|
|
|
יוסי אחימאיר
אומץ ליבה, דבקותה באדמתה, גאוותה הלאומית, אפילו שלוותה של אורה חתן, אכן מעוררים השתאות, קרן אור בצפון המופגז  "מרוב שאני עסוקה בעניינים שלי, לא תמיד אני שומעת את הבומים. אין לי זמ...
|
|
|
|
|
איתמר לוין
נתניהו וסמוטריץ' מפקירים את הכלכלה היבריס שלא ייאמן מול משפחות החטופים דני דנון אינו מתאים לתפקיד השגריר באו"ם הרגע בו צריך היה להכריז על שירות כללי לכולם
|
|
|
|
|
דן מרגלית
עד היום אני סבור ש"ירושלים של זהב" הוא ההמנון הראוי לישראל גם אם פה ושם ניתן להחליף מילה
|
|
|
|
|
צבי גיל
במציאות הזאת אף שהמערכה בפנים היא קשה וסיזיפית, בחוץ היא תהיה יעילה יותר שכן הבן-גבירים והסמוטריצ'ים אף שהם מצויים בכול מקום אינם קובעים את סדר היום כפי שאלה קובעים אצלנו
|
|
הבלוגרים הנקראים ביותר ב- News1
|
|
|
|
|
דיפלומטית, פוליטיקאית אביטל קולט (ילידת 1.5.1940), רומניה. בשנת 1950 עלתה ארצה עם הוריה. דיפלומטית ופוליטיקאית ישראלית.
|
|
|
|
|
|
|
רב, פוליטיקאי יעקב אביטן (נולד: 5 במאי 1970), פוליטיקאי ישראלי ששימש כשר לשירותי דת, חבר מועצת העיר אשקלון מטעם סיעת ש"ס, סגן ראש העירייה ורב המועצה אזורית חוף אשקל
|
|
|
|
|
|
|
כלכלן ישראלי יאיר אבידן (נולד: 25 בדצמבר 1959), כלכלן. במאי 2020 החל לכהן בתפקיד המפקח על הבנקים בבנק ישראל. מכהן כיום כחבר בדירקטוריון של נימה, חברת הפינטק מקבוצת
|
|
|
|
|
|
נושא התגובה |
|
שם הכותב |
|
שעה תאריך |
|
| 1 |
|
|
קורןנאוה טבריה |
|
5/02/12 13:01
|
|
|
|
|
|
טבח בישוב היהודי בנוסח תרפ"ט-רק לא לפגוע בערבים שלכם!-גם לא משנה לכם שערביי חברון תכננו טבח נוסף על יהודי חברון והפיצו זאת בגלוי, כפי שהעידו אלפי כרוזים,ועשרות רובי גליל שהוסתרו מתחת לשטיחים באולם יצחק?!=אך למזלם הגדול של יהודי חברון ותודה לאל שברוך הגבר הצילם מידם ומסכינם- בעשותו להם:ונהפוך הוא=פורים זה פורים=וגם מידה כנגד מידה=וזה בדיוק מה שמטריף את האנטישמים סלקטיבית=ומוטב כך,לנצח נצחים!!
|
|
|
כתוב תגובה ל-
קורןנאוה טבריה
|
|
|
|
|
|
| |
|
|
לקרונאוה |
|
5/02/12 21:02
|
|
|
|
|
חבל מאוד שרק שנאה מפרנסת אותך .
התקווה חייבת להנחות אותנו.
התקווה לשלום בין ישראל וארצות ערב .
|
|
|
|
כתוב תגובה ל-
לקרונאוה
|
|
|
|
|
|
| 2 |
|
|
עמי ר. |
|
5/02/12 17:46
|
|
|
|
|
|
איתן , יש כאו אחד , שמשתלט על התגובות שלך . זה מגיב אחד שיש לו כמה שמות . זה מגיב אחד , שיש לו גם חשבון עם איזה משורר . שניהם אכולי שנאה אימתנים זה כלפי האחר , ושניהם מוצאים את המאמרים שלך כדי אחד להכות את רעהו .
כמי שאוהב את מה שאתה כותב , חבל לי שישנה כאן השלטות עוינת על התגובות למאמריך , שהם בהחלט כובשים אותי.
|
|
|
|
כתוב תגובה ל-
עמי ר.
|
|
|
|
|
|
| |
|
|
איתן קלינסקי |
|
5/02/12 22:11
|
|
|
|
|
אינני בלש . אני משקיע את מאמצי בכתיבת מאמרי . אין לי ענין לבדוק האם קיימת שנאה בין מגיב אחד לאחר.
אינני רואה השתלטות עוינת . ייתכן ואתה צודק ומדובר במגיב אחד . זה לא מענייני.
זה מחיר של בלוג באינטרנט , בניגוד למדור מכתבים למערכת בעיתון .
אני מכבד כל אדם , גם אם דעותיו שונות משלי . אני משתדל לפנות מדי פעם למגיבים , שיימנעו מגידופים ועלבונות אישיים.
לצערי, אינני קוצר הצלחה , כי הגידופים מדי פעם עולים על גדותיהם.
משמח אותי , שלפחות יש לך הערכה חיובית על מאמרי . על כך אגיב כמו משורר ההשכלה יל"ג (יהודה ליב גורדון) המוצא נחמה בכך , שיש לו לפחות קורא אחד בכפר ואולי עוד אחד בעיר .
|
|
|
|
כתוב תגובה ל-
איתן קלינסקי
|
|
|
|
|
|
| 3 |
|
|
לידיעת גדעון סער |
|
5/02/12 18:05
|
|
|
|
|
|
התלמידים המגיעים לחברון נחשפים למסר אחד ויחיד , למסר של הקיצונים ההזויים בקרב המתנחלים.
חבל מאוד ,שגדעון סער מאפשר שחשיפה למורשת אבות תכלול על הדרך פרק יישומי בתעלולי העוזר הפרלמנטרי של חבר כנסת אחד בישראל , שהתפאר איך הוא הצליח לגנוב סמל מהרכב של יצחק רביו.
לא די שהוא זכה למעמד של עוזר פרלמנטרי בכנסת ישראל , הוא גם זכה להיות בחזית המפגש עם תלמידי ישראל הבאים לחברון.
|
|
|
|
כתוב תגובה ל-
לידיעת גדעון סער
|
|
|
|
|
|
| 4 |
|
|
א.ב. |
|
5/02/12 18:17
|
|
|
|
|
איתן, אני מוכן לקבל את הגישה שלך, שאסור לראות את כל עמי כנען כמסוכנים לקיום הישראלי , לכן חובה להשמידם.
אני מוכן לקבל את הגישה ההומניסטית עליה אתה מבסס את מאמרך, אבל אני חייב גם להיות קשוב למציאות היסטורית , שחייבה את השימוש באותם אמצעים רק כדי לחיות .
לצערי, אני דוחה את האידיאל בפני חובת החיים .
|
|
|
|
כתוב תגובה ל-
א.ב.
|
|
|
|
|
|
| 5 |
|
|
מנגינה לי |
|
5/02/12 18:47
|
|
|
|
|
|
הקראת השיר מנגינה לי על ידי שלוחיו של בו ארי בפני תלמידי תיכון זה מתן גופנקה למפעל ההתנחלות בחברון . ןמה שמכאיב , שבחסות המשטרה נמנעת האפשרות להשמיע קול אחר.
|
|
|
|
כתוב תגובה ל-
מנגינה לי
|
|
|
|
|
|
| 6 |
|
|
פלא יועץ |
|
5/02/12 20:55
|
|
|
|
|
|
ומשום שהתורה היא נצחית יש בה בה בעת עבר,הוה ועתיד.ומה שכתוב בספר יהושע הינה הוראה לכל דור ודור.ובאם תשכיל אי פעם ללמוד ולהבין מדוע זה כך,אשריך.והכל הינו מתוך "רחמיו על כל מעשיו".השיפוט שלך לקוי ופגום,רואה רק חתיכה אחת של הפאזל וחושב שזוהי התמונה כולה,וזה נובע מתפיסת עולם מעוותת וצרה.ולכן כל מסקנותיך המופרכות מוטעות לחלוטין. ויבוא לציון גואל ב"ב ויושיענו מן השוטים,אמן.
|
|
|
|
כתוב תגובה ל-
פלא יועץ
|
|
|
|
|
|
| 7 |
|
|
חשדנית |
|
5/02/12 21:06
|
|
|
|
|
מצער מאוד שמורה לתנ"ך לא מבין משמעות מושג כל כך מהותי בתורתנו, ומפרשן אותו לתלמידיו ולקוראיו בצורה מזעזעת בבורותה. .
"חרם" זה בהחלט לא: "ציווי להשמדת כל האוכלוסייה".
המושג "חרם" הוא מושג דתי אמונתי ופירושו: הקדשה לה'.
ויקרא כז, כח: "כל חרם, קודש קדשים הוא לה'"
העיר הראשונה שנכבשת בכנען על ידי יהושע היא "חרם" - כלומר מוקדשת לה'. כל אשר בה כולל נפש האדם, כל הרכוש ונפש בעלי החיים כולם מוקדשים לה' ואסור לקחת או להשתמש בהם. כאשר עכן מועל ב"חרם" שהוטל על יריחו וגונב מהרכוש שנלקח ממנה הוא משלם על כך בחייו, כי החטא הוא כלפי ה'. הגניבה היא מ'רכושו' של ה', כי כל העיר כולה אמורה להיות מוקדשת כמנחה לה', כלומר "חרם".
בדיוק כמו שהבן הבכור הוא "חרם" לה'-מוקדש לה', ודמי ה"פידיון" (פידיון הבן) באים בתמורה לנפשו. כך 'ביכורים' הפרי הראשון מתנובת השדה/העץ שמוקדש לה'. על אותו משקל-העיר הראשונה שנכבשת על כל מה שיש בה גם היא "חרם" לה', ועל כן כל הנפש בה מוקדשת כמנחה "חרם" לה'.
|
|
|
|
כתוב תגובה ל-
חשדנית
|
|
|
|
|
|
| |
|
|
מחשדן |
|
5/02/12 21:59
|
|
|
|
|
הצו להשמיד מעולל ועד יונק מחמור ועד שה זה צו של השתעשעות הומאנית עם העולל והיונק?
האם הצו הזה הוא מדמיון פרוע של כותב מאמר ב-2012, או שהוא כתוב בטקסט מקראי .
ואולי נסתפק רק בעוד דוגמא אחת של מחויבות להשמיד שני שלישים מבני מואב ושליש אחד להשאיר כדי שהם יהיו נושאי מנחה . זה באמת התגלמות ההומאניזים שבא לידי בטוי בחייו של מלך בישראל .
|
|
|
|
כתוב תגובה ל-
מחשדן
|
|
|
|
|
|
| 8 |
|
|
קיחדה |
|
5/02/12 22:21
|
|
|
|
|
|
| 9 |
|
|
איש עצוב |
|
5/02/12 23:11
|
|
|
|
|
|
1948 - תש"ח - תש"י - תשכ"ז - 1967. אולי אין מדובר בטעות מקרית, השמאל בישראל רואה בששת הימים אסון לאומי, בעוד שאם נשווה את ההיבטים המוסריים של מה שקרה במלחמת השחרור ובסמוך לאחריה, הרי שנראה שם הרבה יותר קווי דמיון למתואר בספר יהושוע. הניסיון להשליך את קרבות יהושוע על מלחמת ששת הימים נראה מתאים מאד לאידיאולוגיה של השמאל המתארת, בתמימות או בטפשות את החזרה לקווי 67 ככזו אשר תסיים את הסכסוך. ולעצם המאמר - כל מי שמייחס קדושה לספר - בל יתפלא אם ימצא סכין יום אחד סתם כך בידו, כי כך כתוב בספר, והספר קדוש. אין קדושה בתנ"ך, אין קדושה בתורה, מדובר בספרים חשובים לעם ישראל לא פחות אבל ודאי לא יותר, וככאלה, חובה לקרוא אותם בביקורתיות, באיזון, ככל הניתן תוך הפרדת האמת מן הסיפורים והגוזמאות, תוך הפרדה ככל הניתן בין העיקר לטפל, ככל הניתן בין הרלוונטי, לבלתי רלוונטי, בין המוסרי והאנושי לבין הבלתי מוסרי והבלתי אנושי.
|
|
|
|
כתוב תגובה ל-
איש עצוב
|
|
|
|
|
|
| |
|
|
ידידיה |
|
6/02/12 16:48
|
|
|
|
|
כל מעשה של הרג הוא פסול .
רצח יהודים על ידי ערבים בחברון הוא פשע.
רצח ערבים על יהודים בדיר יאסין הוא פשע.
גירוש יהודים מחברון לפני 1948 וגירוש ערבים מלוד בפקודה במבצע דני ב-1948 הם בבחינת פשע.
|
|
|
|
כתוב תגובה ל-
ידידיה
|
|
|
|
|
|
| |
|
|
איש עצוב |
|
6/02/12 17:51
|
|
|
|
|
|
כמו למשל הרג לשם הגנה עצמית. או הרג על מנת למנוע הרג (למשל יריה בראש של מחבל אשר נושא על גבו 10 ק"ג חומר נפץ ויש חשש לפיגוע המוני גם אם היורה בו מוגן ואינו פועל מתוך הגנה עצמית). למקרים הבלתי לגיטימיים של הרג/גירוש אני מבקש ברשותך להוסיף גם את הגירוש של תושבי גוש קטיף וכאשר הם בתוך החבילה, אני חותם אתך עליה ללא עוררין, קבל את חתימתי המותנית בחתימתך.
|
|
|
|
כתוב תגובה ל-
איש עצוב
|
|
|
|
|
|
| 10 |
|
|
עמי, ת"א |
|
6/02/12 02:33
|
|
|
|
|
|
בתנ"ך שלך, עם ישראל יחייה בשלום עם עמי הארץ, ויתקבל בזרועות פתוחות. בני יעקוב יקבלו את הזמנתו של מלך שכם לחיות זה בצד זה, ולא יטבחו בהם במרמה, יהושע והכנענים יסכמו על כוס תה על חלוקת שטחי מחייה, שהכנענים יתנו לו בשמחה - מתוך אהבת אדם גרידא - וכולם יחיו בהרמוניה ובשלום.
אם אתה "לא מקבל" - אז אל תקבל. זו היתה המציאות בימי יהושע. הקמת מדינה אינה אפשרית ללא חרב, ולדעת התנ"ך אפשרית או ע"י התמזגות עם האוכלוסיה המקומית (שהתנ"ך פוסל), או ע"י ירישת הארץ במקום האוכלוסיה הילידית. אתה יכול לטעון שמאז המציאות השתנתה, וניתן להקים מדינות גם בדרכים יותר "הומניות" (למרות שתתקשה להביא סימוכין היסטוריים לכך). אבל לשכתב את ההיסטוריה? זה מתאים יותר יותר לגישה הבולשביקית מלאדם חושב.
|
|
|
|
כתוב תגובה ל-
עמי, ת"א
|
|
|
|
|
|
| 11 |
|
|
א ש ליאור |
|
6/02/12 10:18
|
|
|
|
|
|
ישר כוח. צריך לחזק את ידיך ואת ידי המורים שחתמו על עצומה נגד הסיורים בחברון.
|
|
|
|
כתוב תגובה ל-
א ש ליאור
|
|
|
|
|
|
| 12 |
|
|
התנך ניצחי |
|
6/02/12 12:06
|
|
|
|
|
זה לא תפריט מסעדה, בו אתה בוחר את הצד הקולינרי הערבי, ומתעלם מהכתוב.
אם לא מתאים לך , ואתה היית מורה בנושא, אז כנראה לא הבנת מואמה מכל התמונה הכללית
ואם הבנת את פירוש רשי למשפט הראשון בתנך, היית כבר אז יודע שהבחירה שלך גדלה עקום...
|
|
|
|
כתוב תגובה ל-
התנך ניצחי
|
|
|
|
|
|
| 13 |
|
|
מורה |
|
6/02/12 16:11
|
|
|
|
|
היום ספר יהושע משמש לשתי מטרות .
המטרה הראשונה - דמוניזציה של עמי כנען , שהיתה הצדקה להשמידם השמדה טוטאלית .
המטרה השניה - להעמיד את ערביי ישראל כמיצגי עמי כנען .
|
|
|
|
כתוב תגובה ל-
מורה
|
|
|
|
|
|
| 14 |
|
|
יוא"ב |
|
6/02/12 18:19
|
|
|
|
|
|
הכותב מודה שבאותו כנס היה בדעת מיעוט, בדיוק כפי שהיה מורו ורבו ברגמן, אבל כל זה לא מונע ממנו, בשיטה הבולשביקית הידועה לטעון שהמיעוט צודק מהרוב.
|
|
|
|
כתוב תגובה ל-
יוא"ב
|
|
|
|
|
|
|