אחלק הפעם את רשימתי. בחלקה הראשון אתייחס למרכול אחד בבת ים, בו מחירי מוצרים בסיסיים הם מחצית ממחירו של כל מצרך במרכזי קניות, המורחים עמודי פרסום בעיתונות, קונים שעות פרסום ברדיו ובטלוויזיה. מרכזי קניות שמכערים גם בשלטי חוצות את הנוף האורבני שלנו.
למרכול המדובר בבת ים, הסמוכה לעיר מגוריי, התוודעתי במקרה בסוף השבוע שעבר עקב בדיקה רפואית במכון של קופת-חולים. טרם הבדיקה נדרשתי לצום, לכן דבר ראשון שעשיתי אחר הבדיקה היה להיכנס למרכול סמוך למכון מתוך מטרה לקנות לחמניה. להפתעתי, במרכול ניתן לקנות לחמניה טרייה ישר מהתנור במחצית השקל.
העפתי מבט סביבי והבנתי שזה מרכול, אליו מגיעים בעיקר קונים משכונה חרדית הממוקמת בסמיכות. מצאתי מחירים מפתיעים כמו: חלת שבת בשלושה שקלים. הקוטג' המדובר ב-4.40 שקל. מה שהלהיב אותי זו השיחה הקצרה עם בעל המרכול, אדם חרדי, לדבריו, "אנחנו כבר שנים גוזרים על עצמנו נתח רווחים קטן. לכן ההוזלות שלנו אינן מהיום, הן בעיקר במצרכי יסוד - לחם, שמן, אורז, חלב, ביצים ומדי פעם מצליחים להגיע לרמת מחירים נמוכה של עופות ודגים וירקות. אנחנו יודעים כמה קשה ללקוחות שלנו, וזה מחייב אותנו".
המרכול נקי. צורת האריזה והסידור שונה מהסופרמרקטים הנוצצים. מאחר שמדובר בלקוחות ממשפחות מרובות ילדים, הרי אריזות הסוכר, האורז והקמח הן יותר גדולות. מיד חשתי שלא מדובר כאן בשיטה הנלוזה של צרכנות בזבזנית, שהיא חלק מצרכנות של קפיטליזם קלוקל - "תקנה שניים, השני הוא בחצי מחיר". כאן האריזות של 2 קילו קמח או 3 קילו אורז ואף יותר משרתות צרכים של לקוח הזקוק לכמויות גדולות של קמח. אין כאן ההתניה של השני בחצי מחיר. האריזות הגדולות הולמות את הצרכים של משפחות מרובות ילדים.
אפשר להניח בצד ויכוח על תפישות-עולם חרדיות, אבל בהחלט אהבתי את מה שמצאתי במקרה במרכול בבת ים. כמה צעדים מה"בת-ימון" מצאתי מרכול, שבעליו משדרים תפישת-עולם חברתית. אהבתי לראות את הילד המלקק שלגון תמורת מחצית שקל. לא פרסומת ראוותנית של רגע, אלא דרך חיים ראויה להערכה של רשת צנועה, וזאת למרות השקפות עולם מנוגדות.
התוודעתי למרכול צנוע, שאינו מתחרה בהצגות הראוותניות של
נוחי דנקנר המצטלם כנדבן בכל פינה. אבל המרכול הנושק ל"בת-ימון" הוא מתחרה המשאיר הרחק מאחור את הרשת של נוחי דנקנר במחיר ובהתייחסות ללקוחות קשי-יום.
|
|
|
תחזית פסימית לספרייה בקריית שמונה
|
|
חלקו השני של המאמר מתייחס לעובדה המצערת, שחלף חודש מיום שבנימין נתניהו, ראש ה ממשלה, הבטיח "שעוד השבוע תיפתח הספרייה, ייפתחו שערי המתנ"ס בקריית שמונה והכל ישוב לפעול כסדרו". האמירה תפסה כותרות בעיתונות. השבוע המובטח חלף לו והשערים נעולים. אני מקווה מאוד למען ילדי קריית שמונה וכלל תושביה, שאתבדה בתחזית הפסימית שלי. לצערי, אין לי אמון במערכת, שמודדת בשיקולי רווח והפסד מוסד שנועד רק לעשייה חברתית וחינוכית.
משרדי ממשלה ורשויות שלטון שנתנו יד להגיע למצב בו בצו בית משפט ננעל מתנ"ס בעיר, שהיה צומת חיים חברתי וחינוכי שלה, למעשה הם נעלו את חייה של העיר והשאירו בפתחה מפגע חברתי קטלני. מי שקובע את יחסו למפעל חברתי וחינוכי רק במדדים של רווח והפסד, מהווה מפגע מסוכן לא רק לקריית שמונה.
מצער מאוד לראות עיר עם מתנ"ס סגור, עם ספרייה סגורה ועם היכל תרבות סגור. מצער מאוד לראות עיר, שנועלים את חיי התרבות שלה על בריח ומסגר, וזאת למרות שראש הממשלה הבטיח, "שתוך שבוע יימצא פתרון". השבוע המובטח הולך ומתרחק מילדי קריית שמונה הנמצאים בעיצומו של החופש הגדול.
לחלק השני של הרשימה יש לי נגיעה אישית, כמי ששנים רבות עבד ערב-ערב, לעתים עד השעות המאוחרות של הלילה במתנ"ס בקריית שמונה בכיתות להכנה לבחינות בגרות בתנ"ך, בלשון, באזרחות ובספרות. קשה לי לתפוש כיצד אנחנו עוברים לסדר היום, כשפואמה פדגוגית, כמו בית אדלשטיין בקריית שמונה, לב של אבן נעל את שעריה.
קשה לי להשלים, שהמפעל החינוכי שבנה עמי שגב, מנהל המתנ"ס בשנות השבעים והשמונים יחד עם צוות מסור, נמצא כלוא מאחורי שערים נעולים.
|
|