שִׂיר עֶצֶב לְשִׁמְחַת תּוֹרָה

בראש השנה אנו מברכים איש את רעהו "תכלה שנה וקללותיה תחל שנה וברכותיה". אני חי מזה מספר עשורים ועדיין חוזר על אותו נוסח ברכה. באופן תמוה אנחנו מקדשים את מה שלמדנו וחוזרים על זה מדי שנה, מה שאומר שמה שאמר קוהלת שאין חדש תחת השמש, בתוקף.

בין אם ישבו בסוכות ממש כדברי רבי עקיבא, בין אם סוכות שמדובר בהן היו סוכות של ענני כבוד כדברי רבי אליעזר, בני ישראל ישבו בהן למן היום בו חצו את ים סוף ועד ליום בו חצו את הירדן. זה הזמן שהפסוק מתכוון לו בתיבות "בְּהוֹצִיאִ֥י אוֹתָ֖ם מֵאֶ֣רֶץ מִצְרָ֑יִם" שאי-אפשר שכוונתן תהיה שבשעת יציאת מצרים ממש ישבו בסוכות, הלא לא ישבו, ולא חנו, אלא אצו במסעם אל הים. בכל המועדות לא מוזכרת יציאת מצרים אלא רק בסוכות כי יציאת מצרים נמשכת ארבעים שנה וזכר ליציאת מצרים - גם סוכה היא זכר ליציאת מצרים - אינה רק זכר רגע הפדות, אלא זכר המאמץ הכמעט על אנושי של עמידה בתלאה המרובעת והמחומשת של מדבר לוהט, של מצוקות לחם ומים, של התנפלויות שבטי ליסטים, של אובדן דור האבות שהיו למתי מדבר, של קריאת תיגר על האמונה במי שבחסדו הבטיח לעם העבדים ארץ משלו.

חג הסוכות מביא עימו אווירה מיוחדת בירושלים, ריחות הדסים, סוכות מקושטות בכל מקום, קישוטים נוצצים בחנויות השונות ואווירה של קירוב לבבות.

מתוך רצון לענות על צורך קיום מצוות סוכה במלואה, יזם המשרד לשירותי דת זו השנה השלישית ברציפות, את פרויקט הקמת הסוכות באתרים מתויירים בארץ. המשרד בשיתוף פעולה עם קרן קיימת לישראל ורשות הטבע והגנים מציבים סוכות ענק לרווחת המטיילים בעשרות אתרים בהם צפוי מספר גדול של מבקרים בחג הסוכות. הסוכות יעמדו לרשות המבקרים ויהיו פתוחות מיומו הראשון של חול המועד ועד ליומו האחרון.