|
|
|
דן מרגלית
יהיה אשר יהיה לא נברח ולא נסתגר ולא נתחבא  בוודאי לא בארצות הברית שנקראה בפי מהגריה היהודיים המזרח אירופים "א-געלדענע מדינה", מדינת הזהב
|
|
|
|
|
יוסי אחימאיר
ביידן מחצין אינטליגנציה רגשית גדולה (אביגיל..), אך בגלל מחדלו גואה במשמרתו האנטישמיות בקמפוסים כשיחזרו חטופים, נראה אנשים שבורים גופנית ונפשית; סינוואר ימשיך להחזיק חלק מהחטופים ...
|
|
|
|
|
יהונתן קלינגר
משקיעי קריפטו שמעוניינים להשקיע כספים ולשמור עליהם מאובטחים, קונים ציוד אבטחה רציני, אבל בסופו של דבר נופלים בהונאות אנושיות שגורמות לכך שכל הטכנולוגיה שהושקעה לא תהיה שווה כלום
|
|
|
|
|
רון בריימן
האשמת נתניהו כאילו הוא זה שמונע עסקה, היא עלילה מרושעת המופצת על-ידי מתנגדי נתניהו אשר שכחו מי האויב אחת השגיאות החמורות ביותר של ממשלת ישראל: ההפרדה בין חטופים לחטופים, ואי-עמיד...
|
|
הבלוגרים הנקראים ביותר ב- News1
|
|
|
|
|
מגישה, עיתונאית ושחקנית לוסי אהריש (נולדה: 18 בספטמבר 1981), מגישה, עיתונאית ושחקנית
|
|
|
|
|
|
|
מנכ"ל קבוצת ויסוצקי רביר ברוקמאייר (נולד: 1957), מנהל.
|
|
|
|
|
|
|
גדורסלן דני אבדיה (נולד: 3 בינואר 2001), כדורסלן. בשלהי 2020 הצטרף לקבוצת וושינגטון ויזארדס בליגת ה-NBA.
|
|
|
|
|
|
נושא התגובה |
|
שם הכותב |
|
שעה תאריך |
|
| 1 |
|
|
ב_שמואל |
|
1/10/17 11:10
|
|
|
|
|
|
חיים שטנגר משמש דוגמה כיצד - למרות שקבל חינוך טוב והיה לו פוטנציאל חיובי להיות אדם הגון וישר - נפגע מהתרבות השמאלנית והפך להיות נבל ברשות הרבים, הא כיצד? יוצא העו"ד וקובע שאיש ש"ס והמיליונר ראויים לעונש כרת כיאה לסורר ומורה על שום שקיבל מתנה מחברו. אין פלא שאדם כזה תומך בפושעי הבג"ץ שבחוצפה ובתמיכה של נבלים אחרים - גזלו וגוזלים את הזכות שלי לשופט מתרבותי ולא שופט המשרת את האינטרסים של הגרמנים באירופה. חיים שטנגר מבקר בזעם את מי שדורש משופטי הבג"ץ להיות דמוקרטים, להיות ישרים ולא משתררים עלינו ומשתמשים באלימות (כוח אכיפת החוק) כנגדנו - הדורשים את זכויותינו הצודקות. שופט הגון היה יודע שאסור לו להיות שליח של אג'נדה מסויימת, אך שופטי הבג"ץ נבחרו כדי להגן ולהיות שליחי התרבות הזרה לעם ולמדינה והמנוגדת לאינטרסים של המדינה. ללא אנשים רעים כמו חיים שטנגר - התומכים בפושעים - לא היינו מרגישים צורך להילחם ולדרוש את חירותנו.
|
|
|
כתוב תגובה ל-
ב_שמואל
|
|
|
|
|
|
| |
|
|
אלי יזרעאלי |
|
1/10/17 19:38
|
|
|
|
|
|
כדרכי (לרוב), קורא אני רשימותיו של הד"ר שטנגר. למען הגילוי הנאות אני מכיר את האדם, אך איננו משתכשכים זה במימיו של זה. לעתים דבריו מקובלים עלי ולעתים אני מבקר אותו ואף פוסל דבריו ומנמק זאת. למרות חילוקי הדעות שבינו לביני, איני מקבל ולו אחד מכינויי הגנאי שכתב אותו ב שמואל (אגב, מה שמך האמיתי?? האם פוחד אתה להזדהות מחמת תביעת דיבה, ולחלופין חשיפת טפשותך???). נהפוך הוא. כל אלה אינם אלא הבל ורעות רוח.
צא ולמד. כתב אותו ב שמואל עלום ונעלם, ששטנגר מגן על פושעי העליון. ככל הנראה שגם לא קרא בעיון רשימתו, שאלמלא כן, היה קורא גם את הציטוט של הנשיאה החדשה, חיות, שהשופטים ישפטו על פי צו מצפונם. מצפונם ולא האינטרסים שלהם. לו היה לחאותו ב שמואל מושג בתורת המשפט ובילוסופיה של המשפט, היה מודע לכך שאין על השופט מורא מלבד מוראו של החוק.
ומה כותב אותו ב שמואל ברוב טפשותו??? שהשופטים ייצגו אותנו. לשם כך יש לך את נהנתני ש"ס, הלקוחות הטובים של גוצ'י. שופט אינו אמור לייצג אותך ואם איני כועס על הבליך, הרי שזאת רק משום רחמי על בורותך.
ואיני יודע אם היה זה ש"סניק, אגודאי, מפד"לניק או כל מאן דהוא, שגנב, בערב יום הכיפורים, במקוה, את השרשרת של הכותב. השאלה רק אם גם הוא מהמייצגים אותך.
מתוך הכרותי עם שטנגר, שמאלן הוא לא היה מעולם וגם לא סמולן או סמאלן. זו ככל הנראה הסיבה שלא פנה לפוליטיקה, על מנת לא להתחייב לצו העדר ולכן הוא מביע דעתו ועושה זאת ביושר. מגוע מתלונן ב שמואל העלום ששטנגר נבל? הרי הוא מביע דעתו ואינו ש"סניק שמובל בחבל, כצאן שהולך אחרי עובדיה שלום יוסף כהן וצועק הידד, בחינת נעשה ונשמע. יתכן שב שמואל מחפש לעצמו עדר ואולי מצא, אז טוב יהיה שכל עוד לחא יוציא הקש מראשו, ימלא בקש גם את פיו כמנהג הצאן, ולקינוח בסופ"ש גם יזכה לקב עשב.
מועדים לשמחה
|
|
|
|
כתוב תגובה ל-
אלי יזרעאלי
|
|
|
|
|
|
| |
|
|
ב_שמואל |
|
2/10/17 18:58
|
|
|
|
|
|
אלי, מה נכון יותר מאשר להתווכח על העניין ולא על האיש? אני מגדיר את כותב הכתבה על פי דבריו ולא על פי שייכותו למסגרת חברתית מסויימת. כשאני מכנה אדם כ"שמאלני" אני מתייחס לכוונת הדברים ולא לאדם. באופן זה אני מסוגל לכתוב ככל הבנתי ו"מצפוני". נכון ש"מצפוני" נובע מערכי והאינטרסים שלי, ולכן כשאתה מצטט את השופטת "הציטוט של הנשיאה החדשה, חיות, שהשופטים ישפטו על פי צו מצפונם. מצפונם ולא האינטרסים שלהם" זה אומר שהשופטת לא מספיק נבונה או הגונה להבין שה"מצפון" שלה אינו הצדקה להיות השופטת של העם הזה, כי מי בחר ב"מצפון" שלה ומה פתאום זכה "מצפונה" להיות "מצפון" בעל ערך מוסף גבוה יותר מ"מצפוני"? לכן, השופטת אינה ראויה להיות שופטת במדינת ישראל (שתנסה התאמה באירופה)
|
|
|
|
כתוב תגובה ל-
ב_שמואל
|
|
|
|
|
|
| 2 |
|
|
אלי יזרעאלי |
|
2/10/17 22:03
|
|
|
|
|
|
זה מה שאני מבין ממך ב שמואל. אם מצפונה של השופטת אינו עדיף על פני מצפונך או מצפוני ואם כך הם פני הדברים, הרי שלא נותר אלא לבטל את בתי המשפט בישראל (או בעולם). אז מהו המצפון ה"נכון"? מצפונך? שאולי לא מקובל עלי, כפי שיצתכן ומצפוני אינו מקובל עליך.
אין שיטה מושלמת. יש קוד אתי שיפוטי (ולא מתוצרת אסא כשר) וקוד זה עוצב עוד קודם היווסדה של המדינה והוא הרע במיעוטו. לא כל משפטן מגיע להיות שופט ועל אחת כמה וכמה שופט מחוזי ולבטח שלא עליון. יש אמנם בעיה עם הרכבי הועדה למינוי שופטים, אך כל הבעיות וכל הרעותץ שכרוכות בשיפוט, הן כאין וכאפס לעומת היעדרו או נבצרותו של השיפוט.
לכאורה היה צריך ד"ר שטנגר לחבור אליך ב שמואל, שהרי לא פעם נלחם בבתי המשפט ואף ביקש ללפסול שופטים, אולם מכיוון שהבין כי אין (לפחות בינתיים) נוסחה שהיא גם עדיפה וגם מקובלת כל הכלל, אין מנוס משימור שיטת השיפוט הקיימת
|
|
|
|
כתוב תגובה ל-
אלי יזרעאלי
|
|
|
|
|
|
| |
|
|
ב_שמואל |
|
2/10/17 23:13
|
|
|
|
|
|
אלי, אל תיפגע על אף דברי החריפים (ובהזדמנות זו אבקש מחילה גם מחיים שטנגר) הנובעים מכעס על אי הצדק בדבריך. ראה, בגלל שטבעי שלכל אדם יהיה "מצפון" שונה או דומה בתוך אותה חברה ובוודאי בחברות שונות, וכיוון שהוסכם בינינו להגיע להסדר בדרכי שלום, אז ולשם כך "בחרנו" בהתנהלות "דמוקרטית" שאומרת: הדבר "הנכון" ו"הצודק" הוא דברו של רוב הריבון (אחר רבים להטות). זו כל תורת הדמוקרטיה (השאר - כגון: הגנה על המיעוט, הן שטויות ושקרים של התרבות המעוותת של שופטי הבג"ץ, שהרי מי קבע את הכלל הזה, לא הרוב? אם הרוב קבע את הכלל הזה, הרוב יכול לבטל אותו, ואם הרוב לא קבע את הכלל הזה, מי הנבל שקובע לריבון כללים?). כאשר נבחר שופט המשרת את הציבור (ראה את השופטים הטבעיים השופטים בבתי המשפט בעולם התחתון או לחילופין ובלהבדיל בתי הדין המוסלמי/היהודי) הוא אמור לקיים את משפט הצדק. כאשר מובאים שופטים מחברה זרה, מתרבות זרה - אין צדק משום שזו כפיה תרבותית שאותה חייבים לסלק. כיוון שסילוק שופטי הבג"ץ בפעולה אלימה - אינו משרת את טובת הציבור (למרות שאין לי כל רחמים למי שכפה את שלטונו עלי - ללא זכות) ולכן יש לעשות זאת באופן הדרגתי כדי למנוע זעזועים קשים. סיכום, בחירת השופטים חייבת לייצג את תרבותם של אזרחי המדינה על פי מפתח של כמותם מתוך השלם.
|
|
|
|
כתוב תגובה ל-
ב_שמואל
|
|
|
|
|
|
| |
|
|
ע_הראל |
|
4/10/17 19:15
|
|
|
|
|
|
מה נדרש מנבחר ציבור? לזכות באמון הציבור! וכנ"ל מה נדרש משופט או בית משפט? זה גם לזכות באמון הקהל - שאין משוא פנים (ובמקרה שלנו שאין אג'נדה סמולנית ששופטים מקדמים במסווה של "מידתיות")!
§¥§¥§
ובכן ישנן לא מעט שיטות, כשרות במידה זו או אחרת, לבחירת שופטים בעולם, חוץ משיטת חבר מביא חבר (ונוכל מביא נוכל) הנהוגה אצלנו - שאינה כשרה אלא פאשיסטית לחלוטין, וכמובן שאמון הציבור (להבנתי) בפאשיזם השיפוטי שלנו שואף לאפס מוחלט בריבוע!
§¥§¥§
כלומר אני אזרח מופלה לרעה לעומת שטנגר ויזרעאלי - שיושנים טוב מאוד בלילה כי יש להם אמון במשפט, ואילו אני נע ונד על משכבי משום "אפס אמון" שיש לי באסכולת השיפוט הרקובה.
§¥§¥§
לכן מתוך זכותי האזרחית הבסיסית לשיוויון שאין עליה עוררין, ומאחר ששום סוגיה חוץ מביטחון וכלכלה אינה נוכחת בישראל (ולמעשה ברוב מכריע של דמוקרטיות בעולם) בסדר היום במערכות הבחירות הרגילות - אין לי אלא לדרוש משאל עם, כי אז העם יכריע ברפורמות הנחוצות - שידרוג השיטות לבחירת השופטים, ובפרט ביטול הסיניוריטי ואף תיקון חוק יסוד החקיקה (פיסקת ההתגברות), ועוד.
§¥§¥§
משאל העם המיוחל הנ"ל יהיה מחייב במידה שיוכרע ברוב של 55% ומעלה; ואין בזבוז משאבים (יום עבודה מקוצר כמו בערבי חג, עם שבתון מלא רק בבתי ספר).
§¥§¥§
אני ממליץ לקיים את המשאל ביום ג' 17.12.2017 ערב "זאת חנוכה", אך כל יום ג' לאחר מכן יתאים בהחלט!!
§¥§¥§
בכל אופן זכותי לומר ודאי כי אסכולת השיפוט נגועה בפאשיזם, ומי שמתנגד למשאל בנדון תומך למעשה בפאשיזם הנ"ל.
§¥§¥§
|
|
|
|
כתוב תגובה ל-
ע_הראל
|
|
|
|
|
|
| 3 |
|
|
מוישה חורץ לשון |
|
4/10/17 15:08
|
|
|
|
|
|
והפסק לכנות אנשים בכינויי גנאי כמו "פושעים" או "רשעים".
הפושע והרשע הגדול הוא אתה - גרפומן המסתתר מאחורי שמות בדוי מחשש שיתבעו אותך לדין. אתה פחדן נאלח, מזהם סביבתי של השיח התרבותי וכנראה לא בכדי צצת אחר יום הכיפורים - יום שבו מבדילים בין הטהור לטמא.
עם לשונך הגסה ברור לך לאיזה מחנה אתה משתייך, נכון בטטה?
|
|
|
|
כתוב תגובה ל-
מוישה חורץ לשון
|
|
|
|
|
|
| 4 |
|
|
מוישה חורץ לשון |
|
11/10/17 10:41
|
|
|
|
|
|
|
