|
|
|
הרצל חקק
זה ספר שנכתב כדי לספר סיפור של אם, ובעצם זה סיפור של דור  מתברר, שאפשר גם לכתוב ביוגרפיה רוחנית, סיפור אישי של גיבורה שהיא גדולה מהחיים
|
|
|
|
|
חיים רמון
גלנט מתנגד בתקיפות לפתרון הישים של ממשל צבאי זמני, ותומך בתוכניות הזויות שלא יתממשו לעולם אני חושב שהנזקים שגרמה התנגדותו לממשל צבאי העבירו את גלנט על דעתו ולכן הוא מעלה טיעונים ...
|
|
|
|
|
בצלאל סמוטריץ'
אחרי 7 באוקטובר הדרישה של ראשי מערכת הביטחון שנסמוך עליהם בעיניים עצומות וניתן להם שיק פתוח היא לא לגיטימית העמדה הזו שהם הכי חכמים והיחידים שיודעים ותמיד צודקים ואנחנו לא מבינים...
|
|
|
|
|
ד"ר רפאל בוכניק
"מכתבי ההתרעה" של אמ"ן לא היו אלא בבחינת כסת"ח, שהרי אם כך סברו בצמרת צה"ל, מדוע לא פעלו זרועות צה"ל לתגבור הכוחות ולהיערכות לבלימת מתקפה מה שגרם לפגיעה בביטחון המדינה היו גילויי...
|
|
|
|
|
יוסף גערליצקי
כאשר יהודי מרגיש שחסר לו משהו בענייני תורה ומצוות, אינו סומך על-אף אחד ולא מחכה שיצוו אותו, אלא תובע וצועק מעומק נפשו למה נגרע
|
|
|
|
|
שמואל רוזנר
ביידן מפגר כעת אחרי טראמפ בג'ורג'יה, מדינה קרטית, ובמדינות מתנדנדות אחרות. סוקר ידוע ממליץ לביידן לזוז למרכז פוליטי כדי להגדיל את סיכוייו לנצח. יועץ אסטרטגי טוען שגם פניית הפרסה של...
|
|
הבלוגרים הנקראים ביותר ב- News1
|
|
|
|
|
דיפלומטית, פוליטיקאית אביטל קולט (ילידת 1.5.1940), רומניה. בשנת 1950 עלתה ארצה עם הוריה. דיפלומטית ופוליטיקאית ישראלית.
|
|
|
|
|
|
|
רב, פוליטיקאי יעקב אביטן (נולד: 5 במאי 1970), פוליטיקאי ישראלי ששימש כשר לשירותי דת, חבר מועצת העיר אשקלון מטעם סיעת ש"ס, סגן ראש העירייה ורב המועצה אזורית חוף אשקל
|
|
|
|
|
|
|
כלכלן ישראלי יאיר אבידן (נולד: 25 בדצמבר 1959), כלכלן. במאי 2020 החל לכהן בתפקיד המפקח על הבנקים בבנק ישראל. מכהן כיום כחבר בדירקטוריון של נימה, חברת הפינטק מקבוצת
|
|
|
|
|
|
נושא התגובה |
|
שם הכותב |
|
שעה תאריך |
|
| 1 |
|
|
שחור בעיניים |
|
2/09/06 22:51
|
|
|
|
|
שהילדים הרעבים היום..הם החיילים מחר!!
ממה יש להם עוד לקצצ??
למה רק בחלשים פוגעים?
והחמור מכל..למה העניים שותקים?
|
|
|
כתוב תגובה ל-
שחור בעיניים
|
|
|
|
|
|
| |
|
|
EINSTEIN- Those who |
|
3/09/06 05:59
|
|
|
|
|
|
| 2 |
|
|
כי הדו"ח מסולף |
|
3/09/06 08:28
|
|
|
|
|
|
מעניין שאיש לא מוכן להתמודד עם הטענה שהנתונים מטעים: כל עוד ישנם אנשים שלא יוצאים לעבודה כי אינם רוצים בכך, והמדינה מתירה להם זאת ומעודדת זאת ואף מתגמלת אותם על כך - אברכי הישיבות והכוללים - אי אפשר לומר שהדוח על העוני שווה משהו.
|
|
|
|
כתוב תגובה ל-
כי הדו"ח מסולף
|
|
|
|
|
|
| |
|
|
ל רפי |
|
3/09/06 10:09
|
|
|
|
|
ראשית, סמכותה של המדינה לפתור קבוצות שונות מחובת עשיה - כך היא דוחה שירות צבאי לעתודאים, משחררת משירות בנימוקים מטופשים אמנים, משחררת בנות תמורת "הצהרה". משחררת את המגזר הערבי מחובת שירות צבאי ו/או לאומי, משחררת סטודינטים מחלק משכר הלימוד, משחררת אברכים מחובת שירות צבאי או לאומי, מחשררת חולים, מוגבלים ונכים מחובת יציאה לעבודה ועוד.
הכל מעוגן בחוקי המדינה או בתקנות. שיקוליהם של הגורמים המקבלים החלטות אלה כפופים לבקורת ציבורית (בדרך כלל) ושיפוטית (תמיד). לכן, אין מה להלין על כך שישנם "משוחררים" ובוודאי שאין לעשות זאת על בסיס מפלה, על יסוד עעות קדומות או סתם שנאת ישראל. אלה קריטריונים פסולים מכל וכל!!!
כאשר מחליטה הממשלה לפתור קבוצות מסויימות או סקטורים מסויימים מחובת בצוע, אולי אין היא מודעת לכך, אבל היא גם מחליטה על הענקת מלוא הזכויות האזרחיות המגיעות להם, גם לאחר שקבלו את הפטור. מוגבלים שפטורים מציאה לעבודה, אינם מאבדים את זכותם לחיות בכבוד. גימלאים שיצאו לפנסיה, אינם מאבדים את זכותם לחיות בכבוד, וגם אברכים שהוכרו כ"לומדים סדרתיים" ואכן מקיימים זאת, זכאים לקיום בכבוד.
מותר כמובן לערער על כל פטור ועל כל השיקולים המנחים את גובה התמיכה ואת מרכיביה, אבל כל עוד הדבר נעשה כחוק, הוא גם לגיטימי.
חייבים להפסיק את ההתרסות שלוחות הרסן שבלי שנאות קדומות רוחשים כלפי סקטורים כאלה או אחרים. לכל אחד האמונות שלו וההסתיגויות שלו. אפשר וצריך לנהל דיון ציבורי, יהיה זה נוקב ועקרוני ככל שיהיה, אבל כמו בין ידידים ולא כמו בין שונאים. השנאה אינה מביאה לשום מקום, והצדק אינו נמצא רק אצל "מבין" אחד...
|
|
|
|
כתוב תגובה ל-
ל רפי
|
|
|
|
|
|
|