|
בעלי מקצועות חופשיים מוזמנים להעביר אלינו לפרסום מאמרים, מידע בעל ערך חדשותי, חוות דעת מקצועיות בתחומים משפט, כלכלה, שוק ההון, ממשל, תקשורת ועוד, וכן כתבי טענות בהליכים בבית המשפט.
דוא"ל: vip@news1.co.il
|
|
|
ט"ו בשבט הוא זמן ראוי להתעלות מעל כל חילוקי הדעות ולעורר את אהבת ארץ ישראל; הערך הבסיסי של קשר לארץ ישראל אינו אמור להיות שנוי במחלוקת
|
בשבוע הבא נציין את ט"ו בשבט, ראש-השנה לאילנות. במבט ראשון מפנה יום זה את תשומת ליבנו אל עולם הצומח, אולם במבט מעמיק יותר - זה חגה של ארץ ישראל. המשמעויות המעשיות של יום זה קשורות במצוות התלויות בארץ-ישראל.
בהסטוריה היהודית ריכז יום זה מגוון פעילויות לביטוייה של אהבת ארץ ישראל. אכילת פירות שנשתבחה בהם ארץ ישראל, דיון במצוות התלויות בארץ, וסיפורים וגעגועים לארץ ישראל ולאתריה. פרי מארץ-ישראל עורר התרגשות עצומה ואכלו אותו בחרדת-קודש. זה היה תמיד התוכן האמיתי של ט"ו בשבט. קשר נפשי ותחושת שייכות.
למרבה הצער, הוויכוח המתמשך סביב המשך אחיזתנו בחלקי ארץ ישראל פגע בערכים הללו של אהבת הארץ. גם אם יהודי סבור שאין לנו ברירה אלא לוותר על חלקים מארץ ישראל, עליו להזיל דמעה ולחוש שזו כריתת איבר חי מגופנו. כשיהודים מתבטאים על חלקי ארץ ישראל במונחים כמו "אין לנו מה לחפש שם", יש כאן תחושת ניכור וניתוק מערכי יסוד בסיסיים של קשר לארץ ישראל, שאינו אמור להיות שנוי במחלוקת.
אהבת הארץ היא בראש ובראשונה רגש של אהבה, קשר נפשי עמוק, תחושה חזקה של שייכות לארץ הזאת. קשר זה עמוק לאין ערוך מאהבת מולדת, הקיימת בכל אומות העולם. אהבת ארץ ישראל קשורה בהבטחה האלוקית, שניתנה לאברהם אבינו בברית בין הבתרים. היא מתחברת ליציאת מצרים ולמתן תורה, ראשית היוולדו של העם היהודי, שאז הבטיח הקב"ה לבני ישראל "והבאתי אתכם אל הארץ אשר נשאתי את ידי לתת אותה לאברהם, ליצחק וליעקב".
אהבת הארץ נובעת מחיבת הארץ העולה מכל התנ"ך ומדברי חז"ל. פרקים רבים בתורה הם שיר הלל מופלא לארץ ישראל. חז"ל מרבים לדבר על מעלתה של הארץ, שהקב"ה בחר בה מכל הארצות כדי לתיתה לעם שבחר בו מכל העמים. גם המצוות התלויות בארץ מעידות על קדושתה ועל המימד האלוקי הטמון בה - "ארץ אשר... עיני ה' אלוקיך בה מראשית השנה ועד אחרית שנה".
ההלכה שאסור לצאת מארץ ישראל (אלא מסיבות מוגדרות וברורות) ממחישה היטב עד כמה מקומו של יהודי הוא בארץ ישראל, ועד כמה אין לו מה לחפש במקומות אחרים. בכל הדורות מסרו יהודים את נפשם למען ישיבה בארץ ישראל, בתנאים קשים, בעוני ובמחסור, ולא עלה על דעתם לעוזבה ולחפש לעצמם חיים נוחים יותר בנכר.
מאבק צמוד
בכלל, ארץ ישראל אינה ככל הארצות. אפילו אומות העולם מכנות אותה 'ארץ הקודש'. היא נחשבת "פלטרין של מלך" - היכל ארמונו של הקב"ה. לא לשווא נקרא המעבר לארץ ישראל - עלייה; כי זו אכן עלייה רוחנית. יהודי שעולה לארץ מתעלה לדרגה גבוהה יותר של קדושה, ונדרשת ממנו התעלות רוחנית נוספת.
אלא שהקב"ה ברא עולם שיש בו מאבק צמוד בין יצר הטוב ליצר הרע, בין הקדושה לבין הפכה. ככל שהקדושה גדולה יותר, גם הצד השני מנסה להתגבר. לכן דווקא בארץ ישראל, שבה שורה קדושה עליונה יותר, גוברים הפיתויים והמאבקים הרוחניים. אחד הביטויים לכך הוא יצר המחלוקת, שמתגבר במיוחד בארץ ישראל ומאיים לכלות כל חלקה טובה. ואכן, מחלוקת ושנאת חינם הן שהביאו את החורבן והגלות, ולצערנו לא הצלחנו להשתחרר מהן עד היום.
ט"ו בשבט הוא זמן ראוי להתעלות מעל כל חילוקי הדעות ולעורר את אהבת ארץ ישראל. זה הזמן להתעמק בקדושתה ובסגולותיה המיוחדות, ולהרהר בזכות המיוחדת שמיליוני יהודים זכו לה בדורנו - לחיות בארץ ישראל - ובגודל האחריות המוטלת עליהם. ונקווה שבקרוב ממש נזכה לראות את הארץ בשלמותה, בגאולה האמיתית והשלמה.
________________________________________
המאמר מתפרסם בגיליון 942 של 'שיחת השבוע'
|
| תאריך:
|
19/01/2005
|
|
|
עודכן:
|
20/01/2005
|
|
מנחם ברוד
|
|
אמש, היה לי העונג הצרוף לקחת את שני בניי בני התשע להרצאתו של רונן יעקבי מאוניברסיטת תל אביב, על אודות נחיתתה של הויגינס על ירחו של כוכב הלכת שבתאי, הוא טיטאן.
|
|
|
|
|
בישראל רווחה ועדיין רווחת תרבות תעמולתית, שבפרט ההסתדרות וועדי העובדים אימצו תוך רטוריקה מלהיבה ובשרות כלכלת דיכוי של קרטליזם ריכוזי ופאשיסטי למחצה (הרחוק עדיין מכלכלת שוק חופשי אמיתית). בארצנו מנשבות פרע מגמות טוטליטריות-תועמלניות קשות משמאל ומימין ושנים רבות היו לחם חוקנו נאומי שגב של המנהיגות.
|
|
|
|
|
חבר-הכנסת פרופסור אריה אלדד פנה לתלמידי י"ב וביקש מהם לכתוב לראש הממשלה ולהודיע לו שעם התגייסותם בקרוב הם מבקשים שלא תוטלנה עליהם משימות "שאינן קשורות לייעודו העיקרי של צה"ל". הכוונה כמובן למשימת העקירה של יהודים מבתיהם, כלומר טרנספר.
|
|
|
|
|
השופט עודד גרשון פתח לנו פתח השבוע לקרוא לו זרג(יג) או זין('לה), בהטיות של חיבוב דקדוקי. מותר לנו גם לתהות כמה נשים היו לו. כי תקדים זה תקדים.
|
|
|
|
|
האם אבו מאזן, הנשיא הנבחר של הפלשתינים, הוא "ערפאת חדש" בחליפה ועניבה - ימים יגידו. הטענה, שאבו מאזן הוא הפרטנר לדו שיח, שחיפשו בשנים האחרונות בימי הזוהר של ערפאת, היא במקומה ויש בה ממש. הטענה שיש לתת לנשיא הנבחר 100 ימי חסד, כמקובל בפוליטיקה, נשמעת הגיונית - הבעיה היא ש"הראיס" החדש, במו פיו מצהיר מעל כל במה - שאין לו כל כוונה להילחם בטרור, לפרק את הכנופיות המאורגנות או המקומיות ולעשות מהלכים, בוני אימון, בוני בטחון, והדברות כדי לקדם מהלך מדיני כלשהו. אפילו של הסדר חלקי או "הודנא" ארוכה.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
דן מרגלית
ישראלים נבונים חייבים לשטוף עתה את הרחובות והכיכרות ולהתייצב מול קלגסי המשטרה הפועלים בשליחותו של איתמר בן-גביר, ולמנוע את מה שעלול להיהפך ל"בכיה לדורות"
|
|
|
|
|
רון בריימן
אין צורך בחוק גיוס מגזרי, ובוודאי שאין צורך בחוק השתמטות מקומם  החובה לשרת צריכה לחול על כל בני ה-18 ובנות ה-18, כאשר משך השירות - 3 שנים - והשכר הניתן לחיילי החובה צריכים להיות א...
|
|
|
|
|
אלי אלון
חרפת השירותים הציבוריים בתחנות האוטובוסים המרכזיות נמשכת שנים בעלי התחנות המרכזיות הם בעלי ממון הנהנים מקניות של אלפים הפוקדים את התחנות ומצופה מהם לדאוג לניקיונם ולאספקת נירות ט...
|
|
הבלוגרים הנקראים ביותר ב- News1
|
|
