|
|
|
איתמר לוין
למחדל של 7 באוקטובר מוסיפה הממשלה את סכנות החורבן הכלכלי, האנטישמיות והמפלגתיות בארה"ב  הערות על נצח יהודה ומינוי ראש אמ"ן, ולקח מאיר עיניים ממשה רבינו
|
|
|
|
|
דרור אידר
האנטישמיות הגואה באוניברסיטאות בארה"ב ביחד עם המלחמה המתמשכת, גורמים לפקפוקים בצדקת הדרך מה למדנו מההיסטוריה ומדברי חכמינו שבכל הדורות, מה פסק קרדאווי ומה צייצה חכמת פיזיקה על הת...
|
|
|
|
|
חיים רמון
רוב הפרשנים הצבאיים תומכים עתה בתוכנית המטכ"ל להיכנס לרפיח, להרוג כמה מאות מחבלים ואז לצאת ממנה, אפילו שדרך פעולה זו כבר נכשלה כישלון חרוץ בשביל לשמוע הדהוד של תוכניות המטכ"ל ושל...
|
|
|
|
|
איציק וולף
בימים שבהם טוענים רבנים כי ישנה הגנה מיסטית-רוחנית שהיא בלבד זו ששומרת על עם ישראל מפני אויביו כדאי לעיין בפסוקי קריעת ים סוף - שעל-פי המסורת אירעה בשביעי של פסח - ולראות שאפילו רי...
|
|
הבלוגרים הנקראים ביותר ב- News1
|
|
|
|
|
מגישה, עיתונאית ושחקנית לוסי אהריש (נולדה: 18 בספטמבר 1981), מגישה, עיתונאית ושחקנית
|
|
|
|
|
|
|
מנכ"ל קבוצת ויסוצקי רביר ברוקמאייר (נולד: 1957), מנהל.
|
|
|
|
|
|
|
גדורסלן דני אבדיה (נולד: 3 בינואר 2001), כדורסלן. בשלהי 2020 הצטרף לקבוצת וושינגטון ויזארדס בליגת ה-NBA.
|
|
|
|
|
|
נושא התגובה |
|
שם הכותב |
|
שעה תאריך |
|
| 1 |
|
|
קורא ותיק |
|
12/05/19 12:05
|
|
|
|
|
התומכים במדינה היהודית, למשל, בנושא הגיוס לצה"ל. לא רק דרוזים מתגייסים. בין היתר, גם מוסלמים מתגייסים, מתוך קבלת היותם חלק מהמדינה היהודית. האם הממשלה עושה די הצורך כדי לעודדם ולתמוך בהם? לחלוטין לא. שוב ושוב מתפרסמות ידיעות על חיילים בני מיעוטים, הסובלים נידוי חברתי בקהילתם, ואיש אינו מסייע בידם. אזלת ידה של המדינה בנושא זה מצערת מאוד.
באשר להיסטוריה, כמו גם לעתיד, כל עוד מיליוני יהודים - למעשה, מרבית בני העם, יושבים בחו"ל, קיומה של המדינה היהודית היה ויוסיף להיות נתון לעיתים בספק אל מול הקשיים שבפניה.
|
|
|
כתוב תגובה ל-
קורא ותיק
|
|
|
|
|
|
| |
|
|
רפי לאופרט |
|
14/05/19 13:32
|
|
|
|
|
מיעוטים מתגייסים הם דבר נכון, טוב ותואם את התחייבותם האזרחית. האם ראוי לסייע לאזרחים הנתונים בקשיים ועוד בכאלה הנובעים מהעובדה שהם מקיימים חובה אזרחית? – בוודאי שכן.
תופעות דומות לאלה המתוארות בתגובה קיימות גם בחוגים יהודיים, במיוחד אצל החרדים הקיצוניים. בעקרון, בעיני שתי הקבוצות דומות במשתנים רבים. עובדה זו מצדיקה בחינה ממלכתית של התופעה כולה על השווה והשונה וגיבוש מדיניות לאומית בנושא.
העקרון שאזרחים אינם שווים רק בזכויות, אלא גם בחובות, הוא לדידי עקרון-יסוד. אמנם אין התניה בין זכויות לחובות, אבל מתחייבת זיקה עמוקה ויחסי גומלין ברורים. השאלה מוסרית ועקרונית עבור כל מי שאינו רוצה להיות צבוע, פרזיט וכפוי טובה.
מדינת-ישראל קיימת ותתקיים בעיקר ובראש וראשונה בזכות מי שחיים ויחיו בה. תהליכים היסטוריים מלמדים, שמלבד חרדים גמורים שמצליחים לשרוד כחוגים סגורים בשולי החיים האזרחיים במקומות תפוצתם, מרבית היהודים האחרים בתפוצות, מתבוללים ו"נעלמים", בדרך כזו או אחרת, ונגרעים מספר החיים היהודיים, בין אם מסיבות טכניות או בשל שמד רוחני. (חישוב דמוגרפי לא מסובך לגבי 2000 שנות הגלות מחורבן בית שני, מוכיח זאת ללא קושי).
העם היהודי אינו יכול להשליך את יהבו על קבוצות שוליים אלה, משום שבדרך חייהם אין מענה ריאלי לקיומו של העם.
ככל שיפחת מספר היהודים בתפוצות המזהים עצמם כיהודים זיהוי פוזיטיבי, יגדל המשקל היחסי של אלה החיים במדינת ישראל, מדינת הלאום של העם היהודי, בין אם הם שומרי מצוות ובין אם לאו. ברור שלחינוך ראוי משקל חשוב בשאלה איזה אופי ישא או ישקף ציבור זה.
אין ספק שהקשיים העומדים בפני חלק העם החי בישראל ומבטיח את קיומה בגופו, גדל ככל שפחות יהודים נושאים במלוא הנטל. מאידך גיסא, אין דרך לאלץ יהודים לעלות לארץ, אבל גם אין צורך או צידוק לשבח את השתמטותם מאחריות לאומית. בשאלה זו אני תומך בגישתו של בן-גוריון ולא ב"פליק-פלאק" לאחור של רבין בשאלת משמעותה הלאומית של תופעת ה"נפולת של נמושות".
|
|
|
|
כתוב תגובה ל-
רפי לאופרט
|
|
|
|
|
|
| 2 |
|
|
קורןנאוה טבריה |
|
13/05/19 06:10
|
|
|
|
|
|
'ציון'? או הציונות האדומה שמרדה ביהדות? - זו שחתרה וחלמה על מדינה דו-לאומית, בעלת תרבות אירופאית-נוצצת ונקייה-מיהודים מקוריים - לטובת יהודים חדשים-צברים יפיי בלורית ותואר - נטולי סממניים יהודיים מקוריים ?
פנים רבות לה לציונות - למרות שאינני שומרת מצוות אני יהודיה-ציונית במובן המילה ציון על פי ההבטחה האלוקית - לדידי, שמעון פרס צדק:"היהודים ניצחו".
|
|
|
|
כתוב תגובה ל-
קורןנאוה טבריה
|
|
|
|
|
|
| |
|
|
רפי לאופרט |
|
14/05/19 13:53
|
|
|
|
|
מונח. האתגר הוא במבחני המחר.
כל הזרמים שחיפשו פתרון לבעיית היהודים (העם היהודי ולא היהודי הבודד) שגו אי-פה, אי-שם בהשקפתם או במעשיהם. אינני מכיר ציון אחרת זולת ציון שבארץ-ישראל.
העובדה שהיו מי שהקצינו עמדות בפירוש הסוציאליסטי למהותו של ה"יהודי החדש" שיש ליצור או לעצב בכדי להתמודד עם הקשיים של שיבת ציון בזמן החדש, מוכחת שוב ושוב כשגיאה חמורה. את פירות הבאושים של שגיאה זו אנו אוכלים עד היום וטרם מיצינו את השלכותיה השליליות. כיום ברור מעבר לכל ספק שהייתה זו שגיאה. יחד עם זאת, המציאות הנוכחית השתנתה עד כדי כך, שהסוגיה שחוללה את התפיסה השגויה ההיא, כבר איננה רלוונטית.
המדינה היהודית ניצבת על כתפי מסורת של עשייה מוצלחת בכל תחומי הקיום – מוצלחת, אך לא נעדרת שגיאות וקשיים - כל מי שמצטרף כיום למסגרת הקיימת, שמוטמעים בה כבר מרבית הלקחים של כ- 4 דורות של עשייה והגשמה, איננו "בודד במדבר". הוא מצטרף והופך לחלק מקהילה מגוונת של שותפים, שבה הוא חלק מציבור גדול שבמסגרתו הוא אמור להוסיף את תרומתו האישית למאמץ הלאומי הרב-דורי הכולל, כמיטב יכולתו.
הציונות היא תנועה מדינית חילונית אעפ"י שחלק מהמקורות האידאיים שלה נובעים מהתנ"ך ומההיסטוריה היהודית הישנה של יישוב הארץ וקיום ממלכתי בה במשך למעלה מ- 1000 שנים.
אמנם, היהודים ניצחו בסיבובי העימותים שהיו במאה השנים האחרונות, אבל טרם הגענו ל"קץ ההיסטוריה" או ל"אחרית הימים". יהיו מבחנים נוספים ואל לנו לטמון את ראשנו בחול, מעשה בת-יענה, פן יבולע לנו.
|
|
|
|
כתוב תגובה ל-
רפי לאופרט
|
|
|
|
|
|
|
