|
בעלי מקצועות חופשיים מוזמנים להעביר אלינו לפרסום מאמרים, מידע בעל ערך חדשותי, חוות דעת מקצועיות בתחומים משפט, כלכלה, שוק ההון, ממשל, תקשורת ועוד, וכן כתבי טענות בהליכים בבית המשפט.
דוא"ל: vip@news1.co.il
|
|
|
"ארץ נהדרת", בפרק החדש, עברה מהפך רעיוני. מתקפת הסאטירה עברה גם להנחות היסוד של הציונות. הדבר משקף את סדר היום הפוסט-ציוני שנרקם בחלק ממאבקי השמאל ● על השמאל הישראלי, הציוני והלא-ציוני, להתחיל לשאול את השאלות הנכונות
|
|
ארץ נהדרת. המהפך [צילום: מן הטלוויזיה]
|
|
|
|
|
פרק הפתיחה לעונה החדשה של "ארץ נהדרת" נפתח בגילוי מרעיש. "אם תרצו" וחבר מרעיהם הכמו-פשיסטים ניצחו, והחלו מחנכים את הדור הצעיר באמיתות "הציוניות" שלהם. "איזה שלום, עם מי נעשה שלום" מיואשים הילדים, העולם מכונה "אנטישמייה", המשחק השגור - "שלא יטיפו לנו מוסר", ההמנון שונה ל”מי שמאמין לא מפחד", ליברמן וישי התחרו על תואר "אביר הגזענות", וההמון נותב לקריאות שנאה. עד כאן הכל צפוי. סאטירה של השמאל על השתלטות השיח הלאומני, מעל מסך הטלוויזיה - מהמוסדות הבודדים שנותרו בשליטתו.
אולם בהמשך חל שינוי מהותי. המערכון "הגברים של עולם הפרסום" חזר אל עולם הפרסום של שנות קיומה הראשונות של מדינת ישראל. הסאטירה הופנתה אל ישראל שלפני 67', ישראל הטובה שאליה השמאל מבקש לחזור, במהלך פוסט-ציוני המערער אמיתות יסוד של הציונות. המערכון פתח בישיבת צוות פרסום שביקש להחדיר לתודעה את הסבון "גרמפון", ובחר בכותרת: "גרמפון - שלא תסריח כמו הערבים". ראש הצוות ציווה על הדמות הנשית שתיתן לו עמוד כפול ב"על המשמר” - חיבור גזענות בוטה לעיתון השמאל, שסיסמתו הייתה "לציונות, לסוציאליזם, לאחוות עמים". בהמשך ערערה התוכנית על תפקידן של תנועות הנוער, כשברקע ניצב סמלה של תנועת "הנוער העובד והלומד", תנועת הנוער החלוצית המזוהה עם מפא"י-"העבודה". סיסמתה "עלה והגשם" הפכה ל”עלה ואונן". התוכנית מלגלגת גם על יחסה של הציונות אל היהודים המזרחיים. ראשי משרד הפרסום אשכנזים כולם (גם המשוחקים בידי מזרחיים...), ולפניהם כרזה: "שכונת התקווה". מתנהל דיון: "איך נשכנע את המזרחיים לגור בשכונה הכי גרועה בתל אביב?" - "ניתן לה שם שמשדר אופטימיות"... התוכנית טענה שהאליטה האשכנזית מחקה את התרבות המזרחית. איש השיווק האשכנזי ניסה לשכנע את המנקה המזרחית לוותר על הקפה השחור, לטובת "קפה עלית". מזל סירבה, אך בסוף השתכנעה, מכיוון ש”העם החליט". במסווה ממלכתיות מהונדסת משכנעים ראשי הציונות (אנשי הפרסום) את המנקה המזרחית לוותר על רכיבים מרכזיים בתרבותה.
"ארץ נהדרת" הכריזה על מהפך רעיוני. מתקפת הסאטירה כבר איננה רק על המתנחלים והימין, אלא גם על הנחות היסוד של הציונות, על הגזענות והסקסיזם שבהן. בעוד השמאל הציוני ("העבודה", "מרצ") הולך ונעלם מהמפה הפוליטית, השמאל הרדיקלי הולך ומתעצם. בבילעין, בשייח' ג'ראח, באל-עראקיב ועוד, נקבע סדר יום שונה. חלק מהפעילים במאבקים אלו מגדירים עצמם כציונים, אך מהות המאבקים מעוררת תהיות לגבי הציונות עצמה. באל-עראקיב, למשל, מתעורר בעקיפין הספק לגבי זכותה של המדינה ליישב יהודים ברחבי הנגב כרצונה, תוך התעלמות מהילידים הבדואים שהתגוררו באזור עוד לפני 1948. טענת "ארץ ללא עם, לעם ללא ארץ", היא שעומדת כאן לביקורת.
השמאל שאינו בהכרח ציוני איננו כוח פוליטי משמעותי במדינה, אולם השפעתו על השיח הציבורי הולכת וגדלה. יוצרי "ארץ נהדרת", המגיעים רובם מלב הברנז'ה התל אביבית הליברלית, משקפים את דילמת הזהות שאיתה מתמודדים רבים בשמאל הישראלי. התחזקות השיח הימני הגזעני מקלה על ההחלטה הערכית "באיזה צד אני", אולם הדילמות הטבועות באופייה של מדינת ישראל, בהגדרתה כיהודית ודמוקרטית, בערכי היסוד הציוניים שלה, ובעיקר במודעות לבעיות אלו, מקשות על הבחירה במשענת פוליטית לגיטימית. לכשיוכרע הקונפליקט הזה בקרב תומכיו היהודים של השמאל, ניתן יהיה לצפות להקמת תנועות פוליטיות חדשות, שיפעלו לאור ההכרעה המחודשת. האם הציונות היא שתמשיך לעמוד בלב הדיון השמאלי, כפי שמנסים לעשות למשל בתנועת "השמאל הלאומי", או שמא יתבסס שיח אזרחי חדש, שאינו מגדיר עצמו בהכרח כ”ציוני". "ארץ נהדרת" האירה את המשבר המתחולל כיום בשמאל הישראלי. השמאל הישראלי, על הציונים והלא-ציונים שבו, יתחיל אולי לשאול את השאלות הנכונות.
|
| תאריך:
|
28/12/2010
|
|
|
עודכן:
|
28/12/2010
|
|
נועם תירוש
|
|
|
|
|
|
כותרת התגובה
|
שם הכותב
|
שעה תאריך
|
|
|
|
1
|
|
קוסא מחשי
|
28/12/10 13:42
|
|
|
|
|
|
מומחה למוסר
|
28/12/10 15:59
|
|
|
|
2
|
|
דמר94
|
28/12/10 16:54
|
|
|
|
3
|
|
קורןנאוה טבריה
|
29/12/10 05:53
|
|
|
|
4
|
|
דוריאן
|
29/12/10 06:33
|
|
|
|
|
|
ע. הנביא
|
29/12/10 18:31
|
|
|
|
5
|
|
התקשורתית
|
29/12/10 08:16
|
|
|
|
6
|
|
מהפך 77
|
29/12/10 21:11
|
|
|
|
7
|
|
123זז
|
31/12/10 19:34
|
|
|
|
8
|
|
לא דתי ולא ימני
|
2/01/11 00:13
|
|
בגולה, בהיעדר הסדרים מוסדיים מחייבים, התפתחה מסורת חיונית של גמילות חסדים. ממנה התפתחה מסורת השנור. גם מסורת ה"כוללים", לפני הקמת המדינה, הייתה המשך לאורח החיים הגלותי. אבל עם השגת הריבונות, כאשר במקום תרומות הוסדרו הכללים של מיסוי על-פי חוק, הייתה תקווה שנגמלנו ממסורת זו, למעט תרומות למפעלי תרבות, לבתי חולים, לאוניברסיטאות, ולציבורים נזקקים במיוחד שהמדינה לא לקחה על עצמה, מסיבות שונות, את האחריות הכוללת.
|
|
|
|
|
על כביש החוף, בין הרצליה לתל אביב, ממוקמת בתחנת הדלק "פז" שמורת-טבע קולינרית, שגם בחלוף יובל-שנותיה לא נס עדיין ליחה.
|
|
|
|
|
אולי בהשפעת חוק המיחזור שהשר גלעד ארדן עומד להביא לכנסת בימים הקרובים, עמרם מצנע עושה קולות של מתמחזר לראשות מפלגת העבודה. בשנים האחרונות מצנע עשה בירוחם עבודה יפה מאוד וראויה להערכה גם במבחן התוצאה וגם במבחן הדוגמה האישית וסדר העדיפויות, אבל לפוליטיקה הוא חוזר ברגל שמאל.
|
|
|
|
|
התחממות הגבול הדרומי והמשך ירי הרקטות על ישראל מוכיחים שקברניטי המדינה שוב חזרו אל מדיניות ההבלגה אשר הובילה אותה אל עברי פי פחת. רק לפני שנתיים נגמרה הסאגה הבלתי נסבלת של ירי עשרות אלפי רקטות מעזה לישראל. מבצע "עופרת יצוקה" הצליח לצרוב בתודעת חמאס שישראל מסוגלת לפגוע בעזה בצורה אנושה. תהיינה הדעות אשר תהיינה בשאלה האם היה צריך להמשיך במבצע או לאו, ברור לכל דבר אחד: ישראל הצליחה להשיג הרתעה משמעותית, אם כי לא שלמה. עדיין נורים קסאמים על ישראל אך אין מה להשוות עם מה שהיה לפני "עופרת יצוקה". ויש עוד נקודה חשובה ביותר שלא כל-כך נותנים את הדעת עליה: המבצע בעזה לפני שנתיים החזיר לצה"ל את הביטחון העצמי והאומץ להפעיל כוחות קרקעיים בהיקפים יחסית גדולים. זהו הישג משמעותי ביותר מבחינת רוח הלחימה של צה"ל.
|
|
|
|
|
יושב לו פקיד ממשלתי, יועץ לשר האוצר, שמקבל משכורתו ממני וממך, ומרשה לעצמו להשתלח בציבור יקר ורב שהצמיח 80% מראשי ממשלה שהיו בישראל, ציבור שהקים את ארגון השומר, את התנועה הקיבוצית, את המחתרות, את ההגנה, את חומה ומגדל, את הפלמ"ח, את צה"ל, שיסד את התרבות והאמנות בארץ, ציבור שלחם ולוחם בכל החזיתות, שחלקו ביחידות קרביות עולה בהרבה על חלקו באוכלוסיה, ציבור שעל כל שקל מתוך 7,200 שקלים של סל הקליטה הצנוע שקיבל, כבר הזרים לקופת המדינה מאות אלפי שקלים במיסים ישירים ועקיפים.
|
|
|
|
|
