נהג אוטובוס נפצע קל בפיגוע אבנים בשומרון

בשולחן השבת, לאחר הזמירות ודברי התורה, ניתוח המעבר של בני ישראל מאוסף שבטים לעם, הרחבה פרשנית על שלושת המכות האחרונות אותם מכה הקב"ה על פרעה ועמו המצרי, עלתה סוגיית סיכול הפצצות המתקתקות בקן הצרעות, בג'נין. הדיון נסב על מהות המוסר היהודי, על מה שבקרב חלק מהמתדיינים רגע לפני הגשת הקינוח, הינו מוסר מוחלט, ללא גמישות, ללא עיוות, מוסר שאינו תלוי במה יאמרו אומות העולם, מוסר שאינו מבחין בין רוצח בחרב לרוצח באבן.

משטרת מחוז מרכז עצרה (4.2.23) שב"ח פלשתיני מהפזורה החשוד באונס תושבת גדרה ושישה בדואים תושבי הפזורה נוספים שהם קרובי משפחתו בתום מצוד שהחל אתמול. ניצב אבי ביטון הוביל את המצוד שבו השתתפו בלשים ויחידות משטרה נוספות, בחיפושיהם אחר החשוד באונס שהתרחש בדירתה של הקורבן אור ליום שישי, וזרע בהלה בקרב תושבי העיר.

אחד האתגרים העומדים בפני ממשלת ישראל החדשה הוא המצב ביהודה ושומרון והחששות המתגברים מקריסת הרשות הפלשתינית והידרדרות במצב הביטחוני. נראה, כי אבו-מאזן אינו מסוגל לשלוט ביעילות בשטחי הרשות, כלומר: לשמור על חוק וסדר. הוא איבד את עזה כשהחמאס השתלט על הרצועה ב-2007, ובתקופה האחרונה אנו רואים את ה"לבנוניזציה" של שטחי הרשות הפלשתינית: הופעתן של מספר גדול של קבוצות חמושות, שחלקן מפגינות נאמנות מוגבלת לרשות הפלשתינית. אחרות, בייחוד איסלאמיסטיות, מנסות לערער את המשטר הנוכחי. בנוסף, ההידרדרות במצב הכלכלי, כתוצאה משנים של ירידה בסיוע הבינלאומי ומדיניות כלכלית כושלת, מקרבת את הממשלה הפלשתינית ואת מגזר הבנקים לסף חדלות פירעון. כל אלו מגבירים את השחיקה בסמכותה ובלגיטימציה של הרשות הפלשתינית.

הותר לפרסום (יום ו', 3.2.23) כי שני אזרחים ישראלים, תושבי כפר מועאוויה שבאזור רמות מנשה - מחמד אמין מוסלח (24) ומחמד פיאד מחאמיד (28) באזור רמות מנשה, נעצרו על-ידי שירות הביטחון הכללי ויחידת הפשיעה במרחב מנשה במשטרת ישראל לחקירת השב"כ.

אני רואה בדיון, האם יש או אין מימון זר לפעולות ארגון "קֹהֶלֶת", נושא שולי. אני מודאג מהעובדה המכאיבה, שהנושאים את השם "קֹהֶלֶת" אינם קשובים למסרים ההומאניים והאנושיים של ספר "קֹהֶלֶת". קיימת עוצמת פער בין האמירות החוזרות ונשנות של אנשי ארגון "קֹהֶלֶת", הדורשות מאתנו, שנטיל את מבטחנו על הכרעה צבאית ולשם כך דרושה מאתנו הירתמות להגברת העוצמות צבאיות, ובין השלילה המוחלטת של גישה זו בספר "קֹהֶלֶת". אטול לדוגמה את האמירה החד-משמעית המופיעה בספר "קהלת" בפרק ט' פסוקים ט"ז-י"ח - "טוֹבָה חָכְמָה מִגְּבוּרָה ... טוֹבָה חָכְמָה מִכְּלֵי קְרָב".