|
בעלי מקצועות חופשיים מוזמנים להעביר אלינו לפרסום מאמרים, מידע בעל ערך חדשותי, חוות דעת מקצועיות בתחומים משפט, כלכלה, שוק ההון, ממשל, תקשורת ועוד, וכן כתבי טענות בהליכים בבית המשפט.
דוא"ל: vip@news1.co.il
|
|
|
תגובה לדבריו של השופט יצחק עמית בנוגע לסרבול המאפיין בשנים האחרונות את ההליך הפלילי ● מקרים זועקים כמו הפלאפון של אילן ישועה מחייבים דווקא להרחיב את היכולת לפסול ראיות
|
|
האם לשם צועד המשפט הפלילי [צילום: שלומי כהן, פלאש 90]
|
|
|
|
|
השופט עמית: נחוצה רפורמה במשפט הפלילי
|
|
איתמר לוין
|
|
"אמון הציבור עלול להיפגע בשל זיכוי רוצח או נאשם בעבירה חמורה בשל סיבה שנתפסת כטכנית. ניתן לזהות מגמה נמשכת של העתקת הכובד לכיוון זכויות הנאשם, ויש למצוא את נקודת האיזון הנכונה" * מציין שגם בארה"ב ניכרת נסיגה מהפסילה הגורפת של ראיות שהושגו שלא כדין
|
|
לרשימה המלאה
|
|
|
|
|
"אמון הציבור עלול להיפגע בשל זיכוי רוצח או נאשם בעבירה חמורה בשל סיבה שנתפסת כטכנית. ניתן לזהות מגמה נמשכת של העתקת הכובד לכיוון זכויות הנאשם, ויש למצוא את נקודת האיזון הנכונה", כך אמר בשבוע שעבר שופט בית המשפט העליון, יצחק עמית (ראו קישור משמאל).
למקרא הדברים לא ניתן שלא לחשוב על תוכנית האח הגדול ושיקולי הרייטינג הכרוכים במסגרתה. האם לשם צועד ההליך הפלילי, לדידו של כבוד הנשיא המיועד של בית המשפט העליון? האם זכויות נאשמים הן משקולות? היכן חזקת החפות? היכן הרעיון הבסיסי אשר עומד בבסיסו של ההליך הפלילי? האם ההליך הפלילי הוא עוד הליך משפטי? היכן נעלם לו הספק הסביר? האם עדיף להרשיע חף מפשע אחד על פני זיכויים של מאות אשמים? האם באמת איכפת לנו מה הציבור חושב? מיהו אותו ציבור רלוונטי? כותרות העיתונים? זעקת המעוניינים?
האם ההליך המשפטי אשר מתקיים בידי אנשי מקצוע יכול ליתן מענה לציבור ההדיוטות הזועם בכיכר העיר המודרנית? האם ניתן להשוות בין שיטת משפט שבה יש מושבעים, לשיטת משפט שבה אין מושבעים? האם נאשמים מורשעים לפני או בתום משפטם? האם ניתן לדבר במונחי אשמה בטרם קיומו המלא של הליך פלילי? האם ההליך הפלילי הפך לנטל? הפך למיותר? שכן ממילא התוצאה ידועה מראש והנאשמים אשמים, או שמא המשפט מתקיים בידי תפיסתו הטכנית של הציבור?
התבטאויותיו של השופט עמית הן כנות ומגיעות ממקום שמבקש לייעל, ואולם יעילות זו אינה חזות הכל. הסטטיסטיקה אינה מטרת ההליך הפלילי, וצדק אמיתי ניתן לקיים רק כאשר כל המעורבים יודעים וחשים, כי יש להם מה להפסיד. בהקשר אחרון זה ניתן להפנות להתנהלות המדינה בקשר למחדליה הנטענים בדבר חומרי החקירה אשר נמצאו במקרה בטלפון הנייד של אילן במשפט ישועה נתניהו.
האם חזקת התקינות לא הפכה למכבסת מילים? האם התנהלות המדינה בתיק כה מתוקשר וחשוב מתקבלת על הדעת? האם ניתן לטפל בעניין במונחי זדון או העדרו? האם הליך פלילי שהוא בלתי מאוזן מלכתחילה יכול לקבל עיוותים שכאלו? האם ניהולו של הליך פלילי ב"צעד תימני" אינו מגלם בתוכו - אינהרנטית - פגיעה אנושה בהוגנות ותקינות ההליך? מקרים זועקים שכאלו מחזקים את הצורך החיוני בארגז כלים רחב, ביכולת לפסול ראיות, ביכולת לזכות "טכנית" נאשמים, ביכולת להגיע למשפט צדק. צדק או יעילות? צדק עדיף!
|
|
הכותב מייצג בתיקי פלילים וצווארון לבן.
|
|
| תאריך:
|
08/09/2021
|
|
|
עודכן:
|
08/09/2021
|
|
עו"ד עופר רשו
|
|
|
|
|
|
כותרת התגובה
|
שם הכותב
|
שעה תאריך
|
|
|
|
1
|
|
בני בנקר
|
8/09/21 12:23
|
|
|
|
|
|
פלג א
|
8/09/21 12:54
|
|
|
|
|
|
בני בנקר
|
8/09/21 16:28
|
|
|
|
2
|
|
איש אמת
|
8/09/21 12:51
|
|
|
|
|
|
בני בנקר
|
8/09/21 16:36
|
|
|
מצוות היום בראש השנה היא 'לשמוע קול שופר' ועל כן, עוד בימים שבהם יהודים חיו בפיזור גדול וכדי להתפלל בציבור נאלצו ללכת למקום ריכוז של יהודים, נפסקה הלכה שאם עומדות בפניו שתי אפשרויות, הראשונה ללכת למקום שבו יש חזן טוב אבל אין מי שיתקע בשופר והשנייה ללכת למקום שאולי יש מי שיתקע בשופר, ילך למקום שבו אולי ישמע שופר. זה חשוב יותר מתפילה בציבור. מה המיוחד בשופר שככה הוא חשוב בראש השנה ובכלל? הפעם הראשונה שמוזכר שופר בתורה היא במעמד הר סיני (שמות יט): [טז] וַיְהִי בַיּוֹם הַשְּׁלִישִׁי בִּהְיֹת הַבֹּקֶר, וַיְהִי קֹלֹת וּבְרָקִים וְעָנָן כָּבֵד עַל-הָהָר, וְקֹל שֹׁפָר, חָזָק מְאֹד; וַיֶּחֱרַד כָּל-הָעָם, אֲשֶׁר בַּמַּחֲנֶה. קול השופר מעורר חרדה.
|
|
|
|
|
אם היום הראשון של העדויות בוועדת נאור מרמז משהו על ההמשך, הרי ששתי שאלות מרכזיות צפויות לעמוד על סדר היום  האחת - בסיסית ונוקבת: האם מישהו ידע כמה אנשים יכולים להיכנס במטר רבוע אחד במתחם מירון השנייה - רוחבית ומשמעותית: האם הדרג המדיני התערב משיקולים פוליטיים בשיקול דעתה המבצעי של המשטרה סיכום יום העדויות הראשון בוועדת נאור
|
|
|
|
|
פרשת השבוע פותחת בפסוק (דברים כא): [י] כִּי-תֵצֵא לַמִּלְחָמָה, עַל-אֹיְבֶיךָ; וּנְתָנוֹ ה' אֱלֹקֶיךָ, בְּיָדֶךָ--וְשָׁבִיתָ שִׁבְיוֹ. גם בפרשה הקודמת דובר על מלחמה ובאותן מלים (פרק כ): [א] כִּי-תֵצֵא לַמִּלְחָמָה עַל-אֹיְבֶךָ... אלא שההמשך שם מפרט את דיני המלחמה, כיצד יוצאים למלחמה, מי יוצא להלחם ומי נשאר מאחור, מה הם כללי ההתנהגות במחנה צבאי, כיצד מתייחסים לאויב מנוצח וכו' וכו'. לעומת זאת בפרשתנו התורה מציבה בפנינו דילמות אישיות שעלולות להתעורר באזורי הלחימה ובכלל, כיצד להתמודד ואיך לפתור אותן. מכאן למדו חכמינו שבפרשת השבוע מדריכה אותנו התורה כיצד להתמודד (להלחם) עם נטיות טבעיות שליליות ולנצח. ואמנם הפרשה מלאה מצבים של התמודדות כזאת.
|
|
|
|
|
לפני כמה שנים נוסף לאוצר המילים השימושיות שלנו המונח "הכלה". למיטב זכרוני זה היה בעיקר בהקשר של "הפרות הסדר" הפלשתיניות. לפני כמה חודשים הוחל המונח הזה על "התפרעויות" הערבים בערים המעורבות וממש לאחרונה הוא הוחל על התמותה כתוצאה מהמגפה. אינני יודע מה יכילו בשלב הבא אבל עד אז עלה בדעתי שצריך לחפש את שורש ההכלה, למצוא את המצע שעליו צמחה ההכלה הזאת. הממצא הראשון בחיפוש הזה מצביע על מכנה משותף בולט לשתי ההכלות הראשונות, והממצא הוא הכחשה. מכחישים ניסיונות רצח של יהודים באמצעות אבנים ובקבוקי תבערה אז קוראים לזה 'הפרות סדר', מכחישים פוגרומים אז קוראים להם התפרעויות.
|
|
|
|
|
שלושת הזמרים חן בר, הילית דייטש-שני וניר שייבר נכנסים, לצידם כבר התמקמו על כלי הנגינה האחים חיים ועוזי אסנר, ואז לקול הצלילים הגיחה תופעת הטבע הידועה גם בשם – שלמה בראבא.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
דן מרגלית
בעבר אנשי ציבור הכחישו שחטאו בעבירות של הצווארון הלבן, לקחו כסף? לא ולא  עתה הרושם הוא שכאשר מטיחים בהם זאת הם משיבים לא בהכחשה אלא ב"אז מה"?
|
|
|
|
|
אורי מילשטיין
פרוץ מלחמת העולם השנייה בהתקפת גרמניה על פולין; הפייסנות של צרפת ואנגליה כלפי גרמניה גרמה לתוצאה הפוכה; צבא צרפת היה חזק מצבא גרמניה אך התרבות הצבאית הצרפתית הייתה תבוסתנית; ניצחון...
|
|
|
|
|
מנחם רהט
נס הצלת עם ישראל משואה זוטא, תחת נחילי הכטב"מים והטילים שנשאו מטעני מוות נוראים, אינו פחות מנסי הקמת המדינה וששת הימים, ויש אומרים שמדובר בנס בסדר גודל תנכ"י
|
|
הבלוגרים הנקראים ביותר ב- News1
|
|
