|
בעלי מקצועות חופשיים מוזמנים להעביר אלינו לפרסום מאמרים, מידע בעל ערך חדשותי, חוות דעת מקצועיות בתחומים משפט, כלכלה, שוק ההון, ממשל, תקשורת ועוד, וכן כתבי טענות בהליכים בבית המשפט.
דוא"ל: vip@news1.co.il
|
|
|
|
|
עוד לא הגיעה ליעדה
|
|
|
דגל השלום בחצי התורן, נסתפק ב"חג החגים של המרכז-שמאל"!
|
|
דגל השלום יורד בחמש השנים האחרונות. ניאלץ להסתפק ב"חג החגים של המרכז-שמאל": יום-הולדת 5 ל"על צד שמאל" - עם פתיחה למרכז-שמאל; חג החירות ליהודים; חג התחייה לנוצרים; חג האביב למוסלמים; וחג השלום לדרוזים. חג שמח!
|
|
כראש עיריית חיפה פעל עמרם מצנע לדו-קיום היהודי-ערבי, ובין השאר הנהיג ב-1993 בחיפה את החג הנחוג עד היום בדצמבר: "החג של החגים" - חנוכה ליהודים, חג המולד לנוצרים, וחג הקורבן למוסלמים. אני מבקש להנהיג מעתה בכל חודש אפריל את "חג החגים של המרכז-שמאל": - יום-ההולדת ל"על צד שמאל"
היום מלאו 5 שנים לעיתון האינטרנט שלנו
בתחילת 2006 - הערכנו שהמתח הביטחוני בצפון ובעזה עלול להתדרדר למלחמה. הבנו שלאחר סגירת "העולם הזה", "דבר" ו"על המשמר", נשאר השמאל ללא ביטאון משלו. באפריל 2006 - הקמנו את "על צד שמאל" (ובמקביל את "המועצה ליוזמות שלום - המל"ש"). "על צד שמאל" היה בתחילה שבועון אינטרנט של השמאל, תחת דגלי השלום, הצדק החברתי, השוויון-האזרחי היהודי-ערבי, החינוך הירוק ו הפוליטיקה הנקייה. דגל השלום? - 3 חודשים אחר-כך, ב-10.7.2006, פרצה מלחמת לבנון השנייה... "על צד שמאל" פרסם גיליונות יומיים, ולמרכז-שמאל נוצרה במה להתלבטויות רעיוניות, ולוח-מודעות להפגנות ולכינוסים. בנובמבר 2007 החל "תהליך אנאפוליס" - התקוות בוטאו ב"על צד שמאל", ובתום השנה שנועדה להבשלה להסדר שלום, ב-28.12.2008 - פרצה מלחמת עזה - "עופרת יצוקה".... "על צד שמאל" להט שוב. במערכת הבחירות של 2009 היווה כבר "על צד שמאל" את במת הוויכוחים הראשית, בין חסידי "קדימה", "העבודה", "התנועה החדשה - מרצ" וחד"ש. התרסקות השמאל בבחירות והקמת ממשלת נתניהו-ברק-ליברמן (נב"ל...) הנמיכה עוד יותר את דגל השלום, והקשתה גם על "על צד שמאל" (בעיקר במימון העיצוב הגראפי, והעמותה שהקמנו לגיוס תרומות הקלה רק מעט). בינואר 2010 - נענינו להזמנת יואב יצחק, עורך אתר החדשות העצמאי News1, והסבנו את "על צד שמאל" למגזין יומי באתר. בהיעדר שלום, התנחמנו בפריחה: מספר הגולשים עלה לכ-600,000 "יוניק" (גולשים שונים, לא חוזרים) לחודש!; מספר הנמענים שלנו עלה לכ-50,000 (יותר ממנויי " הארץ"!), רבים מהם מהימין (שמחנו להפסיק לכתוב רק למשוכנעים); ומספר ה"כניסות" למגזין עלה לכ-8,000 בחודש!; מספר כותבי המאמרים במגזין עלה מכ-35 ל-120!; מספר המאמרים במגזין עלה בהתאם מ-8 לכ-18 לשבוע; מהר מאוד הפכנו למגזין המוביל באתר (מתוך 10). התחלנו בפירוק העמותה - איננו זקוקים עוד לגיוס תרומות. פרשת המשט דירדרה את דגל השלום לחצי התורן, וכתוצאה בלתי-נמנעת חזר גם עימות הקסאמים בעזה. מאידך גיסא נולדה גם יוזמת שלום חדשה - "ישראל יוזמת", בראשות יובל רבין, אמנון ליפקין-שחק, יעקב פרי, עמרם מצנע, קובי הוברמן ואחרים, וראו: www.israelipeaceinitiative.com.
ממשלת נב"ל איננה יוזמת. משט נרחב חדש עומד להתנגש בתגובה פאבלובית של ממשלתנו, ובספטמבר עומד העולם להכיר במדינה הפלסטינית... בהיעדר שלום, התנחמנו ביום-ההולדת 5 של "על צד שמאל" - פתחנו מעתה את המגזין, לבקשת קוראים רבים, גם למרכז-שמאל, וכותבי המאמרים שלנו עורכים סיכומי-ביניים של 5 שנים בנושאים שונים מחיי המרכז-שמאל, בכל שבוע החג. נו, אז "יומולדת" 5 הוא סיבה למסיבה! אבל יש עכשיו, באמצע אפריל, עוד חגים: - חג הפסח שלנו, היהודים, בדגש "חג החירות", המתחיל השנה ביום ב', 18.4 ונחוג שבוע, ואחריו ה"מימונה" ביום ג', 26.4, בדגש מיזוג גלויות.
- חג הפסחא של הנוצרים (ה-Easter), בדגש התחייה והפריחה, לציון תחייתו של ישו ביום השלישי לאחר שנצלב ונקבר בירושלים, ונחוג השנה ביום א', 24.4.
- חג "יום חמישי של המתים" של המוסלמים (חמיס אל-אמוואת), בדגש האביב, שהנהיג סלאח א-דין שהתקנא בחגי הצלבנים. בחג, הנחוג השנה ביום ה', 21.4, מכבדים את קברי האבות ונהנים מתבשילים מיוחדים.
- "חג הנביא שועייב" של הדרוזים, בדגש השלום, חג בן ארבעה ימים המתחיל השנה ביום ב', 25.4 ומציין את גלגול נשמתו של ייתרו, אבי דת הדרוזים, לנביא שועייב.
- הוא שאמרנו - "חג החגים של המרכז-שמאל". מה דעתכם?
חג שמח!
|
| תאריך:
|
15/04/2011
|
|
|
עודכן:
|
15/04/2011
|
|
נפתלי רז
|
|
דגל השלום בחצי התורן, נסתפק ב"חג החגים של המרכז-שמאל"!
|
|
|
|
|
|
כותרת התגובה
|
שם הכותב
|
שעה תאריך
|
|
|
|
1
|
|
אבי גיא
|
15/04/11 14:13
|
|
|
|
|
|
יוסי פלס
|
19/04/11 14:39
|
|
|
|
2
|
|
אבי גיא
|
15/04/11 14:32
|
|
|
|
3
|
|
רפאל1
|
15/04/11 15:14
|
|
|
|
4
|
|
אבי גיא
|
15/04/11 15:21
|
|
|
|
5
|
|
יולו
|
15/04/11 15:32
|
|
|
|
6
|
|
אבי גיא
|
15/04/11 19:13
|
|
|
|
7
|
|
יוני שדה
|
15/04/11 19:17
|
|
|
|
8
|
|
קורןנאוה טבריה
|
16/04/11 05:49
|
|
|
|
9
|
|
קורןנאוה טבריה
|
16/04/11 05:55
|
|
|
|
10
|
|
נפתלי רז
|
16/04/11 06:55
|
|
|
|
|
|
רונן גולדשטיין
|
16/04/11 09:53
|
|
|
|
|
|
יוני שדה
|
16/04/11 12:35
|
|
|
|
11
|
|
רונן גולדשטיין
|
16/04/11 07:22
|
|
|
|
12
|
|
פעיל שלום
|
16/04/11 07:27
|
|
|
|
13
|
|
רונן גולדשטיין
|
16/04/11 07:34
|
|
|
|
14
|
|
רונן גולדשטיין
|
16/04/11 08:48
|
|
|
|
|
|
קורןנאוה טבריה
|
16/04/11 09:46
|
|
|
|
|
|
רונן גולדשטיין
|
16/04/11 09:59
|
|
|
|
|
|
קורןנאוה טבריה
|
16/04/11 10:20
|
|
|
|
15
|
|
קורןנאוה טבריה
|
16/04/11 10:14
|
|
|
|
16
|
|
רונן גולדשטיין
|
16/04/11 10:45
|
|
|
|
17
|
|
נפתלי רז
|
16/04/11 22:29
|
|
|
|
|
|
ע. הנביא
|
17/04/11 10:38
|
|
|
|
|
|
יוני שדה
|
17/04/11 23:22
|
|
|
|
18
|
|
פלא יועץ
|
16/04/11 23:23
|
|
|
|
19
|
|
דוריאן
|
17/04/11 05:39
|
|
|
|
20
|
|
נפתלי רז
|
17/04/11 17:13
|
|
|
|
|
|
ע. הנביא
|
18/04/11 02:01
|
|
|
|
21
|
|
עוז סמריק
|
18/04/11 00:54
|
|
|
|
|
|
יוני שדה
|
18/04/11 10:25
|
|
|
|
22
|
|
יוני שדה
|
18/04/11 11:00
|
|
לקריאה המקובלת בסדר הפסח המסורתי "כנגד ארבעה בנים דיברה תורה", אקיים בביתי השנה גם את הקריאה "כנגד ארבע בנות דיברה תורה". עד כה התייחסתי במאמריי הקודמים לשלוש דמויות. אני מסיים את חובי בהצגת הדמות הרביעית, והיא אסנת בת פוטי פרע, אשת יוסף, אם שני הבנים - אפרים ומנשה.
|
|
|
|
|
לאחרונה התמעטה הכתיבה שלי, נרדמה היצירתיות שלי, כנראה בגלל האירועים ששוטפים את המזרח התיכון - חוץ מישראל. צפיתי באירועים, ובזמן שהתחלתי לעכל מה קרה - בא עוד אירוע, כאילו בפתאומיות. רבים מחבריי היהודים, המשייכים עצמם לשמאל, כועסים על המנהיגות בכנסת על החוקים הגזעניים המפלים את האזרחים הערבים. להפתעתם אינני משתתף בכעסם. בתפישתי, כל הקורה כעת הוא חלק מהתהליך שמתהווה מאז ומתמיד, שהשפעת השמאל עליו מועטה, והשפעת האוכלוסייה הערבית - אפסית.
|
|
|
|
|
פרשת אַחֲרֵי מוֹת בסמוך לפני חג הפסח, זה נראה לי די נדיר, אבל מכיוון שאי-אפשר לסמוך על 'זה נראה לי' בכגון דא, אז בדקתי. הלכתי אחורה עד שנת התש"ל ומצאתי שבארבעים ואחת השנים האחרונות זו הפעם הרביעית בלבד שיש קביעות כזאת, שפרשת אַחֲרֵי מוֹת חלה בערב פסח; כך היה בשנים מ"א, מ"ד, ס"ח וכעת בשנת ע"א. לכאורה, סתם אקראיות, אבל כבר לימדנו כ"ק אדמו"ר מליובאוויץ' שגם מה שנראה כסמיכות אקראית, ואפילו אם סמיכות זו נקבעה בסידור לוח השנה העברי לפני אלפי שנים, הכל הוא בהשגחה פרטית וכל קביעות נושאת מסר פנימי שעלינו להתבונן בו בניסיון ללמוד הוראה למעשה. ואמנם לכאורה, מה הקשר בין התוכן של פרשת אַחֲרֵי מוֹת ובין חג הפסח, שיוצא בשבוע המתברך מן השבת בה קוראים את הפרשה הזאת?
|
|
|
|
|
בית המידות בשייח' ג'ראח בירושלים המזרחית מגודר. מחלונותיו מציצים יהודים חובשי כיפות על מאות מפגיני השמאל שבאים למחות נגד פינוי התושבים הפלסטינים. מעל לבית מתנופפים דגל ישראל ענק ומנורת שמונה קנים מכוערת. מעבר לרחוב יושבים בני המשפחה שפונתה מביתה, ומביטים בעיניים כלות בביתם, שהפך להיות לסמל הכיבוש, הגזענות והאפרטהייד של הדמוקרטיה הישראלית.
|
|
|
|
|
ענבר בני שב מסיור בפולין, וסיפר בעיניים בורקות על החוויה המצמררת שעבר באושוויץ. הוא תיאר בהתרגשות את ערימות השערות, פריטי הלבוש ושאר הממצאים שעשויים להמחיש חלק מהזוועה. הוא סיפר בעיניים דומעות כיצד הם צעדו בגאווה בבירקנאו, דגל ישראל על דש חולצתם, גאים בארצם ובהיותם בנים לעם חופשי בארצו. ענבר סיפר בגאווה שהשואה לימדה אותו על העונש שמזמן שר ההיסטוריה לעם חלש, על המחיר שמשלם מי שנגזר עליו להיות שונה. מסקנתו הייתה - שלילת הגלות. שאלתי אותו אם זה הלקח היחיד, והתגאיתי בתשובתו: עלינו להיות גם צודקים! שהרי לפני נסיעתו ביקשתי ממנו לשאול את מוריו וחבריו אם האנטישמיות פעלה על עמנו כמכת חרב, או שמא גם כהכשת נחש, ששומה עלינו לוודא שהרעל אינו מפעפע בנו...
|
|
|
|
|
בוודאי לא בארצות הברית שנקראה בפי מהגריה היהודיים המזרח אירופים "א-געלדענע מדינה", מדינת הזהב
