בחיי שאני לא מבין את מנכ"ל משרד הפנים (לפי אחיו האומר שהודה בחשדות נגדו, ולא לפי סניגוריתו המכחישה זאת). בשביל מה הוא צריך לקנות במירמה קרקע שמיועדת למפוני גוש קטיף? מנין הביטחון השחצני הזה שלא ייתפס? הוא לא יודע שעסקות נדל"ן נרשמות ושהכל חייב להיות בכתב? הוא לא מבין שאנשי קש כשמם כן הם – נדלקים בקלות ונמוגים במהירות?

האם מימון כזה דל ואביון, שהוא צריך להשיג קרקע בחינם ביישוב בפריפריה? או שמא הוא צריך להבטיח את עתידו באמצעות ספסרות בקרקעות? ואת מי הוא גוזל – את מי שאיבדו את בתיהם ופרנסתם, ואשר הממשלה הפקירה בצורה כל כך צינית?

אם מגיע לגבי מימון עונש על משהו, זה קודם כל על הטמטום שהפגין. הטמטום הזה הוא גם סיבה מספיק טובה בפני עצמה, כדי שלא ימשיך להיות מנכ"ל של משרד ממשלתי.

כתבי הקודש אינם הצדקה לכיבוש; אין כזה דבר "העם הנבחר". שתיים מתוך הפנינים של מועצת הבישופים של הוותיקן לענייני המזרח התיכון. אז או שמחברי מסמך המופת הזה בורים מוחלטים, או שהם מטומטמים גמורים, או שהם צבועים חסרי גבולות.

בשמם של כתבי הקודש יצאה הנצרות למסע בו כבשה עשרות ארצות, הטבילה בכוח מאות אלפי בני אדם והעלתה על המוקד רבבות שסירבו לקבל את מרותה. תחת הקונספט של העברת מעמד העם הנבחר מהיהודים לנוצרים, רדפו האחרונים את הראשונים במשך 2,000 שנה, רדיפות שהגיעו לשיאן בשואה ובעצימת העיניים של הוותיקן כלפיה.

"חוכמה בגויים – תאמין", אמרו חז"ל. אני לא בטוח שהם היו אומרים זאת אילו היו רואי את חכמי הגויים של ימינו.

"להורים שלי אני אומר שאין מה לדאוג. לסבא שלי אני מספר את האמת". לשון מודעה של המשרד לאזרחים ותיקים, המראה חייל מניח את ידו על כתפו של סבו. אז ככה: או שהמודעה הזאת מחנכת את ילדינו לשקר לנו, או שהיא יוצאת מתוך הנחה שהסבא ממילא סנילי ולא יבין ולא יעביר הלאה את האמת שישמע מנכדו.

מכל מקום, מסתבר שהבטלה אינה רק אם כל חטאת, כדברי חכמינו. כאשר יש משרד מיותר שלאנשיו אין מה לעשות, הבטלה מובילה אותם לטיפשות.

כאשר למדתי בתיכון, באנו ואני וחברַי למחנך והתלוננו על מורה מסוימת, בטענה שהיא באה עצבנית ומוציאה את זה עלינו. השיב המחנך: כאשר אני מגיע הביתה עצבני, אני לא ניגש לכלב שלי ובועט בו; אבל אם הוא ירגיז אותי, אז הוא יחטוף.

הנמשל רלוונטי גם למשה גפני, שהוא בעצם אדם חכם, אבל בנושא הקצבאות לאברכים התנהג ממש בטמטום. אני לא מדבר על האפליה, על ההתחכמות, על הנצחת תרבות הבטלה, על הפרזיטיות. אני מדבר על כך שברור שבג"צ יפסול חקיקה שכזו, ובצדק. אבל אז יבואו גפני וחבריו ויצעקו שבג"צ שונא דתיים וזולל חרדים.

מי שיהיה אשם באמת כאשר זה יקרה, יהיו גפני וחבריו. וכמו בקטע הקודם, רק על הטיפשות הזאת מגיע להם לחטוף מהתקשורת, מהציבור ומבית המשפט.

מסתבר שגם משרד ממשלתי ותיק וחשוב יכול להיות אידיוט. ynet פירסם אתמול (ה', 28.10) ידיעה על כך ששלטונות ירדן מונעים הכנסת טלית ותפילין לשטח הממלכה, וכעת אוסרים אפילו הכנסת כיפות. מה תגובת משרד החוץ שלנו לצעד האנטישמי הזה? הנה היא, מילה במילה:

"אכן קיימות אי-הסכמות בינינו לבין בני שיחנו הירדניים, בשאלת הכנסת תשמישי קדושה יהודים לממלכה ההאשמית דרך המעברים היבשתיים. אנו נתקלים ביותר ויותר תלונות של מבקרים ישראלים המדווחים על החרמת תשמישי קדושה כמו טלית, תפילין ואפילו כיפות במעבר הגבול, תוך שהירדנים מנמקים זאת בנימוקים ביטחוניים, דהיינו הרצון לשמור על בטחונם של מבקרים הנושאים 'סממני זיהוי ישראלים מובהקים', ולהצניע ככל האפשר 'סימני דת'.

"הובהר לרשויות הירדניות, כי אנו מתנגדים לבידול של תיירים ישראלים שומרי מצוות מישראלים אחרים. אנו ממשיכים להידבר עם בני שיחנו בפתיחות ובאמון".

הבנתם? "בני שיחנו", "אי הסכמות", הובהר", "ממשיכים להידבר", "בפתיחות ובאמון". זו תגובה הראויה ליהודים הכופפים את ראשיהם בפני הפריץ, ולא למדינה עצמאית. התגובה שלנו הייתה צריכה להיות פשוטה מאוד: כל עוד יש אפליה אנטישמית – הגבול סגור, לשני הכיוונים. אבל משרד החוץ, כך נראה, סבור שתפקידו לייצג את העולם בישראל ולא את ישראל בעולם.

לצורך שיפוץ בניין עיריית תל אביב, מתכננת העירייה להקים בניין זמני בפינת הרחובות אבן גבירול וארלוזורוב. קראתם נכון: בניין זמני שיאכלס את כל/רוב מחלקות העירייה, עד שיחזרו לבניין הישן. בניין זמני שיוקם באחד הצמתים העמוסים ביותר בעיר. בניין זמני שיחייב פינוי של פולשים היושבים על אותה קרקע עשרות שנים.

אם היה קצת יותר שכל בקודקודיהם של ראשי העירייה, הם היו מקימים בניין קבוע בדרום העיר, עם נגישות הרבה יותר טובה וחניונים הרבה יותר גדולים, וכך גם תורמים לפיתוח החלק המוזנח של העיר. את הבניין הנוכחי היו מוכרים או משכירים, למשל למוסד אקדמי: הסטודנטים יכולים להגיע בקלות באוטובוסים, השינויים הדרושים בבניין עצמו מינוריים יחסית, והאזור כולו היה יוצא נשכר.

ועוד טמטום תל אביבי: אחד המקומונים ראיין בשבוע שעבר שני מומחים בשאלה האם יש להטיל קנסות על הולכי רגל ההולכים בשבילי האופניים. לא על המכוניות החונות על המדרכות ועל מעברי החצייה, לא על האופנועים והאופניים הנוסעים על המדרכות ומסכנים את חיי ילדינו, אלא על הולכי הרגל שכנראה מצפים מהם לרחף מעל צמרות העצים.