לעצור את הגזענות מיד!

נניח לרגע את פסיקת בג"צ החשובה, שהרי בקרב המגזר החרדי לא מייחסים חשיבות לפסיקה זו בלשון המעטה. אולם כאדם שומר מצוות אני מלא פליאה והשתוממות על תופעה פסולה זו, הרי אותם אנשים ומחנכים, המפלים בין ילדות קטנות על-רקע עדתי, הם אותם אלו המתיימרים לייצג את ערכי הצדק והמוסר היהודיים. והרי כבר נכתב "ואהבת לרעך כמוך" ועל כך אמר רבי עקיבא, זה כלל גדול בתורה.

היאך מסבירות אותן מחנכות בבית הספר לתלמידות את הפסוק "ואהבת לרעך כמוך"? האם כאהבה עדתית? או כאהבה מפלגתית? או שמא מעתה אמור "אהבה פלגנית"?

מיהו רעך? האם בן-עדתך, או שמא שכנך מהמגזר הספציפי אליו אתה משתייך? ומהו כמוך? אדם כצבע עורך?

ומה נאמר על אמרתו של התנא מר עוקבא "נח לו לאדם להפיל עצמו בכבשן האש ואל ילבין פני חברו ברבים".

איני בא לזעוק כאן על גזילת כבשת הרש, אלא לשאול מה עוללו לכם ילדות בכיתה א'-ח' שאת דמן שפכתם ואת פניהן הלבנתם?

בתחילת שנת הלימודים הנוכחית תמכנו כולנו בשר החינוך שהתחייב להפסקת תקצוב ושלילת רישיונם של בתי הספר בפתח תקוה, שהפלו לרעה תלמידים ממוצא אתיופי, ולכן - נקרא מעל במה זו למשרד החינוך ולשר החינוך מר גדעון סער, אנא התערב באופן בוטה והפסק תקצוב מיידי לכל מוסד מפלה גם במגזר החרדי. לא ייתכן שמדינת ישראל הסובלת מאנטישמיות ברחבי העולם תאפשר גזענות ושנאה במימון ממשלתי.

כבן לדור הצעיר, של הציבור המרגיש שנמאס מהתופעה הגזענית הזאת, במיוחד לנוכח הכאילו-הצדקה דתית-הלכתית או חינוכית שמוצאים לעצמם אותם בני בליעל, אני קורא למנהיגי הציבור החרדי לערוך חשבון-נפש נוקב להתעשת מיידית לנוכח התופעה הפסולה ולקום ולומר בקול גדול: די לשנאה, די לפלגנות, די להפרדה. נקווה שיתקיים בהם הפתגם "הזורע שנאה קוצר חרטה", ואם לא על-ידי עצמם, על-ידי אחרים - כי חייבים לעצור את הגזענות מיד!

אתם האומרים, מדוע הספרדים מבקשים ללמוד בבתי הספר האשכנזיים? שיקימו לעצמם מוסדות לימוד משלהם, וכך תיפתר הבעיה מאליה. על כך יש להזכיר כי לא מדובר במוסדות פרטיים הממומנים על-ידי ההורים, אלא במוסדות מוכרים ורשמיים המדובר, המקבלים תקצוב ממשלתי ממשרד החינוך ככל בתי הספר במדינת ישראל.

לכאורה, מעשה זה מתחילתו היה אמור להרעיד את אמות הסיפים ולגרור גינויים חריפים בקרב המגזר החרדי התורתי המטיף לאהבת ישראל ולקיום מצוות, אבל לתדהמתי - רעה חולה זו אינה זוכה להתייחסות בקרב הציבור החרדי ומנהיגיו, ואולי ההפך קורה. ישנם התומכים בתופעה פסולה זו ומנסים להשתיקה, וכבר אמר החכם באדם בספר משלי: "תכסה שנאה במשאון תגלה ערוותו בציבור", שפירושו - אם תחשוב שתוכל לשנוא והדבר יישאר בחדרי חדרים ולא יתפרסם, תגלה ערוותך בציבור.

בשבוע הבא יחול צום עשרה בטבת, יום בו החל המצור של נבוכדנצר השני על ירושלים, מה שהביא לבסוף את חורבן ממלכת יהודה. ועל חורבן ירושלים נאמר: "לא חרבה ירושלים אלא על שנאת חינם". בנוסף, קבעה הרבנות הראשית את יום זה כיום הקדיש הכללי לזכר היהודים שנרצחו על-ידי הנאצים, שאין סמוכים לקביעת יום מותם, ללמדך לאן שנאה עלולה להוביל, וחלילה, אינני מנסה לערוך הקבלה ולו הקטנה ביותר בין העניינים, אולם המצב הנוכחי, בו יש אפליה עדתית בין המגזרים בבתי הספר של הציבור החרדי, הוא בדיוק שנאת חינם. ושנאת חינם עלולה להביא שוב חורבן על העם היושב בציון.