בימים אלו אנו נכנסים לחודש ניסן בו נחגוג את חג הגאולה - יציאת עם ישראל ממצרים לפני שלושת אלפים שלוש מאות שלושים וארבע שנה. על הפסוק: "החודש הזה לכם ראש חודשים ראשון הוא לכם לחודשי השנה" (שמות י"ב, ב') כתוב במדרש, "משבחר הקב"ה בעולמו קבע בו ראשי חודשים ושנים, ומשבחר ביעקב ובניו קבע בו ראש חודש של גאולה".
פירוש הדברים, משבחר הקב"ה בעולמו קבע כראשי חודשים את חודש תשרי, ומשבחר ביעקב ובניו קבע להם חודש של גאולה שהוא חודש ניסן. כך שאצל עם ישראל חודש ניסן הוא הראשון וחודש תשרי הופך להיות החודש השביעי.
מהו בעצם ההבדל בין חודש ניסן לחודש תשרי? תשרי מסמל את בריאת העולם - הנהגה בדרך הטבע של העולם. ניסן מסמל את ההנהגה שלמעלה מן הטבע, כשמו כן הוא, ניסן מלשון ניסים ונפלאות, הנהגה ניסית בעולם שלמעלה מן הטבע.
בתלמוד (ר"ה י', ב') מופיע דיון בנוגע לבריאת העולם: "תניא רבי אליעזר אומר בתשרי נברא העולם... רבי יהושע אומר בניסן נברא העולם". בהמשך הדיון, מוכיחים רבי אליעזר ורבי יהושע כל אחד את גרסתו בראיות מן התורה, שדעתו צודקת.
הרבי מליובאוויטש (שביום י"א ניסן השנה, נחגוג את יום הולדתו ה-120) מסביר שאלו אמירות שונות אך אין בכך ממש מחלוקת, משום שרבי אליעזר מתייחס ומדבר על בריאת העולם בהתאם לטבע כפי שנברא במעשה בפועל, ורבי יהושע מתייחס לבריאת העולם בדרך של ניסים ונפלאות כפי שנברא במחשבה.
כל הדורות
כלומר, ישנו עולם שנברא בהתאם לטבע כ'שבחר הקב"ה בעולמו' שאז אכן תשרי היה החודש הראשון, משום שחודש תשרי קשור עם הטבע, העולם והבריאה הכללית. לעומת זאת, חודש ניסן קשור במיוחד לעם ישראל 'משבחר ביעקב ובניו קבע להם ראש חודש של גאולה' עולם שהוא למעלה מגדרי הטבע - עולם של ניסי ניסים.
על כך אומר הנביא (ירמיה י', ב'): "כה אמר ה' אל דרך הגויים אל תלמדו וממאורות השמים אל תחתו כי יחתו הגוים מהמה", עם ישראל לא מתנהל בהתאם לגדרי הטבע 'מאותות השמים אל תחתו', כל ההיסטוריה של עם ישראל במשך אלפי שנים מלמדת, שעם ישראל חי וקיים למעלה מהטבע. עם כל הצרות והסבל שעם ישראל עבר (גירוש ספרד, שואה ועוד, 'ולא תקום פעמיים צרה') עם ישראל חי וקיים, בעת שעמים אחרים, נכחדו ולא נשאר מהם שריד ופליט.
עניין זה שלמעלה מהטבע, מתחיל כבר בלידת יצחק אבינו שלידתו הייתה שלא בדרך הטבע ועל אף ש'אברהם ושרה זקנים באים בימים', וכך נמשך הנס במשך כל הדורות כולל ימינו אלה שראינו ניסים ונפלאות במלחמות ישראל, שבכוחו של בורא עולם ומנהיגו, כבשה אחת ניצחה את שבעים הזאבים. זאת משום שכאמור לעיל, כשבחר הקב"ה ביעקב ובניו (=בעם ישראל) קבע דרך חדשה שחודש ניסן - המסמל ניסים כנ"ל, הפך להיות בעם ישראל, החודש הראשון לחודשי השנה.
תורה מלשון הוראה ועל כן כאשר מגיע חודש ניסן, על כל אחד ואחת מאתנו להפנים את המסר של חודש ניסן - שעם ישראל לא נתון תחת שליטת הטבע, וכל יהודי הוא נצר מטעי מעשה ידי להתפאר, שהקב"ה בעצמו מתפאר בו. ובוודאי שזה גם מחייב אותנו, כל יהודי באשר הוא, כולל בתל אביב, להתנהג לפי רצונו של הקב"ה ולהוסיף במצוות ומעשים טובים, כגון: הנחת תפילין, שמירת שבת, כשרות האכילה ושתיה, חינוך הילדים על טהרת הקודש וטהרת המשפחה.
הנני לאחל לתושבי ערנו ולכל עם ישראל, ברכת 'חג הפסח כשר ושמח' ושנזכה לצאת מגולה לגאולה אמיתית ושלימה, ע"י משיח צדקנו שיבוא ויגאלנו מיד ממש.
