|
|
|
|
| לימוד התורה, חיזוקה והעצמתה אינם עניין לדתיים או לחרדים בלבד; זה האינטרס של כולנו, גם של יאיר לפיד. ואני לא מדבר על מקצועות ליבה בחינוך החרדי מול ידיעת המקורות היהודיים בחינוך הממלכתי. זה ברור. אני מדבר על לימוד תורה כייעוד לכל החיים, על עמלה של תורה מבוקר עד ערב במשך שנים | |
|
|
|
האזנתי רוב קשב לנאומיהם של
יאיר לפיד מיש עתיד ואליעזר מוזס מיהדות התורה. התקשורת כדרכה הציגה התנגשות ציוויליזציות; ולא היא. שני הנאומים מעוררי כבוד ולא פולמוסיים. ראיתי דווקא ניצנים להידברות.
הדימוי שחלקים בשס מנסים להדביק ללפיד לא יצלח; האיש אינו טורף חרדים. טענותיו בנושא השוויון בנטל ראויות להישמע. הן אינן מיוחדות לו אלא לרוב הציבור הישראלי. הן מלמדות על כך שרובנו המוחלט רואה בחרדים אחינו בשרנו, ומשום כך מצפה מהם לשאת איתנו בנטל הצבאי והכלכלי.
מצד שני, וזה לא פחות חשוב, אי-אפשר למדוד את
עולם התורה במונחים כלכליים בלבד, גם לא במונחים אקדמיים ולבטח לא במונחים פונקציונליים גרידא ("מה יוצא להם מזה?"). בשונה מלימודים אחרים, לימוד תורה אינו עניין של ידע מכוון תכלית. הלימוד עצמו הוא העניין, ההתחברות לשלשלת ארוכת שנים של לומדים ומלמדים שכל אחד מהם בדורו פירש והוסיף ושיכלל והורה והתאים והעביר את הלפיד הלאה. אנחנו מדברים על החשיבות בשמירת רוב יהודי במדינתנו היחידה. אבל לפני הכל אנחנו עם הספר. הספר הגדיר אותנו. באין מולדת פיזית, הספר היה מולדתנו - איתו גלינו והלכנו יד ביד, פֶּה אל פה, שפה מול שפה.
לימוד התורה, חיזוקה והעצמתה אינם עניין לדתיים או לחרדים בלבד; זה האינטרס של כולנו, גם של יאיר לפיד. ואני לא מדבר על מקצועות ליבה בחינוך החרדי מול ידיעת המקורות היהודיים בחינוך הממלכתי. זה ברור. אני מדבר על לימוד תורה כייעוד לכל החיים, על עמלה של תורה מבוקר עד ערב במשך שנים, ללא תכלית פונקציונלית הלקוחה מעולם העסקים.
החלק הזה היה חסר לי בנאומו של לפיד. אני בטוח שהוא ישלים זאת. במסגרת הפוליטיקה החדשה, הוא מוכרח להיפגש עם מנהיגי החרדים. אם הדרישה לשוויון בנטל תצא מנקודת המוצא הזאת, ברור לי שתימצא הדרך לפשרה היסטורית, לטובת כולנו.
|
|
|
|
ברנע. מאשים במשיחיות [צילום: פלאש 90]
|
|
|
שלא כלפיד, נחום ברנע ממשיך במסורת שבטו ומאשים את בנימין נתניהו במשיחיות. בקוד השבטי של בני מינו, "משיח" שווה ערך לאי-רציונליות, להליכה אחר חזונות אפוקליפטיים, להסתכנות במהלכים היסטוריים שאסון בצידם. ואני חשבתי שזה תיאור די ממצה לברנע ולשבטו, שסחבו אותנו משך כמה עשורים במשיחיות השקר שלהם אחר שלום עכשיו (וקסאמים אחר כך) ופתרונות קסם שהתגלו כאסונות היסטוריים. עכשיו הם מקווים שהמשיח מהבית הלבן יבוא ויגאל אותם לקראת מדינה פלשתינית על חורבות השומרון.
השמאל מוכר במשך שנים תדמית רציונליסטית, בעוד כל העוקב אחריו מגלה שמדובר ברומנטיקה. די להסתכל על החזון המדיני חובק העולם של אובמה בכהונתו הראשונה ולהבין שלא היה פה ניתוח קר של המציאות אלא יותר משאלת לב רומנטית, ממש כמו הגלויות מכיכר א-תחריר שפירסם תומאס פרידמן ב"ניו-יורק טיימס", שם התפייט בפני קוראיו הליברליים שאין למהפכה במצרים דבר עם האחים המוסלמים.
נאום אובמה אצלנו עשוי לדמות לנאומו בקהיר לפני ארבע שנים: אני יודע שעברתם קשיים, אתם חשדנים, אבל - וכאן יבואו אפוריזמים שמעון פֶּרסיים בשבח השלום והעתיד הטוב הצפון למחכים לו. אשרינו.
|
|
|
|
|
אובמה. ראש ממשלת ישראל? [צילום: AP]
|
|
הנה אזהרה לתקשורת - שכרגיל תיפול על אוזניים ערלות: אם תקנו את תעמולת חבריכם בשמאל, כאילו נשיא ארה"ב המגיע לארץ הוא ראש הממשלה הבלתי מוכתר של ישראל ותשתמשו בבואו לשסות אותו בציבור השמרני-ימני-דתי-לאומי (כלומר, רוב הציבור) - לא רק תזרעו רוח ותפגעו בערך האמיתי של השלום והרדיפה אחריו, אלא גם תקצרו סופה.
|
|
|
|
תוכנית המציאות המצוינת בעלת השם המזעזע "דה וויס" יודעת לציין לפרטי פרטים את שמות הכותבים והמלחינים של כל השירים, גם הזניחים ביותר. רק לשני שירים לא היה מקור בכתוביות: "והיא שעמדה" ו"קטונתי". מחבר המילים אליבא דפרנסי התוכנית הוא "מסורתי". לא רק הבורות אלא אפילו העצלות לגגל אחר המקור: הראשון - הגדה של פסח, והשני - תפילתו של יעקב אבינו "קטונתי מכל החסדים" [בראשית ל"ב, י"א] לפני המפגש המכריע עם אחיו עשיו.
|
|
| תאריך: |
13/02/2013
|
|
|
עודכן: |
13/02/2013
|
|
|