|
בעלי מקצועות חופשיים מוזמנים להעביר אלינו לפרסום מאמרים, מידע בעל ערך חדשותי, חוות דעת מקצועיות בתחומים משפט, כלכלה, שוק ההון, ממשל, תקשורת ועוד, וכן כתבי טענות בהליכים בבית המשפט.
דוא"ל: vip@news1.co.il
|
|
|
עקירה ישוב קיים איננה דומה להקמת ישוב חדש. יותר קל למתנגדי הקמת ישוב "לסבול" בנייה, מאשר למתנגדי עקירה לסבול חורבן! לא ראינו יהודים בוכים כאשר אלילי השמאל רבין ופרס הקימו את התנחלויות. גם לא כותבי מאמר המערכת בהארץ
|
אני לא יודע מי וכמה דעתנים כותבים את מאמר המערכת של עיתון הארץ. האמת, זה גם לא ממש משנה. מה שברור, שהמאמר הזה משקף את עמדת העיתון. דומה שלא אחדש דבר אם אומר, שבעיתון לאנשים חושבים מרוכזים רבים מהעיתונאים, שהפט'יש שלהם הוא עקירת ישובים. אני לא אומר "התנחלויות", רק משום המחלוקת בינם לבין נסראללה על ההגדרה "מהי התנחלות".
תחת הכותרת "חוק רע לדמוקרטיה" (10.9.08) אומר עיתון הארץ: חוק משאל העם שמתייחס לירידה מרמת הגולן "איננו דמוקרטי". אתם הבנתם את זה? על-פי הדמוקרטיה של העיתון, פנייה לאזרחים בנושא קשה רגיש ומפלג, איננה דמוקרטית.
שיחוד פוליטיקאים כדי שימירו את האידיאולוגיה שלהם בתמורה לתיק בממשלה- זה דמוקרטי. אימוץ האידיאולוגיה שהובסה בבחירות (של עמרם מצנע), והשלכת תוצאות משאל המתפקדים של הליכוד לפח- זה דמוקרטי. סילוק שרים מהממשלה כדי ליצור רוב להינתקות, זה דמוקרטי. משאל-עם נקי ומקיף, זה לא דמוקרטי.
כדי לחזק ולשכנע אותנו שאסור לשאול את האזרחים לגבי ירידה מרמת הגולן, מביא העיתון דוגמאות מתריסות. שימו לב: "הציבור לא נשאל לדעתו לפני שישראל סיפחה את ירושלים והגולן. או לפני שהיא יצאה למפעל ההתנחלויות. הוא לא נשאל לדעתו על הפטור מגיוס לבחורי ישיבות, או על הרפורמה בחינוך "אופק חדש", סוף ציטוט.
אני סקרן לדעת מהי הסיבה שהעיתון מתייחס לפטור מגיוס לבחורי ישיבות, ומתעלם מהפטור לצעירים ערבים. אבל זה נושא אחר, ואנחנו מבקשים להתמקד במסר הראשי. "הציבור לא נשאל לדעתו לפני שישראל סיפחה את ירושלים והגולן", כותב העיתון. נו אז מה? האם סיפוח ירושלים והגולן תוך קונצנזוס מלא, מצדיק ירידה מהגולן בלי משאל עם?
מישהו צריך להסביר לאנשים שלא חושבים מספיק, שמשאל עם בנושא ירידה מהגולן מוכיח שהסיפוח - הפיך. ירידה מהגולן, בלתי הפיכה! הקמת ההתנחלויות, גם היא מסתבר, הפיכה (הייתי רוצה שלא, אבל שרון הוכיח שכן!). הפטור משירות צבאי, ורפורמת "אופק חדש" הפיכים. אפילו מנוי על עיתון הארץ, הפיך. עקירת ישובים בלתי הפיכה. חביב המתנחלים לשעבר הנשיא פרס היה מסביר את זה בחידוד: "אפשר לעשות חביתה מביצה- אבל אי אפשר לעשות ביצה מחביתה".
עקירה ישוב איננה דומה להקמת ישוב. יותר קל למתנגדי הקמת ישוב "לסבול" בנייה, מאשר למתנגדי עקירה לסבול חורבן! לא ראינו יהודים בוכים כאשר אלילי השמאל יצחק רבין ושמעון פרס הקימו את התנחלויות הראשונות. גם לא כותבי מאמר המערכת בהארץ. חורבן הישובים בגוש-קטיף וצפון השומרון, גרם למיליוני יהודים לבכות. זה ממש, אבל ממש לא אותו דבר. כנראה שמנקודת מבטו של העיתון, עקירת גוש-קטיף הניבה תוצאות כל כך טובות, שאל לנו להמר על תבונת האזרחים שידעו להצביע נכון.
למרות שלא ישבתי בסלון ביתם, ברור לי שכותבי המאמר עלצו למראה יהודים שנעקרו ופרפרו בזרועותיהם של חיילי צה"ל בימי הגירוש (סופסוף יש תמורה לאגרה). אבל ככה זה עם אנשים, שזאת הסטייה שלהם. והם כדי להביא את עצמם לריגוש ההוא, מבקשים "לדלג" על משאל האזרחים. בקשתם מכילה חשש שמא המצביעים יתעלמו מסטייתם, ויסכלו את הנאתם. לאנשים כאלה, שמבקשים למנוע מאזרחים הליכה לקלפי, לא מגיעה דמוקרטיה...
|
| תאריך:
|
11/09/2008
|
|
|
עודכן:
|
11/09/2008
|
|
נרי אבנרי
|
|
|
|
|
|
כותרת התגובה
|
שם הכותב
|
שעה תאריך
|
|
|
|
1
|
|
אנטי ביבוס
|
11/09/08 16:56
|
|
|
|
|
|
נרי אבנרי
|
11/09/08 17:55
|
|
|
|
2
|
|
כנסו 333
|
11/09/08 17:03
|
|
|
|
|
|
שקוף
|
11/09/08 19:25
|
|
|
|
3
|
|
איתן
|
11/09/08 18:15
|
|
|
|
|
|
נרי אבנרי
|
11/09/08 18:45
|
|
|
|
|
|
שרון ר.
|
12/09/08 13:44
|
|
|
|
4
|
|
ע"ש
|
11/09/08 18:22
|
|
|
|
|
|
מסכנים ?????
|
11/09/08 21:03
|
|
|
|
5
|
|
א מ רול
|
12/09/08 00:11
|
|
מיכאל טוכפלד סיפק לנו עימות מעניין בין שקרנים. הנושא: הרעש שמפיקים הרמקולים של מסגדים בשעות שמוגדרות כשעות מנוחה, כמו 4 לפנות בוקר, ושלוש אחר-הצהריים, דווקא באזורים המעורבים של צפון ירושלים. חברת הכנסת אסתרינה טרטמן, שאיננה ידועה כדוברת אמת, התייצבה להגנת היהודים מפני המפגע שעלה לעוצמות מחרישות אזניים בחודש הרמאדאן, וחבר הכנסת טאלב א-סנע, גם הוא ממעוותי האמת על-פי צרכיו, להגנת המטרד.
|
|
|
|
|
בתחילת פרשת השבוע, פרשת "כי תצא", מופיעה אחת המצוות הקשות ביותר להבנה בתורה - מצות בן סורר ומורה. התורה קובעת, כי כאשר יש בן שכזה - הזולל בשר, סובא יין ואיננו שומע בקול הוריו - על ההורים להביאו בפני בית הדין אשר יכול להוציאו להורג. חז"ל מציינים, שמדובר בפרק זמן קצר מאוד - בן גיל 13 לגיל 13 ושלושה חודשים - ונותנים רשימה ארוכה של מגבלות בפני יישום בפועל של המצוה. התנאים קשים עד כדי כך, שהגמרא קובעת: "בן סורר ומורה לא היה ולא עתיד להיות. ולמה נכתב? דרוש וקבל שכר" (מסכת סנהדרין, דף ע"א, עמוד א').
|
|
|
|
|
הסופר והעיתונאי בגטו לודז', יוסף זליקוביץ', כתב כי בגטו אין יהודים צעירים ויהודים זקנים. יש "יהודים קטנים ויש יהודים גדולים". בכך ביקש לומר שגם ילדים הגיעו לזקנה בקפיצה נחשונית, בניסיון ובחוויות המרות שעברו עליהם תוך פרק זמן קצר. מבחינה זאת "יהודים קטנים" היא מחמאה. אולם המונח הזה בשפת המקור שלו ביידיש "די קליינע מענטשעלעך" אינו מחמיא כלל ועיקר.הסיפור הוא של שלום עליכם, וכמה יסודות מן הסיפור הזה, כולל שמות של דמויות המופיעות בו, נכללו כעבור שנים ב'פואימה' של שלום-עליכם 'די גרויסע בהלה פון די קליינעמענטשעלעך (הבהלה הגדולה של האנשים הקטנים) הסיפור הופיע ב"המליץ" ביוני 1880. להלן קטע קצר מתוך הסיפור:
|
|
|
|
|
איך אנחנו נראים בעיני חיזבאללה והחמאס? כיצד מבינים אותנו האירנים? לעניות דעתי, הם קוראים אותנו כמו ספר פתוח. רואים אותנו כעם היסטרי ובכיין. עם נהנתן שבטעות 'נפל' למזרח התיכון. אומה קצרת רוח שרוצה הכל 'עכשיו', ומוכנה לשלם מחירים עצומים כדי לקנות מעט שקט.
|
|
|
|
|
בחודש מרס 1999 הרשיע בית המשפט המחוזי את אריה דרעי בעבירות שוחד, מרמה והפרת אמונים, נגזרו עליו 4 שנות מאסר וקנס של רבע מיליון שקל. לאחר שערער בעליון, הופחת המאסר ל-3 שנים. לאחר שחרורו מהכלא ביולי 2002, עמד שוב לדין בבית המשפט השלום בירושלים בנושא "התיק הציבורי", הורשע ונגזרו עליו שלושה חודשי מאסר על תנאי וקנס של 10.000 ש"ח. דרעי מעולם לא הביע חרטה על מעשיו, שלא לדבר על טקטיקת הסחבת בה נקטו פרקליטיו במהלך המשפט, השימוש בזכות השתיקה, והתשת בית המשפט לאורך שנים.
|
|
|
|
|
או שהחרדים ימלאו את חובתם האזרחית או שיסתלקו מכאן
