|
חניאל פרבר / Haniel Farber |
|
רב וסופר. |
|
|
|
|
| לקבלת רשימות חדשות בנושא לדוא"ל שלך: |
|
|
|
|
חניאל פרבר / Haniel Farber |
 |
הכפרה ויום הכיפורים
ביום הכיפורים אנו בצד השני של המתרס, לא פועלים כלל, מכונסים במקומנו, משתאים לנוכח המראה הנורא כיצד מידותיו של הקב"ה פולשות משמי קדם וסוחפות בדרכן את הרע ומשליכות אותו אל מצוקי העזאזל. עיצומו של יום מכפר ולא תשובת האדם
28/09/2017 |
חניאל פרבר
|
 |
הרהורים על העוקד והנעקד
ראש השנה הוא הפותח את ימי הדין ויום הכיפורים סוגר את ימי הדין כאשר בתווך צום גדליהו ויתר ימי התשובה * בימים אלו אנו חשים את חרדת הדין המתוח מעלינו וקרואים לעשיית מעשי חסד ומצוות כדי להרבות את זכויותינו
10/09/2017 |
חניאל פרבר
|
 |
אלול - לאחריתה של שנה
אלול, הוא הזמן בו יוצא הקב"ה לקראתנו, זאת, על-מנת ליצור סביבה נוחה עבורנו להתעוררות ולתשובה למהלך של ארבעים יום
20/08/2017 |
חניאל פרבר
|
 |
בית המקדש כמקום חיבור בין הבורא לברואיו
בית המקדש שביטא באופן השלם ביותר את השראת השכינה בעם ישראל, החיבור שלנו לקב"ה, על-ידי חורבן הבית פסקה הנבואה מעם ישראל. חסרון זה גרם למציאות חיים חדשה של בלבול וחוסר הבנה של מהו רצון ה' בעולם
23/07/2017 |
חניאל פרבר
|
 |
מרוב צרות טעו בחשבון
שבעה עשר בתמוז, נקבע יום תענית ואבל לדורות, יום מועד לפורענויות על חמישה אירועים שאירעו בו: שבירת לוחות הברית, ביטול קרבן התמיד, שריפת התורה על-ידי אפוסטומוס, העמדת צלם בהיכל והבקעת חומת העיר ירושלים על-ידי הרומאים
04/07/2017 |
חניאל פרבר
|
 |
גיורים ומה שביניהם
אברהם היה מעבר אחד וכל העולם מן העבר השני, ובגיל שלוש החל לחפש את דרכו בעולם ובגיל ארבעים הכיר את בוראו
22/05/2017 |
חניאל פרבר
|
 |
ירושלים של מעלה ושל מטה
עיר רבת פנים היא ירושלים. עיר שנשזרו בה קודש וחול, דתות ואמונות, תרבויות ולשונות וישן וחדש
16/05/2017 |
חניאל פרבר
|
 |
מגאולה לעצמאות
כפי שבקריעת ים-סוף היה עם ישראל נתון בלחץ בין הים לבין המצרים המבקשים לפגוע בו, כך בדיוק היה המצב בזמן הכרזת העצמאות של מדינת ישראל בה' באייר תש"ח
23/04/2017 |
חניאל פרבר
|
 |
'משהו' שהוא חמץ
בדורנו כאשר כמות החמץ העוברת בבית נורמלי במשך השנה היא עצומה, החמץ מגיע לכל מקום, לא רק למטבח ולמקרר אלא גם לחדרים הפרטיים, למגרות ולארונות. לכן בימינו חשובה מאוד עבודת הכנה מוקדמת של ניקוי כללי ובדיקת כל המקומות שיכול להיות בהם חמץ ואפילו "משהו" שהוא חמץ
02/04/2017 |
חניאל פרבר
|
 |
פורים בסימן עזרה לזולת
מצוות הצדקה אינה רשות אלא חובה שהתורה מטילה על כל יחיד ועל החברה בכללותה מתוך מגמה לתמוך בחולים וזקנים, יתומים ואלמנות, שאינם יכולים לקיים את עצמם
28/02/2017 |
חניאל פרבר
|
 |
ט"ו בשבט - יום או חג
בדורות האחרונים הפך היום לחגיגי - נטיעות, עריכת סדר ט"ו בשבט בשלל פירות הארץ ופעילויות נוספות * מסתבר שלצביון זה תרמה השיבה לארץ ישראל והתכנים הציוניים - חינוכיים של חיבור והשתרשות בקרקע באמצעות עולם הצומח והחקלאות
31/01/2017 |
חניאל פרבר
|
 |
בעשור לחודש נזרי השלך ותפארתי נפלה
צום עשרה בטבת חמור יותר מאשר צום תשעה באב, שהרי אם חל ט' באב בשבת הצום נדחה, ואילו היה צום עשרה בטבת חל בשבת לא היה נדחה
02/01/2017 |
חניאל פרבר
|
 |
"בין משעולי הירח והמועד"
ערב עיון בעקבות ספרו של הרב חניאל פרבר * חברי הפאנל דנו בנושאי הגבורה בקשר לחג החנוכה, נושאי המוסר של החייל היהודי וסוגיית טוהר הנשק
26/12/2016 |
חניאל פרבר
|
 |
חנוכה של אור וחושך
האור בא להאיר את עיניהם של עם ישראל ולגרש את החושך של תרבות יוון. לא לחינם האור הוא אחד מבין המוטיבים המרכזיים של חג החנוכה. האור מסמל את הגלות הרוחנית שהייתה לעם ישראל במלחמת החשמונאים ביוונים
18/12/2016 |
חניאל פרבר
|
 |
לפי שכל הדברים תלויין ברחל
מעניין מאוד שתאריך פטירתה של רחל אמנו בי"א במרחשוון מודגש ביותר, גם בגלל אופיה המיוחד כאם הדואגת לבניה בגלות, ומתפללת לשובם ארצה שאליה מתחברים ועמה מתפללים לשוב העם מגלותו
08/11/2016 |
חניאל פרבר
|
 |
סוכות - חג אסיפת הגרנות
כאשר אנו מזמינים את שבעת הרועים לבוא לסוכתנו עם שאר האורחים, אנו מצפים לקבל מהם את סגולותיהם האישיות של כל אחד מהם. אברהם - מידת החסד, יצחק - מידת הגבורה, אהרון - רודף שלום ומדוד המלך - מלכות מהי?
16/10/2016 |
חניאל פרבר
|
 |
סוכות - חג אסיפת הגרנות
מדוע דווקא בחג הסוכות אנו מזמינים אורחים אלו? הדבר בא ללמדנו מהי מצוות הכנסת אורחים, כל אורח המגיע לבקר בסוכת חברו מביא עמו משהו ייחודי משלו
16/10/2016 |
חניאל פרבר
|
 |
חג ללא סעודות, זמירות ושירה
לכן ראוי להיות יום זה יום חנינה לעם ישראל, בו הקב"ה יושב על כיסא רחמים וחונן את בריותיו ומעניק להם הזדמנות שנייה לשנות את דרכיהם
06/10/2016 |
חניאל פרבר
|
 |
מזיכרון תרועה ליום תרועה
הביטוי "זיכרון תרועה" בא להעלות את זיכרוננו לפני הקב"ה בתקוה שיושיע אותנו. כך גם בראש השנה אנו מריעים לפני ה' בשופר של איל זכר לעקידת יצחק, כדי שיעלה זיכרוננו לפניו לטובה
27/09/2016 |
חניאל פרבר
|
 |
אלול - להיוולד מחדש
המשמעות של הביטוי - "אני לדודי ודודי לי" בא להראות לנו שאנו צריכים לכוון וליצור בחודש אלול את הקשר בינינו לבין הבורא כקשר של "דוד". קשר שלא בא מתוך הכרח וכפיה אלא מתוך אהבה ואחווה. ולכן כל מעשינו בחודש זה להראות לבורא שאנו אוהבים אותו ורוצים בקשר ישיר אליו
31/08/2016 |
חניאל פרבר
|
|