחמוּלוֹת הללוּ פועלות בתוך השבט פנימה - כידוע היטב לאו דוקא מאתמול, ומנצלים היטב לשם בִצוע מורשתם הרצחנית הזו את ה"דמוקרטיה" האֹבדנית שלנוּ, את חֹפש הגישה הסובלני-אידיוטי ובראש ובראשונה את חֹסר המוּכנות המוּפנם שלנו היהודים לראות את המציאות בשטח לאשורה - חד וחלק: "אל תבלבל אותי עם העובדות" - גם כאשר הן קרעי גופות בבית-כנסת; רצח נערים חטופים; ושמוּש חֹפשי בכל כְּלִי-עבודה, דחפור למשל, גרזן וכד', ככלי למִמוש מורשתם הרצחנית.

מי בדיוק היוּ רוצחי-תלמידי-ישיבת מרכז-הרב בירושלים? מיהם בדיוק רוצחי-עוברי-אורח באמצעות דחפור ברחובה של עיר? וכן הלאה בלי סוף. כמובן בלא שאנחנו יהודי ארץ-ישראל נִתְחַבֵּר למציאות הַקַּיֶּמֶת בִּשְׁתֵּי רגלים על הקרקע וּבתוֹבָנָה בסיסית של: "הַקְדֵּם תרופה למכה" ואינסטינקט חיים, בלא הטמטום האנטי-קיומי המוּבנה הזה מלוּוה הדחף הפנימי כפייתי לשֵׂאת-חן מול העולם כֻּלוֹ.

אני מודע, כמובן, היטב לעובדה שאני מדבר בִּלְשׁוֹן הכללה וככל הכללה - יש יוצאים מן הכלל ולאלה מגיעים מלֹא ההוקרה והכבוד כולל הבטחת חייהם במציאות הסובבת אותם. אפרופו אחוזים כאלה ואחרים של נאמנות ערביי-ישראל למדינת-ישראל - לתשומת לבך ח"כ נפתלי בנט - דומני שכל סקר חברתי אמין (ככל הנִתן כמובן) מראה תוצאה שונה בתכלית, ומי כמוך יודע את תְּכַנֵי-החִנוך והאווירה ברחוב הערבי, כולל כמובן ההטפה לשוהאדה וּלטרור מכנסת-ישראל כמוֹ מִכָל צריח וּמיקרופון. התוצאות כמובן ברורות בשטח לכל שאינו בוחר בעוורון.

מעבר לכל סֶקֶר אחוזים כמוֹ גם בָּלוֹנֵי "דמוקרטיה" ו"שוויון", השאלה היא האם אנחנו רוצים לחיות או שאנחנוּ שׁוֹאֲפֵי-מוות ורוצים להתאבד - תוך הכרזת כַּוָּנוֹתֵינוּ הדמוקרטיות תְּרוּמִיּוֹת אבדניות וכן - תוך ציוד אויבינוּ בכל תנאי המינימום והמקסימום הדרושים מעשית ואידיאולוגית כדי לסייע באָבדנֵנוּ.

לא נִתָּן לסיים בלא התייחסות לדבריה הַצִּדְקָנִיִּים/מוּסְרָנִיִּים של שׂרת הַמִּשְׂפָּח שלנו גב' ל. צפורה (יחד עם עוד כמוֹתה מאותו כוון), משהו מעין: "הֲשֹׁפֵט כָּל-הָאָרֶץ לֹא יַעֲשֶׂה מִשְׁפָּט"? בראשית יח, כה.

אינך יכולה, אפילו לא במחשבה, לשים עצמך במקומוֹ של האיש - אברהם אבינוּ; אשר אמר זאת לבוראוֹ ובורא עולמנוּ עד שלא תוכלי אידיאולוגית וּמעשית להריק את חֲנִיכֵי בֵּיתֵךְ, לצאת לְמִרְדָּף ולנצח את חמשת-מלכי-הטרור "עַד חוֹבָה אֲשֶׁר מִשְּׂמֹאל לְדַמָּשֶׂק", בראשית יד, טז.
לְךָ, ראש עיריית אשקלון מר איתמר שמעוֹני - אין לי אלא לחזור על תשובת רבי עקיבא לְהַנִּכְנָס אל "אֶרֶץ עַמּוּדֶיהָ שִׁבְעָה"; לשאלתו: "הֵיכָן כָּל הַקְּדוֹשִׁים, איפה הַמַּכַּבִּי?" עונה עקיבא: "כל ישראל קְדוֹשִׁים,"אַתָּה הַמַּכַּבִּי" ע"פ "אומרים ישנה ארץ", ש. טשרניחובסקי.