סכנות האורבות לנו מתחת לרדאר התקשורתי והחברתי

כתבת החינוך של חדשות ערוץ 2 דפנה ליאל הביאה שני סיפורים מזוויעים הקורים בין בני-נוער. בסיפור הראשון צולמו נערות ישראליות ללא ידיעתן כאשר הן מקיימות יחסי-מין עם בני-זוגן. ברוב המקרים היה זה בן-הזוג אשר הסריט את האקט המיני והעלה אותו לאתר אינטרנט המרכז בתוכו תמונות של בחורות ישראליות הנמצאות באותו מצב מזוויע. כך, למשל, באתר אחד נראית נערה בת 16 מקיימת יחסי-מין עם בן-זוגה. כתוצאה מכך הנערה ממעטת לצאת מהבית והפכה מבחורה שמחה וחברמנית לבחורה מופנמת ובודדה. חשוב לציין שחלק מאותן נערות נסחטות הן על-ידי בני-זוגן והן על-ידי נערים אחרים בני כיתתן של הנערות, או מכיתות אחרות.

אינני מבין מדוע אמצעי התקשורת מתעלמים מהדברים האלה ולא משתפים פעולה עם המשטרה כדי למנוע תופעה חולנית זו, גם אם היא איננה נחשבת עבירה פלילית על-פי החוק.

בסיפור השני שמביאה כתבת החינוך הצעירה של רשת שוקן, ספיר ניסני, עורכים בני-נוער מסיבות ביום-כיפור הכוללות תחרות של אלכוהול וסמים (ממש כפי שנהוג במסיבות האחווה בקולג'ים בארצות-הברית). כך, למשל, התקיימה השבוע "מסיבה" באזור ירושלים. האירוע פורסם ברשת החברתית "פייסבוק", והגיעו אליו כ-300 איש.

ה"מסיבה" החלה בתחרות אוכל, בה כל "מתחרה" היה צריך להכניס כמה שיותר נקניקיות לפה שלו. "אם נקניקייה ברחה לך החוצה - הפסדת", מספר אחד המשתתפים ב"תחרות". לאחר מכן - עברו המשתתפים ב"מסיבה" לתחרות עישון של סיגריות וחשיש, ובהמשך גם לתחרות של שתיית אלכוהול. עוד סיבוב - ועוד סיבוב.

לא מדובר באירוע נקודתי. אירועים במתכונת דומה, כולם אגב של תלמידי שכבת י', התקיימו בבאר שבע, בנשר, בשרון, במכבים ובמקומות נוספים. בחלק מהמקרים ה"מסיבות" הידרדרו גם לאלימות קשה. בכל אחד מהאירועים האלה היו עשרות עד מאות בני נוער.

הסיבות לקיום ה"כיפוריאדה": א) ברוב המקרים יטענו בני-הנוער שהסיבה היא אידיאולוגית. כלומר, מדובר בנקמה בממסד הדתי שהם מרגישים מנותקים ממנו ומהווייתו. ב) חלקם טוענים שמדובר ביום משעמם ולכן צריך להתפרק.

אין ספק שגם אירוע זה חייב לקבל תהודה גדולה בכלי התקשורת. כמו-כן, ההורים ומוסדות החינוך חייבים להנחיל לבני-הנוער את הסכנות שבשתייה מופרזת ובנטילת סמים. ובאשר ליום-כיפור - אני מאמין שאם ראש-השנה היה חג חילוני המבטא התחדשות (כפי שנהוג למשל בנצרות) ותקווה להתחלה חדשה במקום חג דתי שבו עוסקים בסליחות, ניתן היה להעביר את משמעותו הערכית והחשיבותית של יום-כיפור.