|
נושא התגובה |
|
שם הכותב |
|
שעה תאריך |
|
| 1 |
|
|
אהוד פרלסמן |
|
12/04/17 14:06
|
|
|
|
|
|
| 2 |
|
|
אהרון שחר |
|
12/04/17 21:00
|
|
|
|
|
|
קצב נכנס לכלא דרייפוס יצא פולארד. נכנס בעלילה ויצא עם הגבלות אינסופיות מטורפות בדיוק כמו פולארד. גם לו היה דיון בדלתיים סגורות. גם במקרה שלו וגם במקרה של אזריה המערכת הייתה נעולה על הרשעה. באופן כללי מדובר בחוק הטבע מספר 2, חוק העדר, אותו תיאר יפה הנס כריסטיאן אנדרסן. ברגע שכל העדר שבוי בקונספציה קשה עד בלתי אפשרי להיחלץ ממנה.
|
|
|
כתוב תגובה ל-
אהרון שחר
|
|
|
|
|
|
| 3 |
|
|
זה לא חדש |
|
13/04/17 10:11
|
|
|
|
|
|
"הצדק ניצח רק בעקבות ניצחונו הפוליטי של השמאל המתקדם על הימין השמרני" - זה כמעט תמיד נכון. השמאל המתקדם הוא שמנסה למנוע את העוול שיוצר הימין השמרני. האירוניה היא, שבמקרה של דרייפוס, השמאל פעל למען צדק לאדם, שהוא בעצמו היה ימין שמרני, ואלמלא היה בעצמו יהודי, סביר להניח שהיה חלק ממחנה הימין השמרני והאנטישמי.
|
|
|
|
כתוב תגובה ל-
זה לא חדש
|
|
|
|
|
|
| |
|
|
אהוד פרלסמן |
|
14/04/17 02:50
|
|
|
|
|
|
כל מי שמכיר את הסיפור של פרשת קצב, ממש מופתע מהדמיון שבינה לבין פרשת דרייפוס. 1. קימת הקבלה בין קביעתו של הגנרל מרסייה שדרייפוס אשם עוד בטרם החל משפטו, להחלטתו של מזוז לפתוח בחקירה פלילית נגד קצב בהסתמך על דבריהן של שתי נשים, אודליה כרמון וא' מבית הנשיא, שקצב לא הואשם ולא הורשע בדבר בקשר אליהן. 2. בשני המקרים מדובר במאבק בין אליטה שוקעת, לבין הכוחות העולים. אז ושם האליטה השוקעת היתה זו של הימין שטוף השנאה ליהודים, ואילו היום וכאן האליטה השוקעת היא של השמאל האשכנזי, שקצב הספרדי והימני נראה בעיניה כסטרא אחרא. 3. גם משפט דרייפוס וגם משפט קצב התנהלו בדלתיים סגורות, ולכן לציבור לא היה שמץ של מושג לגבי הראיות שהוצגו במהלך המשפטים, והוא קיבל את הכרעות השופטים כהלכה למשה מסיני. 4. ובכל זאת יש הבדל אחד גדול: שופטיו של דרייפוס לא יכלו לדעת שהוא חף מפשע, ואילו לשופטיו של קצב הוכח, בוודאות של מאה אחוז, שהוא קרבן עלילה, וכל אחד מהשופטים שהרשיעו אותו דמה לאדם שהסתכל החוצה בצהרי יום בהיר, ואחר כך כתב שהוא ראה עלטה מוחלטת, חושך מצרים.
|
|
|
|
כתוב תגובה ל-
אהוד פרלסמן
|
|
|
|
|
|
| |
|
|
בקיצור נמרץ |
|
14/04/17 11:57
|
|
|
|
|
|
משפט קצב, הוא כמו הקשר בין בנט לחינוך, או רגב לתרבות - קווים מקבילים, שאינם נפגשים לעולם.
|
|
|
|
כתוב תגובה ל-
בקיצור נמרץ
|
|
|
|
|
|
| |
|
|
אהוד פרלסמן |
|
14/04/17 14:40
|
|
|
|
|
|
התגובה שלך היא תגובה של שמאלני למאמר של ימני. ברגע שברור שהחלוקה בין תומכי קצב למתנגדיו היא חלוקה פוליטית בין שמאלנים ואשכנזים לבין ימניים וספרדים, ברור שיש קשר בין שתי הפרשות, שבשתיהן הממד העיקרי(!) הוא ממד פוליטי ולא משפטי.
|
|
|
|
כתוב תגובה ל-
אהוד פרלסמן
|
|
|
|
|
|
| |
|
|
אודיחמודי יקירי, |
|
14/04/17 16:09
|
|
|
|
|
|
שגדלה בדרום תל אביב (אני לא צריכה חבילות מזון לחג מהאשכנזים מהצפון. תודה) אני לא רוצה לחשוב, כל המיליונרים שגדלו ליד ככר מילנו אובססיביים כמוך בעניין אנסי קצב, אז אני מניחה, שזה שלך פרטי. כך או כך, אין לי מקום בסיפור הזה. חג שמח.
|
|
|
|
כתוב תגובה ל-
אודיחמודי יקירי,
|
|
|
|
|
|
| |
|
|
אהוד פרלסמן |
|
14/04/17 19:27
|
|
|
|
|
|
והיו שטים בה עם רפסודות. לא פעם אחת נשארו לי שם מגפיים בבוץ. תאמיני או לא, היה מישהו בפייסבוק שרב איתי שהתחילו לבנות בתים באבן גבירול רק בשנות השישים, וכמה שהסברתי לו שגדלתי שם בשנות החמישים לא עזר לי, והוא כתב לי שאני לא זוכר דברים שקרו כשהייתי ילד. בסוף מצאתי באינטרנט איזה קטע על השיכון שלי, שיכון סלע של יוצאי האצ"ל והלח"י, ואז הוא סוף סוף השתתק - אם כי לא הודה בטעותו. פשוט לא ענה, וזהו. **** חג שמח.
|
|
|
|
כתוב תגובה ל-
אהוד פרלסמן
|
|
|
|
|
|
| |
|
|
אודי המסכנצ׳יק |
|
14/04/17 20:19
|
|
|
|
|
|
| 4 |
|
|
פסח |
|
14/04/17 08:58
|
|
|
|
|
|
מרסייה והקצין אנרי התאמצו כל-כך להרשיע את דרייפוס.
היתכן שפה נעוץ הגורם האנטישמי?
|
|
|
|
כתוב תגובה ל-
פסח
|
|
|
|
|
|
| |
|
|
אהוד פרלסמן |
|
14/04/17 11:31
|
|
|
|
|
|
כתבתי במאמר: "שאלה מעניינת מנקודת מבט יהודית היא כמובן האם כבר בשלב ראשוני זה שיחקה האנטישמיות הצרפתית תפקיד כלשהו. התשובה ההגיונית ביותר היא שהאנטישמיות של (לפחות חלק מהקצינים) המעורבים בהחלטה לעצור את דרייפוס שפכה שמן למדורת החשד, שהייתה נכבית מאליה אלמלא היה דרייפוס יהודי. 1. סגנון המכתב העיד על כותבו שאינו צרפתי מלידה, ודרייפוס היה לא רק צרפתי מלידה אלא גם מאוד משכיל. 2. בסוף המכתב הודיע הכותב שהוא יוצא לתמרונים, ודרייפוס לא יצא לתמרונים כלשהם בתקופה זו." הם לא(!) חשדו בדרייפוס בגלל שהיה יהודי, אבל בגלל שהוא היה יהודי הם עצמו את עיניהם מלראות את ההוכחות לכך שלא הוא כתב את המכתב. ואני שב ומקביל את הסיפור של דרייפוס לסיפורו של הנשיא קצב, שעליו כתבתי לא פעם שלו קראו לו הרצוג, והוא היה מגיע מטירה ולא ממעברה, לא היינו שומעים לא על "פרשת הרצוג", ולא על "משפט הרצוג".
|
|
|
|
כתוב תגובה ל-
אהוד פרלסמן
|
|
|
|
|
|
| |
|
|
פסח |
|
15/04/17 11:07
|
|
|
|
|
|
לשום מסקנה או תובענה?
לגבי פרשת קצב. איני חושב שהיה פה מומנטום עדתי. הרי לפניו נכנס הירשזון לכלא ואחריו אולמרט.
אני חושב שהגורם העיקרי להרשעת קצב היא התקשורת שהשתוללה באופן ללא תקדים גם בקורותיה המאוסים ביותר וגייסה בכך את דעת הקהל שלא הותירו לשופטים בשני הערכאות אלא רק להרשיע. מנגד מה שאפיין את קצב בכל התנהלותו היא טיפשותו הגדולה. החל מדחיית עסקת הטיעון דרך התנהלותו כנגד התקשורת. אני מאמין שרק כאשר נכנס לשערי הכלא הבין נכונה מה בעצם אירע לו.
|
|
|
|
כתוב תגובה ל-
פסח
|
|
|
|
|
|
| |
|
|
אהוד פרלסמן |
|
15/04/17 14:36
|
|
|
|
|
|
זה ממש מצחיק שאתה כותב לי על הירשזון ואולמרט, שהראיות שהוצגו במשפטיהם הוכיחו שהם פושעים, ומשווה אותם לקצב שהראיות שהוצגו במשפטו הוכיחו שהוא חף מפשע. מה אתה הבנת מהדברים שלי? שלדעתי במשפט אין שום חשיבות לראיות? אתה חושב שאני עד כדי כך מטומטם?
|
|
|
|
כתוב תגובה ל-
אהוד פרלסמן
|
|
|
|
|
|
| |
|
|
פסח |
|
16/04/17 10:13
|
|
|
|
|
|
מנקודת מבטם של השופטים כולם פשעו. אתה בא וטוען כי הפסיקה של השופטים במקרה של קצב נגועה בעדתיות. ואני חולק עליך בנקודה זו.
|
|
|
|
כתוב תגובה ל-
פסח
|
|
|
|
|
|
| |
|
|
אהוד פרלסמן |
|
16/04/17 11:12
|
|
|
|
|
|
מה זה נקודת מבטם של השופטים? כל בן אדם שרואה את הראיות, יש טיפת שכל בקודקודו, והוא לא(!) שופט, מבין בקלי קלות שאולמרט והירשזון פושעים, ושקצב בכלל לא היה עם א' ממשרד התירות בשעות שבהן לדבריה הוא אנס אותה. איך אפשר להשוות בין ההרשעות של אולמרט, הירשזון וקצב? אולמרט והירשזון הורשעו בגלל(!) שהראיות הוכיחו שהם פושעים, וקצב הורשע למרות(!) שהראיות הוכיחו שהוא חף מפשע.
|
|
|
|
כתוב תגובה ל-
אהוד פרלסמן
|
|
|
|
|
|
