|
|
|
רפי לאופרט
התהפוכות הפוליטיות והדמוגרפיות השליליות בארה"ב משתקפות יותר ויותר בהתנהלות ממשל ביידן במשבר האזורי הנוכחי  השילוב האפרו-אמריקני-מוסלמי והאנטישמי מעמיק את אחיזתו והשתלטותו
|
|
|
|
|
איציק וולף
בימים שבהם טוענים רבנים כי ישנה הגנה מיסטית-רוחנית שהיא בלבד זו ששומרת על עם ישראל מפני אויביו כדאי לעיין בפסוקי קריעת ים סוף - שעל-פי המסורת אירעה בשביעי של פסח - ולראות שאפילו רי...
|
|
|
|
|
חיים רמון
רוב הפרשנים הצבאיים תומכים עתה בתוכנית המטכ"ל להיכנס לרפיח, להרוג כמה מאות מחבלים ואז לצאת ממנה, אפילו שדרך פעולה זו כבר נכשלה כישלון חרוץ בשביל לשמוע הדהוד של תוכניות המטכ"ל ושל...
|
|
|
|
|
יהונתן קלינגר
משקיעי קריפטו שמעוניינים להשקיע כספים ולשמור עליהם מאובטחים, קונים ציוד אבטחה רציני, אבל בסופו של דבר נופלים בהונאות אנושיות שגורמות לכך שכל הטכנולוגיה שהושקעה לא תהיה שווה כלום
|
|
הבלוגרים הנקראים ביותר ב- News1
|
|
|
|
|
מגישה, עיתונאית ושחקנית לוסי אהריש (נולדה: 18 בספטמבר 1981), מגישה, עיתונאית ושחקנית
|
|
|
|
|
|
|
מנכ"ל קבוצת ויסוצקי רביר ברוקמאייר (נולד: 1957), מנהל.
|
|
|
|
|
|
|
גדורסלן דני אבדיה (נולד: 3 בינואר 2001), כדורסלן. בשלהי 2020 הצטרף לקבוצת וושינגטון ויזארדס בליגת ה-NBA.
|
|
|
|
|
|
נושא התגובה |
|
שם הכותב |
|
שעה תאריך |
|
| 1 |
|
|
אליהו חיים |
|
7/10/13 16:30
|
|
|
|
|
נהרות של דמעות תנין וים של צביעות,אומרים "אחרי מות קדושים אמור"אבל ביבי צריך את משפחת פש"ס כי הוא עומד לאבד או את לפיד או את בנט אבל רוצה להישאר על הכיסא לכן הוא מרייר עכשיו על גדול הדור כאילו שביבי מבין בפסקי הלכה, פרס לעומתו חייב את כיסאו ואת כל הפינוקים שזוכה להם בזכות משפחת פש"ס שקיבלה תמורת הכנסתו למשכן הכסיל את משרד הדתות .
עם ישראל ימשיך להתקיים בזכות מעשים ולא בזכות ניסים (בכיבוש צפת אמרו אז כי היא שוחררה בזכות נס ומעשה, המעשה היה שקראו תהילים והנס היה שהגיע הפל"מח).
שישכב הרב עובדיה על משכבו בשלום.
התקוה היחידה שעם הסתלקותו תתפוגג גם משפחת פש"ס ותצא מחיינו.
זאת האמת ואין בילתה.
|
|
|
כתוב תגובה ל-
אליהו חיים
|
|
|
|
|
|
| 2 |
|
|
שלומי האירני |
|
8/10/13 09:05
|
|
|
|
|
|
אתמול עקבתי אחרי ידיעה על הפטירה וטקס ההלוויה וההספדים ,מה יש להגיד בלגאן אחד גדול וזעקה אמיתית של ציבור שלא רואים ושומעים כל יום בטלויזיה .ההספדים של מנהיגנו רדודים וחלולים ביותר מהשפה אל החוץ וטו לא . לא ציפיתי ליותר מזה ממנהיגנו העילגים שלא מצאו מילים כי כותבי הנאומים עוד ישנו להם ,המשטרה העיריה גם הם נרדמו ולא הכינו מבעוד יום תכנית מגירה למאורע זה .באשר לסיקור הטלוויזיוני מה יש להגיד ניתן היה לעצום עיניים ולדעת אם הפרשן התורן היה אשכנזי או ספרדי.הפרשן הספרדי התמקד על ענקיותי של האיש החכם ,המורה הרוחני והאישיות שליכדה ציבור שלם ונתן לה דרך חיים הצד האשכנזי הבליט את הפוליטיקאי ועסק ביום שאחרי מות קדושים מבחינה פוליטית ,פירוקה וחיסולה של ש״ס ומי יהיה המנהיג הבא זה הצד שעניין אותם וטו לא,כמו תמיד הם מפספסים את העיקר בניתוחים זולים שלא במקום ,ידענים שלא יודעים כלום ,ניסו להציגו כרב עם קהל חסידים מן חצר רב אשכנזית,כמו תמיד הם רואים את המציאות מחור הגרוש של פעם אם תרצו ,ולא ירדו והתעמקו בתופעה של פעם בכמה דורות ,חולפת כמעט ללא חזור .מאורע או הלוויה בנוכחות תשע מאות אלף איש טרם היה ולא יהיה בארצינו ,תארו לכם אם הנשים היו באות זה מאורע של שני מיליון איש ,כן זה הקהל שהיה בא לחלוק את דרכו האחרונה ,האם קהל זה הצביע לש״ס כל כולו ?לא . מכאן יש לראות שאן לצמצם את מרן ז״ל כאיש פוליטי כפי שהטלוויזיה האשכנזית ניסתה להציגו עם האנקדוטות שלא חדלו להציג. כמו תמיד האשכנזים מפספסים את העיקר והשדרים למינהם והעיתונאים והפוליטיקאים שלו נעליכם מעל רגליכם ורחצו את פיכם לפני שאתם מזכירים את השם הרב עובדיה יוסף ז״ל
|
|
|
|
כתוב תגובה ל-
שלומי האירני
|
|
|
|
|
|
| 3 |
|
|
פועה |
|
9/10/13 07:37
|
|
|
|
|
עוצמת האבל והכאב ההמוני המופגן והמוחצן מעמיד את התשובה בספק גדול.
ראשית המניע של הרב המזרחי החשוב ביותר במאות השנים, הגלום בתוך הסיסמה "להחזיר עטרה ליושנה" זה נבע מרגש נחיתות עדתי עמוק. האיש שהיה ללא ספק עילוי מבחינת יכולותיו ואומץ לבו, התמודד כל חייו ההלכתיים בסביבה אשכנזית חרדית למדנית ומזלזלת. המניע האישי שלו היה להוכיח לעצמו ולעדתו שבתנאים שוים המזרחיים אינם נופלים ביכולותיהם מהאשכנזים.
תשוקתו העיקרית שתורגמה לשליחות, הייתה שבני עדתו יעמיקו בתורה ובהלכה, בדומה לבני אשכנז החרדים.
לכן הוא אימץ נוהגים ולבוש חרדי אשכנזי וויתר על נוהגי יהדות המזרח המסורתיים.
אלא שזה לא הספיק! הוא עדין נאלץ לעמוד כעני בפתח, גם במסגרות הפוליטיות החרדיות, כדי לקבל תמיכה למפעל החינוכי שהחל להקים. אז הוא הבין "שהישועה" לא תבוא מהשתלבות עם האשכנזים, ובחר "בדרך הקצרה" להשיג בעצמו לעצמו תמיכה פוליטית, וכך לקבל את התקציבים ישירות מהחילוניים.
הוא גם "הלבין" את עצמו, כשהעז להכנס לבדו, לתוך הסבך ההלכתי ולפתור הלכתית, מספר בעיות שנחשבו בלתי נתנות לפתרון, בעניני הלכה חילוניים, שהיהדות החרדית לדורותיה מעולם לא נדרשה להם. על הפסיקות האלה שלו, חלוקים רבנים חרדים אשכנזים, בעקר מקרב האנטי ציונים, אלא שקשה להם לסתור את נמוקיו ההלכתיים.
בפסיקותיו אלה, הוא חיזק את "הגשר" בין החרדים כולם, לציונים החילוניים ולמדינת ישראל.
בזה הוא אכן הצליח להתחבב על הממסד החילוני, ובעזרת זה הוא גרם לממסד החרדי האשכנזי המתנשא להתחשב בו ואף לחזר לפתחו.
בפעילותו זו הוא הצליח להשיב לבני עדתו את מראית הכבוד האבוד שלהם, אך לא ממש את הכבוד. ההפרדה מהאשכנזים נותרה בעינה וכך גם ההכרה הלא מוצהרת "באיכותם העדיפה".
"הדרך הקצרה והקלה" ושטף התקציבים שהביאה, הצמיחה סביבו "עשבים שוטים" ויותר מדי צרות עין ריב ומדון.
תלמידי חכמים ועילויים כמותו לא צמחו לידו, או שנחסמה דרכם כבר בתחילתה בידי צרי המוח תאווי הכוח שהקיפוהו. את האיכות האשכנזית הזאת, שבה העילוי הגאון בתורה, יועדף על פני כל קשר משפחתי וירושה אב, לא הצליח הרב עובדיה להטמיע במחנהו הגדול, באחרית ימיו גברה בו "מורשת" התורשה המשפחתית המזרחית, על פני כל דבר אחר, כולל התורה! ובכך "חטאו" הגדול לשליחותו. האיש הפוליטי גבר על הלמדני. הסדקים במחנה החלו להתהוות בעשור האחרון לחייו הלכו והתרחבו, אך המחנה בעיקרו נשמר בעיקר מפני כבודו של הרב.
בעוד האשכנזים החרדים משמרים מסורות בנות מאות שנים, גיל המחנה החרדי המזרחי הזה הוא מספר עשרות שנים "והמסורת" שטרם עוצבה, היא בעיקרה חיקוי מסורות אשכנזיות מאירופה.
הלוויה ההמונית וחסרת התקדים פולחני האבל והשבר הפגינו בעיקר את החרדה מפני הבאות. את החשש האמיתי מפני התמוטטות המפעל כולו, שספק אם קיימת הצדקה להמשך קיומו מלבד ההצדקה העדתית והתמיכה הכלכלית.
בכי התנין נטול הדמעות של הפוליטיקאי דרעי, וזעקות הכאב שלו לתוך המיקרופון, משקפים היטב את החרדה שלו וכובד האחריות שהוא חש, מפני הבאות.
|
|
|
|
כתוב תגובה ל-
פועה
|
|
|
|
|
|
|
