|
בעלי מקצועות חופשיים מוזמנים להעביר אלינו לפרסום מאמרים, מידע בעל ערך חדשותי, חוות דעת מקצועיות בתחומים משפט, כלכלה, שוק ההון, ממשל, תקשורת ועוד, וכן כתבי טענות בהליכים בבית המשפט.
דוא"ל: vip@news1.co.il
|
|
|
הכוונה הטהורה של הרב מוטי אלון
|
האם יקבל בית המשפט את גירסתו של הרב מוטי אלון לפיה גם אם חיבק את הנערים לא התכוון במעשיו "לשם גירוי או סיפוק מיני"? ● השופט קדמי כבר פסק: "אדם מוחזק כמתכוון ל"תוצאות" הצומחות מדרך הטבע ממעשהו..."
|
|
אלון. לא לשם גירוי מיני [צילום: איציק וולף]
|
|
|
|
|
"מאז התחלתי את דרכי החינוכית פעלתי מתוך אמונה ברורה כי יש לי הזכות והחובה לאהוב, לחזק ותסלחו לי - גם לחבק, כן לחבק, ואפילו חזק, בעיתות שמחה ומצוקה גם יחד... במהלך קשרים עם כל-כך הרבה אנשים אפשר שנגרמה אי-נוחות, או אי-הבנה, או פרשנות שגויה של מעשיי. אם מישהו חש כך, אני מתנצל מעומק ליבי אם פגעתי. אלוקים עדי שכל מה שעשיתי היה מתוך כוונה טהורה". אלה היו דבריו של הרב מוטי אלון בעקבות הגשת כתב האישום נגדו בגין מעשים מגונים בשני נערים. מוטי אלון עצמו מקבל אפשרות "שנגרמה אי-נוחות" אצל מי מהנערים כתוצאה מחיבוקיו. אלא כדי שניתן יהיה להרשיעו צריך בית המשפט לקבוע שאלון נהג כפי שנהג "לשם גירוי או סיפוק מיני". האם בית המשפט יקבל את הסבריו של אלון ואת טענתו שכל מה שעשה היה מתוך כוונה טהורה? הנה מתוך דבריו של בית המשפט העליון (השופט קדמי), בהקשר דומה: -
"לעניינה של הקטינה נ.ר., טוען בא-כוח המערער, כי כל שעשה עימה המערער נעשה על-מנת להכשיר את הקרקע למתן טיפול פסיכולוגי; וכי אפילו ניתן לומר שחרג מן המקובל - הרי לא עשה זאת "לשם סיפוק מיני"... (לאמור: שאף אם מן ההיבט הפיסי-אוביקטיבי היו מעשיו בעלי אופי מיני, הינה מן ההיבט הנפשי-סוביקטיבי שלו - לא היו אלה מעשים אירוטיים)...
לא אוכל לקבל הסבר זה של המערער... תחושתה הטיבעית של נ.ר. כי המגעים הינם מגעים אירוטיים, מכריעה כאן הכף לחובתו של המערער...
אין אני שוכח כי באו בפני בית המשפט ראיות האומרות שזוהי דרכו של המערער מאז ומתמיד כאמצעי להתקרב אל המטופל ולהפוך ל"מקורבו". אין בכך, כדי להכשיר את המעשים: אם אלה נעשים "לשם גירוי, סיפוק... מיני", כי אז הם מהווים "מעשים מגונים" גם אם חוזרים עליהם וגם אם הופכים אותם אמצעי לקירוב לבבות לצרכי טיפול פסיכולוגי...".
עד כאן הציטוט. הנה-כי-כן, טענת מוטי אלון שהוא עשה את שעשה מתוך כוונה טהורה עשוייה להתנגש עם תחושת הנערים כי המגעים הם מגעים אירוטיים, וכאמור - מוטי אלון עצמו, גם לגירסתו, ער לאפשרות שכתוצאה ממעשיו ("לחבק, ואפילו חזק") נגרמה למתלוננים אי-נוחות (הערה: בכתב האישום מיוחסים למוטי אלון מעשים נוספים בעלי אופי מיני ממש). ובכן, מה משמעה של "אי-נוחות" זו שגם מוטי אלון עצמו מודה באפשרות שנגרמה? אומר השופט קדמי באותו פסק דין: -
"כידוע, אדם מוחזק כמתכוון ל"תוצאות" הצומחות מדרך הטבע ממעשהו, ולענייננו משמעותו של הכלל היא: שניתן ללמוד על תכלית עשייתו של מעשה מטיבו ומאופיו...; ובהעדר ראיה המשמיטה את המסקנה המתחייבת מטיבו ומאופיו של המעשה - הופכת מסקנה זו לעובדה מוכחת".
עיננו הרואות: מדבריו של השופט קדמי עולה שגם אם - סובייקטיבית - כוונותיו של מוטי אלון היו טהורות, ניתן להחיל עליו חזקה שהוא התכוון להגיע לגירוי מיני, והכל - תלוי כמובן בצמד המילים שמכריעות בכל פסק דין: "נסיבות העניין". |
| תאריך:
|
05/11/2011
|
|
|
עודכן:
|
05/11/2011
|
|
עו"ד יוסי דר
|
|
הכוונה הטהורה של הרב מוטי אלון
|
|
|
|
|
|
כותרת התגובה
|
שם הכותב
|
שעה תאריך
|
|
|
|
1
|
|
מרחמים עליו מראש
|
5/11/11 15:26
|
|
|
|
2
|
|
נחום שחף
|
5/11/11 16:00
|
|
|
|
3
|
|
םםם
|
5/11/11 17:15
|
|
|
|
4
|
|
שאול א.
|
5/11/11 20:00
|
|
|
|
|
|
zoomarch
|
7/11/11 00:37
|
|
|
|
5
|
|
חוגל
|
6/11/11 07:55
|
|
|
|
6
|
|
דן ה
|
6/11/11 19:16
|
|
|
|
פורום: פרשת הרב מרדכי אלון
|
כתוב הודעה
|
|
לאחר קריאת פסק דינו של כבוד השופט נויטל בעניין עוה"ד יעקב וינרוט, המפרק ראיה אחר ראיה נסיבתית, כאילו היו פריכיות אורז דקות, אני עוקב אחוז בעתה אחרי הזרת המושחזת של פרקליט המדינה משה לדור לאן היא פונה עכשיו
|
|
|
|
|
בימים אלו שוב מוזכרים ימי מותם הטראגי, הירצחם של יצחק רבין ז"ל ושל רחבעם זאבי (גנדי) ז"ל. אני נזכר שוב כי כאשר עבר חוק מורשת גנדי בכנסת לפני כארבע שנים, התפלאתי לראות אז, במוסף השבת של מעריב כיצד יוצא בן-דרור ימיני כנגד החוק הזה, אבל, משום מה לא ראיתי מאמר דומה של ימיני כאשר החוק להנצחת מורשת רבין אושר גם הוא בכנסת באותה תקופה...
|
|
|
|
|
"המפולת ברחוב הערבי" מקבלת תנופה מהלינץ' שבוצע בקדאפי ומקרין על מאפייני המהפכה האלימה בלוב; מהפיצול השורשי עתיק היומין השבטי-אתני-דתי-רעיוני-גיאוגרפי בכל מדינה ערבית; מחוסר-הוודאות, חוסר-היציבות, רוח התזזית והאלימות השולטים ב"רחוב הערבי" מצפון אפריקה ועד המפרץ הפרסי; מהקריסה ההדרגתית של כל המשטרים הערביים המייצגים נפוטיזם ומיעוט עריץ; מהגבולות המלאכותיים של כל מדינות ערב שהותוו על-ידי בריטניה וצרפת ומחריפים את הפיצול השורשי והאלימות הבין-ערבית; ומ-1,400 שנים של היעדר שלום כולל בין-ערבי והפרה שיטתית של הסכמים בין-ערביים.
|
|
|
|
|
דומה שבימים אלה - בין שירת הבִּרְבּוּר האחרונה של דפני ושות' במוצאי שבת שעבר בכיכר, והמשך שיטוטם בכנסת של המנהיגים במינוי עצמי של המחאה, בניסיון נואל נוסף להעלות את דגי הרווחה השמנים בחכתם - מתחיל להיות בשל הזמן לרקוויאם, לא עגום במיוחד, למחאת האוהלים. כך, מה שהחל בשדרה התל אביבית ב-14 ביולי, עם רמיזה עבה או בלעדיה ליום מהפכה אחר, 222 שנה קודם לכן, והתפשט כאש בשדה קוצים, תוך שהוא מאיים לכלות כאן כל חלקה כלכלית טובה - עומד כפי הנראה בקרוב להוציא את ימיו הקצרים והגועשים.
|
|
|
|
|
הברירה שלנו אינה בין הטובים ובין הרעים, אלא בין הרעים ובין הרעים יותר  חמאס שוקל את עיתוי המאבק בישראל במאזני האינטרס המשתנה: אם בתקופה מסוימת חשוב להשיג רגיעה עם ישראל כדי לבסס את השלטון בעזה, אזי המאבק בישראל יכול להמתין קמעא
|
|
|
|
|
|
|
|
|
אלי אלון
המתחם המיועד לשימור נבנה בשלבים במהלך המחצית השנייה של המאה ה-19 ותחילת המאה ה-20  על-אף שמדובר במתחם בעל ערך היסטורי ואדריכלי רב, המתחם נמצא מזה שנים במצב של הזנחה מבישה
|
|
|
|
|
יואב יצחק
כשבקפלן מתחדשות ההפגנות הסוערות להפלת הממשלה, כחזרה לימי טרום השבעה באוקטובר, מתברר כי ההפגנות למען החטופים מתמזגות איתן, מזדהות עם אותה מטרה ויושב לו ראש הנחש במינהרה אי-שם ברפי...
|
|
|
|
|
דן מרגלית
אנשי ושוטרי איתמר בן-גביר שורפים את חווארה, עוקרים מטעי זיתים ומביאים על ישראל את האסון שכל הקהילה הבינלאומית, ובוודאי בית הדין הבינלאומי בהאג, נגדנו
|
|
הבלוגרים הנקראים ביותר ב- News1
|
|
