יש גבול! |
מכתב גלוי לאלי מויאל
אדוני, ראש עיריית שדרות.
בשנים האחרונות אתה מתבלט כמנהיג נבון של עיר במשבר. שדרות עירך נכנסה להיסטוריה שלא מרצונה כעוד עיר בישראל, שמערכת הביטחון הפקירה לגורלה. מערכת הביטחון שלנו טובה בזה, בעיקר, היא חזקה על חלשים. עכשיו הגיע תורכם.
לא רציתי לדבר על קסאמים. אתה מבין בזה יותר ממני. רציתי לדבר על אתיקה.
קראתי בעיתון, שאתה מתעקש להכניס למערכת החינוך של עירך אחד, יצחק מרדכי, שהיה אלוף נודע בצבא, וגם אלוף בהטרדות מיניות. כעת מערערים על דרגותיו של מרדכי, ואיני מכחיש: מעשיו הנתעבים, שאושרו בכל הערכאות המשפטיות, מבחילים אותי ומעליבים, עד כדי שלא אתנגד להסרת דרגותיו בגינם. אדרבא.
כאב לחיילת בדימוס, אודה, שמהיכרותי העמוקה עם צה"ל חששתי מאוד כשהתגייסה, ואיני היחיד שהרגיש כך כשבתו התגייסה. יש משהו נתעב במיוחד בניצול מיני של חיילות, שהמדינה מגייסת בפקודה, בידי מפקד בכיר מהן בדרגה ובגיל.
פסק-הדין נגד איציק מרדכי מעורר צמרמורת, ובעיקר במה אין בו: כל האירועים של הטרדה מינית, שכבר חלה עליהם התיישנות.
כששלחתי את בתי לצבא חששתי כיוון שידעתי, שהמערכת הצבאית לא תגן עליה. אז והיום אני מבין היטב את ההורים, שמסרבים שבנותיהם יתגייסו. צה"ל טרם הוכיח, כי הוא מעוניין להגן עליהן ממפקדים סוטים ו/או תאבי מין (חרמנים בלשוננו).
אלוהים מגן על ילדי הגן. ומי יגן על בנות שדרות מידו הארוכה והחטטנית של יצחק מרדכי?.
אדוני, ראש העירייה, לילדים ולילדות במערכת החינוך של שדרות מגיע יותר מאשר אלוף מזדקן וחרמן. אדון מרדכי הנו שור מועד, שלא הייתי מקרבו לאזור, שבו נערות פורחות בהתבגרותן מסתובבות חופשי בהנחה, כי הן מוגנות מכל פגע-רע.
אדוני, ראש העיריה, לילדים ולילדות במערכת החינוך של שדרות מגיע יותר מאשר פגע-רע בדמותו של אלוף מתוסכל, שמספר סיפורים על גבורתו. מה יהיה כשהמחקר על מערכת החווה הסינית במלחמת יום הכיפורים יושלם?
אזי נדע הרבה יותר על אותו לילה אומלל של חיילי גדוד 890 של הצנחנים, שמפקדיהם הפקירו אותם למוות בתוכנית קרבית חסרת היגיון, בפיקוד רשלני ובהזנחה. הרבה מחיילי 890 מתו שם כיוון שהמג"ד שלהם מעל בחובתו כלפיהם, ולא דאג לחלצם.
יותר מלוחם אחד יכול לספר לך, כי המג"ד מרדכי הציע לא להיכנס לשטח המוכה-אש כדי לחלץ פצועים. את סמל דאז גורי ששון חילצו אנשי המילואים של יקי. גורי חי, למזלנו הרב, וגם מחלציו עמנו. גורי יכול לספר לך על מות חבריו, שדיממו למוות לידו כיוון שלא חולצו בזמן.
תלמידי שדרות זכאים לדעת את הסיפור הזה על "המורה", שאתה רוצה להביא עליהם. אני מקווה, שיידעו לשאול את השאלות הנכונות. עד היום "אלוף שלושת הפיקודים" אינו מוכן לענות עליהן.
האם אלו הדוגמה האישית והערכים, שאתה רוצה לחנך עליהם את בני עירך?
ושאלה אחרונה, מינהלית לחלוטין - אם משרד החינוך אוסר על הכנסת אדון מרדכי למוסד חינוך, כיוון שהחוק מונע את העסקתו - בגין הרשעתו בעבירות מין, כיצד אתה מעז להפר את ההוראה ואת החוק. מה התלמידים יבינו מכך על התנהגותם במדינת חוק. למיטב ידיעתי, בסוף י"ב הם צריכים להיבחן באזרחות.
לא אלמן ישראל, ואני מאמין שתוכל למצוא תחליף למר מרדכי. אם תיוותר בלא מורה למורשת קרב - אני מוכן להתנדב לתפקיד, ואני מאמין, שחבריי ל"פורום האזרחי לתחקור קרבות ולהפקת לקחים" יסייעו לי. למיטב ידיעתי, אף אחד מהם לא הורשע בגין שליחה אלימה של יד לחמודותיה של אשה.
בברכת חג שמח ובהוקרה,
אביתר בן-צדף.
____
נ.ב: אם תרצה ללמוד יותר על מערכת החווה הסינית, ראה באתרנו באינטרנט:
בשנים האחרונות אתה מתבלט כמנהיג נבון של עיר במשבר. שדרות עירך נכנסה להיסטוריה שלא מרצונה כעוד עיר בישראל, שמערכת הביטחון הפקירה לגורלה. מערכת הביטחון שלנו טובה בזה, בעיקר, היא חזקה על חלשים. עכשיו הגיע תורכם.
לא רציתי לדבר על קסאמים. אתה מבין בזה יותר ממני. רציתי לדבר על אתיקה.
קראתי בעיתון, שאתה מתעקש להכניס למערכת החינוך של עירך אחד, יצחק מרדכי, שהיה אלוף נודע בצבא, וגם אלוף בהטרדות מיניות. כעת מערערים על דרגותיו של מרדכי, ואיני מכחיש: מעשיו הנתעבים, שאושרו בכל הערכאות המשפטיות, מבחילים אותי ומעליבים, עד כדי שלא אתנגד להסרת דרגותיו בגינם. אדרבא.
כאב לחיילת בדימוס, אודה, שמהיכרותי העמוקה עם צה"ל חששתי מאוד כשהתגייסה, ואיני היחיד שהרגיש כך כשבתו התגייסה. יש משהו נתעב במיוחד בניצול מיני של חיילות, שהמדינה מגייסת בפקודה, בידי מפקד בכיר מהן בדרגה ובגיל.
פסק-הדין נגד איציק מרדכי מעורר צמרמורת, ובעיקר במה אין בו: כל האירועים של הטרדה מינית, שכבר חלה עליהם התיישנות.
כששלחתי את בתי לצבא חששתי כיוון שידעתי, שהמערכת הצבאית לא תגן עליה. אז והיום אני מבין היטב את ההורים, שמסרבים שבנותיהם יתגייסו. צה"ל טרם הוכיח, כי הוא מעוניין להגן עליהן ממפקדים סוטים ו/או תאבי מין (חרמנים בלשוננו).
אלוהים מגן על ילדי הגן. ומי יגן על בנות שדרות מידו הארוכה והחטטנית של יצחק מרדכי?.
אדוני, ראש העירייה, לילדים ולילדות במערכת החינוך של שדרות מגיע יותר מאשר אלוף מזדקן וחרמן. אדון מרדכי הנו שור מועד, שלא הייתי מקרבו לאזור, שבו נערות פורחות בהתבגרותן מסתובבות חופשי בהנחה, כי הן מוגנות מכל פגע-רע.
אדוני, ראש העיריה, לילדים ולילדות במערכת החינוך של שדרות מגיע יותר מאשר פגע-רע בדמותו של אלוף מתוסכל, שמספר סיפורים על גבורתו. מה יהיה כשהמחקר על מערכת החווה הסינית במלחמת יום הכיפורים יושלם?
אזי נדע הרבה יותר על אותו לילה אומלל של חיילי גדוד 890 של הצנחנים, שמפקדיהם הפקירו אותם למוות בתוכנית קרבית חסרת היגיון, בפיקוד רשלני ובהזנחה. הרבה מחיילי 890 מתו שם כיוון שהמג"ד שלהם מעל בחובתו כלפיהם, ולא דאג לחלצם.
יותר מלוחם אחד יכול לספר לך, כי המג"ד מרדכי הציע לא להיכנס לשטח המוכה-אש כדי לחלץ פצועים. את סמל דאז גורי ששון חילצו אנשי המילואים של יקי. גורי חי, למזלנו הרב, וגם מחלציו עמנו. גורי יכול לספר לך על מות חבריו, שדיממו למוות לידו כיוון שלא חולצו בזמן.
תלמידי שדרות זכאים לדעת את הסיפור הזה על "המורה", שאתה רוצה להביא עליהם. אני מקווה, שיידעו לשאול את השאלות הנכונות. עד היום "אלוף שלושת הפיקודים" אינו מוכן לענות עליהן.
האם אלו הדוגמה האישית והערכים, שאתה רוצה לחנך עליהם את בני עירך?
ושאלה אחרונה, מינהלית לחלוטין - אם משרד החינוך אוסר על הכנסת אדון מרדכי למוסד חינוך, כיוון שהחוק מונע את העסקתו - בגין הרשעתו בעבירות מין, כיצד אתה מעז להפר את ההוראה ואת החוק. מה התלמידים יבינו מכך על התנהגותם במדינת חוק. למיטב ידיעתי, בסוף י"ב הם צריכים להיבחן באזרחות.
לא אלמן ישראל, ואני מאמין שתוכל למצוא תחליף למר מרדכי. אם תיוותר בלא מורה למורשת קרב - אני מוכן להתנדב לתפקיד, ואני מאמין, שחבריי ל"פורום האזרחי לתחקור קרבות ולהפקת לקחים" יסייעו לי. למיטב ידיעתי, אף אחד מהם לא הורשע בגין שליחה אלימה של יד לחמודותיה של אשה.
בברכת חג שמח ובהוקרה,
אביתר בן-צדף.
____
נ.ב: אם תרצה ללמוד יותר על מערכת החווה הסינית, ראה באתרנו באינטרנט:
|
|
| מועדון VIP | להצטרפות הקלק כאן |
| ברחבי הרשת / פרסומת |
| רשימות קודמות | |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| + כיתבו בפורומים של News1 | + חדשות נוספות ברשת | + הודעות נוספות ברשת | + בלוגרים ברשת |
| בלוגרים נוספים ברשת |
|
|
|
||
|
|
|||
|
|
|
||
|
|
|||
|
|
|
||
דימוי ההולוגרמה בספרה של יהודית אוריה משמש ככלי מרכזי לגישור על המרחק הפיזי בין האוהבים, בכך שהוא מאפשר נוכחות רב-ממדית שאינה תלויה במגע בשר ודם
