עת הבלגה

כדברי קהלת, הוא שלמה המלך החכם באדם, עת לחשות. ההבלגה יכולה לבוא מתוך עצמה, והאיפוק אינו רק כוח אלא לעתים גם תבונה
אברהם בן-עזרא מאמרים תגובות
"לכל זמן, ועת לכל חפץ תחת שמים"
[קהלת, ג' א']

במלחמת עירק הראשונה אותה ניהל הנשיא האב בוש, נחתו על ישראל ארבעים טילים עירקיים במטרה להרוג אזרחים, ובראש מדינת ישראל עמדו אז יצחק שמיר כראש ממשלה ומשה ארנס כשר הביטחון; ללא כל ספק, הרכב ימני ועתיר ניסיון ביטחוני - מי בתחום המעשי בשטח [לרבות שטחי אויב, לרבות פעולות שהן עדיין חסויות], ומי בתחום התיאורטי-מדעי עם קבלות על הישגים, וחומר אקדמי רב ערך שיצא מתחת ידו.

צמד המובילים החליט שלא להגיב.

במבט פרספקטיבי הוכח כי היתה זו החלטה נבונה, שעיקרה היה להישמע לארה"ב ולאפשר לה לעשות את העבודה ללא הפרעה [וללא "סיוע"].

היתה זו החלטה לא קלה כלל ועיקר באותם ימים, דווקא בשל העובדה שישראל, מבחינת יכולתה הצבאית, יכלה להגיב בכמה דרכי פעולה אשר כל שהיה צריך - זה רק לברור את הדרך הראויה, דווקא בשל החמצת ההזדמנות לשקם את כוח ההרתעה של צה"ל, שכבר אז החל להינגס.

במבט היסטורי [לא תמיד שנים ספורות מאפשרות מבט היסטורי], מסתבר כי ההחלטה היתה נכונה. היתה אז עת ההבלגה והאיפוק. הא ראייה, כי אותה מלחמה מתמשכת בה החל בוש האב ואותה המשיך בוש הבן, שינתה את מאזן האימה במזרח התיכון, החליפה את משטר הרשע בעירק, והאיום העירקי על ישראל נמוג.

יובהר: שמיר וארנס לא עסקו אז בניחושים ולא חזו את העתיד.
הם ראו את התהליך הלכה למעשה בתחילת התנהלותו, אם לא תרמו-מה להתגבשותו, ולכן יכלו להתחשב בו בהחלטתם הגורלית להבליג. האיפוק התגלה ככוח, ועמד במבחן התוצאה.

כפי שאמר קהלת: "עת לכל זמן".

כאשר מיישמים את האיפוק בעת הלא נכונה, כאשר מבליגים בעת שצריך להגיב ולהכות, להילחם ולהגיע אלי הכרעה, יוצרים במקרה הטוב קומדיה, ובמקרה הרע טרגדיה. טרגדיה של יחיד - ניחא, אלא שבענייננו, מדובר בגורל של מדינה, היא מדינת ישראל.

כמה סיכונים

הבוחרים משתדלים לבחור את מנהיגיהם כך שישכילו לעת צרה להבחין בין מצבים שונים, ולפעול בהתאם לצורך העתים. הם לא אמורים לנבא, אלא רק לא להסתכן ללא צורך. מצפים מהנבחרים כי יגלו איפוק כאשר צריך, ויצאו להילחם ללא עכבות כאשר צריך. שידעו להגן בלית ברירה, ויצאו להתקיף תוך ניצול יתרון ההפתעה כאשר הדבר נחוץ, כפי שזיהה בזמנו ראש הממשלה מנחם בגין את העת הראויה לחיסול הכור העירקי בעודו באיבו.

עתה מול מדינות העולם החופשי בכלל וישראל בפרט, קיימים כמה סיכונים שהם אחד:

א. החיזבאללה יכול להתארגן ולהשתקם ככוח טרור מאחורי חומת האו"ם האמורה להתפרס בצפון, כפי שעשה בשש השנים שבין מלחמת לבנון לבין מלחמת "בין המצרים".

ב. סוריה ומצרים מתחמשות בטילים ארוכי טווח עם ראשי נפץ לא קונבנציונאליים וכני שיגור בכמות שצריכה להדאיג.

ג. אירן בונה כור אטומי, בסיוען של מדינות ממזרח אירופה ובמשאבי הטבע של כדור הארץ - מאגרי נפט בלתי נדלים.

בדין - זכותו של העולם החופשי היא למנוע ניצול מאגרי טבע מכדור הארץ כדי להחריבו, ואין כאן חדירה לעניין פרטי של מדינה. זו אף חובתו של העולם החופשי, אם הוא רוצה לשרוד בתרבותו ובקיומו הפיזי.

לעת הזאת, עם ישראל זקוק להנהגה אמיצה וחכמה, לא רמטכ"ל-טייס, לא שר ביטחון שכל מעייניו משק המדינה וההיסטוריה שלו רוויית שביתות וגם לא ראש ממשלה הססן, הנתון בחממה שמאלנית ותחת עננת עסקת מקרקעין לא כשרה. הנהגה שתדע את העת להבליג,
ואת העת למלחמה.
Author
מהנדס בניין | בן-עזרא מתכננים ויועצים בע"מ | דוא"ל | אתר/בלוג | רשימות | מעקב
תאריך: 27/08/2006 | עודכן: 27/08/2006
מועדון VIP להצטרפות הקלק כאן
פורומים News1  /  תגובות
כללי חדשות רשימות נושאים אישים פירמות מוסדות
אקטואליה מדיני/פוליטי בריאות כלכלה משפט סדום ועמורה עיתונות
עת הבלגה
תגובות  [ 3 ] מוצגות   [ 3 ]  לכל התגובות        תפוס כינוי יחודי            
כותרת התגובה שם הכותב שעה    תאריך
1
דלית מכרמיאל
27/08/06 13:47
2
א.ל. רמ"ג
27/08/06 14:57
3
עו"ד
27/08/06 15:39
ברחבי הרשת / פרסומת
רשימות קודמות
לפני שנה וחצי מונה השופט אריה שרעבי לשופט שלום בתל אביב. את צעדיו הראשונים על כס המשפט עשה, כמו מרבית השופטים בארץ, בבית המשפט לתביעות קטנות - "בסיס הטירונות" של השופטים.

חז"ל אמרו בצדק: "אמור לי מי חברך ואומר לך מי אתה", אמירה הנובעת מתפישה פסיכולוגית חברתית את טיבם וטבעם של בני האדם הנוהגים להתחבר אל בני מינם. כמו באמירות רבות ואחרות של חז"ל, גם באמירה זו יש מן האמת והתבונה. מבחינה פוליטית יישומית, לביטוי הנ"ל ישנה משמעות ציבורית גדולה והיא משפיעה על אורחות חיים ועל גורלות של עמים.

הלחימה בגבול הלבנון פסקה וכעת החלו עבודות השיקום של ענפי החקלאות הרבים שנפגעו, שיקום התשתיות הרבות שנהרסו ע"י כניסת כוחות צה"ל אליהם. כמו כן נערכים חברי מושבים רבים שעסקו בתיירות כפרית להחזיר מהר את העסקים לעבודה, להחזיר נופשים המעוניינים לנפוש בימים המועטים שנותרו עד לסוף הקיץ.

חברים יקרים,

המונח "שלום הדת" הופיע כנראה, לראשונה, כשנכרתה באירופה של המאה ה- 16 ברית-שלום בין צבאות מלכים קתוליים לבין צבאות מלכים פרוטסטנטים. שימוש במונח זה ולא במונח שלום בין מלכויות או מדינות, יש בו מעין הודאה בעובדה שאילולא ריב הדתות, לא היו יוצאים למלחמה. פעמים רבות במהלך ההיסטוריה היוותה הדת גורם מרכזי לסכסוכים. אולם כאשר קהילות דת שונות עובדות יחדיו, הן יכולות להוות כלי יעיל לקידום שלום.
+ כיתבו בפורומים של News1 + חדשות נוספות ברשת | + הודעות נוספות ברשת | + בלוגרים ברשת
News1 ׳ž׳—׳œ׳§׳" ׳¨׳׳©׳•׳ ׳" :  ניוז1  |   |  עריסת תינוק ניידת  |  קוצץ ירקות מאסטר סלייסר  |  NEWS1  |  חדשות  |  אקטואליה  |  תחקירים  |  משפט  |  כלכלה  |  בריאות  |  פנאי  |  ספורט  |  הייטק  |  תיירות  |  אנשים  |  נדל"ן  |  ביטוח  |  פרסום  |  רכב  |  דת  |  מסורת  |  תרבות  |  צרכנות  |  אוכל  |  אינטרנט  |  מחשבים  |  חינוך  |  מגזין  |  הודעות לעיתונות  |  חדשות ברשת  |  בלוגרים ברשת  |  הודעות ברשת  |  מועדון +  |  אישים  |  פירמות  |  מגשרים  |  מוסדות  |  אתרים  |  עורכי דין  |  רואי חשבון  |  כסף  |  יועצים  |  אדריכלים  |  שמאים  |  רופאים  |  שופטים  |  זירת המומחים  | 
׳ž׳•"׳œ ׳•׳¢׳•׳¨׳š: ׳™׳•׳׳‘ ׳™׳¦׳—׳§ ֲ© ׳›׳œ ׳”׳–׳›׳•׳™׳•׳× ׳©׳ž׳•׳¨׳•׳×     |    ׳©׳™׳•׳•׳§ ׳•׳₪׳¨׳¡׳•׳ ׳‘ News1     |     RSS
׳›׳×׳•׳‘׳×: ׳“"׳¨ ׳׳œ׳™׳”׳• ׳›׳”׳Ÿ 1 ׳₪׳×׳— ׳×׳§׳•׳” 4976012 ׳˜׳œ: 03-9345666 ׳₪׳§׳¡ ׳ž׳¢׳¨׳›׳×: 03-9345660 ׳“׳•׳׳œ: New@News1.co.il