|
בעלי מקצועות חופשיים מוזמנים להעביר אלינו לפרסום מאמרים, מידע בעל ערך חדשותי, חוות דעת מקצועיות בתחומים משפט, כלכלה, שוק ההון, ממשל, תקשורת ועוד, וכן כתבי טענות בהליכים בבית המשפט.
דוא"ל: vip@news1.co.il
|
|
|
נוצרה מציאות אבסורדית - מי שאינם שומרים תורה ומצוות ואינם בקיאים בהלכה מביעים דעות נחרצות בעניין הגיור. למה לא יתבעו מהרבנים להקל גם בהלכות שבת ותפילין?
|
|
הגיור אינו הליך טכני-בירוקרטי [צילום: פלאש 90/למצולם אין קשר לנאמר]
|
|
|
|
|
כבר עשרות שנים נטוש אצלנו ויכוח מר בעניין הגיור, אך ביסוד הדברים אין כאן ויכוח אמיתי וענייני. יש השואפים להחליש את מעמד הרבנות, והגיור הוא אחד מאמצעי הניגוח המשמשים למטרה זו. כמעט איננו שומעים דיון רציני על עצם מהותו של הגיור.
למעשה, נוצרה כאן מציאות אבסורדית - בני-אדם שאינם שומרים תורה ומצוות ואינם בקיאים בענייני הלכה מביעים דעות נחרצות בעניין הגיור. הלא כל מושג הגיור הוא מושג הלכתי-דתי - ממש כמו שמירת שבת, הנחת תפילין ודיני מקווה-טהרה. זה תחום סמכותם הבלעדי של אנשי הלכה. איך בכלל עולה על הדעת שמי שאינם מקבלים את סמכות ההלכה מנסים להתערב בעניין כזה?
תרמית גמורה
הטענה הנשמעת היא, שהרבנים צריכים להקל יותר את תהליך הגיור. טענה נחמדה, אך מדוע לא יטענו אותה על שמירת השבת? אולי צריך ללחוץ על הרבנים שיתירו מעט מאיסורי השבת? גם הלכות כתיבת תפילין ומזוזות קשוחות מאוד, וגורמות לפסילת פרשיות בגלל אות אחת שלא נכתבה כהלכה; האין זה נימוק נכבד דיו לתבוע מהרבנים להקל בהלכות האלה?
אילו היו טוענים שאין צורך בגיור כדי להצטרף לעם היהודי, ושאפשר לעשות זאת בהליך אזרחי-חילוני - היה בטענה הזאת הרבה יותר יושר והגינות. ובאמת, רוב הפונים לגיור בימינו אינם עושים זאת מפני שנפשם משתוקקת להצטרף לברית שכרת הקב"ה עם אבותינו בהר-סיני. הלא אין בדעתם לשנות את אורחות חייהם ולהתחיל לשמור שבת ולאכול כשר. למה אפוא לדחוף אותם להליך דתי של גיור, בשעה שהדת מהם והלאה?!
המדינה רשאית להעניק זכויות אזרח מלאות גם למי שאינו יהודי. היא החליטה להעלות לארץ מאות-אלפי גויים - שתיתן להם את כל הזכויות האזרחיות, ושיחיו בתוכנו כשם שחיים כאן ערבים, בדואים, דרוזים וצ'רקסים. אך באיזו זכות המדינה מנסה להתערב בעניין דתי טהור כמו הגיור וללחוץ על הרבנים שיגיירו בסיטונות, כאשר ברור שאין לגיור הזה כל ערך?!
שיהיה ברור: 'גיור' שאינו על-פי ההלכה - אינו גיור כלל וכלל. אין זה גיור סוג ב', או גיור בדיעבד, אלא תרמית גמורה, הונאה והתחזות. 'גר' כזה הוא גוי גמור, שאפשר למכור לו חמץ בפסח ולהשתמש בו כבגוי של שבת. ייתכן שהוא, בתמימותו, הוּלך שולל, ואינו יודע שגיורו חסר כל ערך, אבל אין זה משנה את המציאות - הוא נשאר לא-יהודי כשהיה.
אין זו עמדה 'מחמירה' או 'קיצונית'. זו עמדתה הבסיסית של דת-ישראל לדורותיה. אין כאן שום מרחב לפשרות ולגמישות. דווקא מפני שמדובר בעניין יסודי ומרכזי כל-כך - עצם הזהות היהודית - הגיור חייב להיות חד-משמעי, מובהק, נעלה מכל ספק.
הניחו לגיור
למרבה הצער, יש מי שכל העניין נראה להם הליך טכני-בירוקרטי. מבחינתם אפשר להעביר את מאות-אלפי הגויים האלה במסלול מהיר, להחתים אותם על כמה טפסים ולקבוע שמהיום והלאה הם יהודים. לדאבון-הלב, יש בתוכנו רבים שגם נישואי בניהם או בנותיהם ללא-יהודים (חס-ושלום) אינם נתפסים בעיניהם כאסון. הם בקושי מגדירים את עצמם יהודים, ואין לעובדה זו משמעות רבה מדי בעולמם. אבל יש להם דעות נחרצות איך רבנים צריכים לגייר...
לעומתם, יש ברוך-השם יהודים רבים שהזהות היהודית יקרה להם. חשוב להם מאוד שבנם או בתם יינשאו ליהודים. אם המדינה תפקיע חלילה את הגיור מידי הרבנים הנאמנים להלכה ותהפוך אותו להליך נטול-ערך, יתחולל כאן אסון. יקומו ארגונים שינהלו ספרי-יוחסין משל עצמם, ולא צריך הרבה דמיון כדי להעריך את משמעותה החמורה של התפתחות כזאת ואת הקרע שייווצר בתוך העם היהודי.
הניחו אפוא לגיור. השאירו את ענייני הדת וההלכה למי שמוסמכים לעסוק בהם.
|
| תאריך:
|
10/03/2010
|
|
|
עודכן:
|
10/03/2010
|
|
מנחם ברוד
|
|
|
|
|
|
כותרת התגובה
|
שם הכותב
|
שעה תאריך
|
|
|
|
1
|
|
ש. עליון
|
10/03/10 14:05
|
|
|
|
|
|
א. כהן
|
11/03/10 04:58
|
|
|
|
2
|
|
חפצי
|
10/03/10 18:05
|
|
בא ערבי, אזרח מדינת-ישראל, תופס בחוזקה בתנוך אוזננו ושואג אל עור התוף:
|
|
|
|
|
לזמן האיכות עם הילדים, משמעות מיוחדת לפיתוח הקשר בין הילד להורה. כאשר אנו קוראים לילדינו סיפור, עלינו לזכור כיצד הם חווים את השמיעה והמושגים. יש להתאים ולהטעים את הקריאה לגיל הילד ולעצור כאשר יש מילה שאינה מובנת לו, למצוא מילה נרדפת או להסביר לו במושגים המוכרים לו את המשמעות. קריאה מוטעמת ומתנגנת, מוסיפה הרבה לעניין של הילד בהתרחשות ומאפשרת זכירות גבוהה.
|
|
|
|
|
זו השנה השלישית ברציפות שסרט ישראלי מועמד לפרס הסרט הזר הטוב ביותר, וזו השנה השלישית שהקונסוליה הישראלית כאן בלוס אנג'לס יוצאת מגדרה כדי לשוות לאירוע מעמד חגיגי ממלכתי וזוהר. בהוליווד כמו בהוליווד.
|
|
|
|
|
כדי לענות על השאלות שהצבנו, נדון תחילה בסיבות רגשיות לקשיים מקצועיים: חוסר מוטיבציה, חרדות ורגשות כאובים המכשילים את האדם שוב ושוב, הטמעת הצורך בעשייה מבלי לקשר אותה להישגיות, קושי לצאת מהבית הגורם להסתגרות ותחושת אכזבה מאנשים החוזרת שוב ושוב. לאחר-מכן, נדון ביכולת הייחודית לקידום ושיווק עצמי.
|
|
|
|
|
לא צפיתי בסרט "עג'מי" משתי סיבות. הראשונה נובעת מרתיעה אינסטינקטיבית שיש לי לאובססיות, והשנייה בגלל שאני ממעט לראות סרטים בכלל, ואם אני מחליט להטריח את עצמי לבית הקולנוע, אז הז'אנר הזה לא בראש ההעדפות שלי. מעדיף (בעוונותיי הרבים) לצפות בסרט שיגרום לי עניין ו/או תחושה טובה ונעימה, מאשר לשמש כסבון כלים למירוק מצפונם של יוצריו. לפיכך, לא אוכל להביע כל דעה על איכויותיו ורמתו המקצועית של הסרט הזה מעבר לביקורות שקראתי בעיתון. אבל יש לי מספר דברים להגיד למפיקיו, למשתתפיו וליוצריו, כל אלו, כמובן, בהמשך להצהרתו של במאי "עג'מי", סכנדר קובטי, כי הסרט אינו מייצג את ישראל בתחרות האוסקר מאחר שהמדינה אינה מייצגת את מר קובטי עצמו.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
יוסף קנדלקר
ביום הזיכרון לחללי צה"ל ונפגעי פעולות האיבה, אני תפילה שהילדים שלנו יחוו צה"ל אחר ממה שחוויתי  שתדע כל אם עבריה כי הפקידה את חיי בנה וביתה בידי מפקדים הראויים לכך
|
|
|
|
|
צבי גיל
אין כאן איזה עניין שבין הצמרת המדינית לצמרת הביטחונית יש כאן עניין של עתיד המדינה אשר שוקעת יותר ויותר בביצה ואין כל סימן שהיא תיחלץ ממנה בקרוב
|
|
|
|
|
רון בריימן
אין צורך בחוק גיוס מגזרי, ובוודאי שאין צורך בחוק השתמטות מקומם החובה לשרת צריכה לחול על כל בני ה-18 ובנות ה-18, כאשר משך השירות - 3 שנים - והשכר הניתן לחיילי החובה צריכים להיות א...
|
|
הבלוגרים הנקראים ביותר ב- News1
|
|
