תודה לרב אבידן פרידמן מאפרת

תודה לרב אבידן, שמתגורר עם משפחתו בישוב אפרת בשומרון, איש חינוך המכיר במגבלות של הכוח ויוצא נגד קידוש הכוחניות בחברה ממנה הוא בא. בניגוד לדעה הרווחת בציבור הדתי ובעיקר בהתנחלויות ביהודה ושומרון, הוא מטיף בלהט רב לביצוע עסקת החטופים.

את הרב אבידן פרידמן מאפרת מנחים ערכי קדושת החיים והאמירה של לא מוחלט למדיניות הכוחנית שמוביל ראש הממשלה, מדיניות שהפקירה כבר למעלה מעשרים חטופים למות ולהירצח בשבי החמאס. הוא תומך בהטלת סנקציות נגד גילויי האלימות של אותם מתנחלים שנכנסו לכפרים פלשתינים, ששרפו רכבים ואף הציתו בתים. הוא אינו מקבל את הגישה המחייבת ענישה קולקטיבית של כפר ערבי בידי מתנחלים, כפי שהיינו עדים, למרבה הצער, בתקופה האחרונה. מצער במיוחד, שהמתפרעים היהודים קיבלו גיבוי וגילויי תמיכה מחברים בכנסת ושרים בממשלת ישראל.

הרשימה אותי גישתו, השוללת את התופעה של מכירת נשק למשטרים מדכאים. אני חשתי כאב, כשראיתי שוטר צ'יליאני בסנטיאגו בירת צ'ילה בתקופת שלטונו האכזרי של הדיקטטור האכזרי פינושה, הנושא תת-מקלע "עוזי" על כתפיו. שמחתי לשמוע את המחאה של רב בישראל לנוכח התופעה, שנשק ישראלי נמכר למדינות חשוכות ודיקטטוריות, הפוגעות באמצעות אותו נשק ישראלי באנשים חפים מפשע.

הרב אבידן פרידמן הצהיר, שהשר בצלאל סמוריץ והשר איתמר בן-גביר "הם אינם היהדות שלי". אני מצאתי את היהדות ההומאנית והמוסרית בדרכו של הרב אבידן פרידמן, בהצהרתו - "אני מאמין, שאין קיום לחזון הציוני כל עוד הוא מבוסס על עוולות". בְּעֵינַי הרב אבידן פרידמן הוא ההתגלמות של הנוקד והבולס שקמים מתקוע, הנביא עמוס, הזועק: "עַל שְׁלֹשָה פִּשְׁעֵי יִשְׁרָאֵל וְעַל אַרְבָּעָה לֹא אֲשִׁיבֵנוּ, עַל מִכְרָם בְּכֶסֶף צַדִּיק וְאֶבְיוֹן בַּעֲבוּר נַעֲלַיִּים"(עמוס פר' ב', פס' ו') כשם שכבשה אותי ההתרסה של הנוקד מתקוע אשר חזה על ישראל בימי עוזיהו מלך יהודה וירבעם בן יואש מלך ישראל, כובשות אותי ההתרסות של הרב מאפרת בימי בנימין נתניהו.

בְּעֵינַי הרב אבידן פרידמן מאפרת נושא בראש מורם את המאבק בתפנית המצערת והמסוכנת, שפקדה את המחנה הדתי הלאומי. מהתופעה היפה של תנועת הפועל המזרחי ופאר תנועות הנוער שלה, בני עקיבא, הגענו למצב שאלפי בני נוער דתיים נלכדו במשיחיות הלאומנית המשכרת והמשקרת, והולכים שולל אחרי גילויי ההתלהמות של המנהיגות הדתית העכשווית, שאינה הולכת בדרכה של התורה, אלא מציתה כאן תבערות של שנאה תהומית.

הרב אבידן פרידמן עבורי הוא התגלמותו של הנביא ירמיהו, שמתעמת עם המדיניות הכוחנית של השרים שפטיה בן מתן, גדליהו בן פשחור, יוכל בן שלמיה ופשחור בן מלכיה המנאצים את הפיכחון המדיני והקריאה ההומאנית של ירמיהו להכרה במגבלות הכוח, לכן הוא הוא פועל למען מניעת המלחמה, מה שמביא לכך שהשררה המנהיגותית תבצע את האמור בפסוק - "וַיִּקּחוּ אֶת יִרְמִיהוּ וְיַּשְׁלִיכוּ אוֹתוֹ אֶל הַבּוֹר...וּבַבּוֹר אֵין מַים..." (ירמיהו פר' ל"ח, פס' ו')

אם המדיניות של מלכות צדקיהו הייתה קשובה לזעקתו של ירמיהו ולא היו מאשימים אותו בהיות מרפה ידי הלוחמים, הבית הלאומי הראשון היה ניצל מחורבנו ב-ט' באב בשנת 586 לפנה"ס. אם נלך שולל אחרי המשיחיות המתלהמת, המשקרת והמשכרת של בן-גביר- סמוטריץ', ולא נקשיב לקול המוסרי והפיכחון המדיני של הרב אבידן פרידמן אנחנו עלולים, למרבה הכאב, להיפגש בשלישית עם אימת ט' באב, להיפגש עם אימת חורבן הבית הלאומי השלישי.

מי שהולך לבנות בית כנסת על הר-הבית מצית אש תערה, שחייבים לכבותה מיד, לפני שלא תהיה לנו שליטה על האש. אבידן פרידמן מבקש למנוע מהמציתים להדליק את הגפרור, המוכן כל רגע להצתה.