|
|
|
איתמר לוין
"לישראל אין מדיניות חוץ אלא רק מדיניות פנים", אמר המדינאי האגדי לפני 50 שנה. מאז הוכח שוב ושוב עד כמה צדק, וכעת הדברים אולי ברורים יותר מאשר אי-פעם
|
|
|
|
|
אלי אלון
אחד מפיגועי הטרור הקשים והטראומטיים בתולדות המדינה  המחבלים ריכזו את התלמידים באחת הכיתות בקומה הראשונה היו בידיהם כ-85 תלמידים ותלמידות, שתי חובשות ושני מורים
|
|
|
|
|
רפאל בוכניק
הנשיא האמריקני מודע היטב לנסיבות הפוליטיות המורכבות והרגישות בישראל, ובפרט לאילוצים הרובצים על ראש הממשלה בהתייחס לסוגיית המשך המלחמה מול חמאס ברצועת עזה
|
|
|
|
|
דן מרגלית
קיים חשש כבד שנתניהו ייבהל כדרכו ולא יעמוד מאחורי ההצעה שהגיש לאמריקנים, ויוסיף נטל על היחסים שהוא ממילא חורך עם ארצות הברית
|
|
|
|
|
איתן קלינסקי
לצערי, ממשלת ישראל מתעלמת מהעובדה, שהחמאס חרף הפגיעות הקשות שספג, מצליח לשגר טילים לעבר מרכז הארץ ואינו זז מעמדתו ואף דבק בה, שרק הפסקת המלחמה עשויה להביא לשחרור החטופים
|
|
|
|
|
שמואל רוזנר
מחאות נגד ישראל בקמפוסים בארה"ב דעכו עם סיום הסמסטר, למרות המשך המלחמה והתקרית הקשה ברפיח, כיוון שהסטודנטים פנו לעיסוקים אחרים. האוניברסיטאות מתמודדות עם קושי לאזן בין חופש הביטוי ...
|
|
הבלוגרים הנקראים ביותר ב- News1
|
|
|
|
|
דיפלומטית, פוליטיקאית אביטל קולט (ילידת 1.5.1940), רומניה. בשנת 1950 עלתה ארצה עם הוריה. דיפלומטית ופוליטיקאית ישראלית.
|
|
|
|
|
|
|
רב, פוליטיקאי יעקב אביטן (נולד: 5 במאי 1970), פוליטיקאי ישראלי ששימש כשר לשירותי דת, חבר מועצת העיר אשקלון מטעם סיעת ש"ס, סגן ראש העירייה ורב המועצה אזורית חוף אשקל
|
|
|
|
|
|
|
כלכלן ישראלי יאיר אבידן (נולד: 25 בדצמבר 1959), כלכלן. במאי 2020 החל לכהן בתפקיד המפקח על הבנקים בבנק ישראל. מכהן כיום כחבר בדירקטוריון של נימה, חברת הפינטק מקבוצת
|
|
|
|
|
|
נושא התגובה |
|
שם הכותב |
|
שעה תאריך |
|
| 1 |
|
|
ש. דהרי |
|
25/07/07 16:09
|
|
|
|
|
אין כל רבותא בטענה, שהתפוררות פנימית מסייעת ולעתים מביאה לנצחונו של אוייב חיצוני. כך הוא עם כל העמים, וזהו כלל שאינו מיוחד לעם היהודי.
אפשר להבין מהמאמר, כאילו היצר לנהל מלחמות פנימיות - ודווקא על בסיס שאינו אידאולוגי - הינו מאפיין בולט ומובהק של העם היהודי. יש לי ספקות אם הדבר נכון, ונדמה לי שההסטוריה מלאה בדוגמאות לקיומם של מלחמות ומאבקים פנימיים בתוך עמים גם כשריחפה עליהם סכנה חיצונית. כנראה שזה יצר האדם.
המחברים מרמזים, כאילו גם בימינו - כפי שהיה בעבר, לדעתם - המאבקים הפנימיים בעמנו אינם אידאולוגים אלא בעיקר מאבקים על כח ושררה. איני בטוח כלל אם קביעה זו נכונה לגבי התקופה שלפני החורבן, אבל ספק רב עוד יותר בעיני אם קביעה זו נכונה כיום.
לדעתי, אנו מצויים בעיצומו של פילוג עמנו היושב בציון (ומחוצה לה) לשני עמים שונים ונפרדים עד מאד זה מזה - העם היהודי והעם הישראלי. באופן גס מאד ניתן לומר, שעל הראשונים נמנים אלה, שארץ ישראל אינה רק בגדר נדל"ן עבורם והם מוכנים לחרף את נפשם עליה, ועל האחרונים נמנים אלה, הרואים בזכויות האדם והדמוקרטיה הערך העליון ביותר ובארץ ישראל - קרקע.
לדעתי, אם כן, המאבק הפנימי בעמנו כיום הינו בעיקרו מאבק אידאולוגי ותרבותי דווקא , וזה מה שמסכן יותר מכל את קיומנו כמדינת היהודים/מדינה יהודית.
אבל, שאלת השאלות הינה, לדעתי: *כיצד* ניתן - אם בכלל - לפתח סולידריות, ולו בסיסית בלבד, בין שני ה"עמים" הנ"ל, ולדאבוני לדעתי הדבר אינו בגדר האפשר, משום שהפער גדול מאד והמפריד רב מן המשותף.
וזו יכולה להיות הסיבה להתפוררות עמנו ולאבדננו, אלא אם יצליח "העם היהודי" להכרית ולאבד את "העם הישראלי" בלי שהדבר יחליש אותנו לעומת אוייבנו, מה שנראה לי כמשימה קשה עד בלתי אפשרית.
מסקנתי המדכאת והמייאשת מכל האמור הינה, כי אם לא יתרחש נס, ובקרוב - אבדננו כמדינה יהודית עצמאית וריבונית הינו שאלה של זמן בלבד, ולא זמן רב במיוחד, כפי שהעריך אחמד יאסין יש"ו וכפי שחוזר ומנבא אחמדי-נג'אד העמלקי.
|
|
|
כתוב תגובה ל-
ש. דהרי
|
|
|
|
|
|
| |
|
|
דליתה |
|
26/07/07 11:15
|
|
|
|
|
לא רק שינאה בין כל מי וכלפי כל- אין סובלנות ואין רצון אפילו להסתכל על מי ששונה. מחלקים תוויות ותגים ואם לשפוט על פי תגובות הגולשים, בעיקר באתר "הארץ" אז נדמה ששנאה הפכה למחלה ממארת וסופנית ולצערי- גם מדבקת.
ואם שרת החינוך מעוניינת בנכבה- אז לאן נגיע? או שכבר היגענו?
|
|
|
|
כתוב תגובה ל-
דליתה
|
|
|
|
|
|
| 2 |
|
|
אורנה רב-הון |
|
9/08/07 14:21
|
|
|
|
|
מאמר חשוב שחושף את הסיבה להתפוררות העם היהודי. אנו נגועים בשנאת חינם, ומי שמתכחש לעובדה הזו, פשוט חי בהכחשה ותורם להגברת השנאה.
הפיתרון היחיד לכך שהעם והמדינה ישרדו הוא לעקור את שנאת החינם מתוכנו. קודם כל להכיר בה, ואחר כך להילחם בה בכל כוח. כל אחד צריך להיכנס אל תוך לבו ולעקור משם את חוסר הסבלנות והסובלנות שלו כלפי האחר והשונה, כלפי מי שאינו מסכים אתו, וכן, גם כלפי מי שמתנכל לו. אין הכוונה שצריך להסכים למעשי עוולה כלפינו, אך אופן התגובה חשוב. אפשר למחות על מעשי עוולה גם בלי שנאה. באופן ענייני. כי השנאה היא אנרגיה הרסנית ההורסת את כל העולם וגורמת לחורבן ולאסונות רבים. השנאה היא אנרגיה שמתפשטת בעולם וגורמת לחורבנו, אבל מכיוון שאנו לא מכירים בכך ולא מבינים זאת אנו חושבים שאין כל קשר בין חורבן חיצוני ושנאה פנימית. אבל יש קשר, וקשר הדוק, וכל אנרגיה של שנאה שאדם פולט לחלל האוויר תורמת למאזן האנרגיה השלילית בעולם, שבסופו של דבר מתבטא ברעידות אדמה, בשטפונות, באסונות טבע שונים, במלחמות בין בני אדם, ברציחות, בגניבות והרשימה עוד ארוכה.
רק כאשר כל אדם ימגר בתוכו את מחשבותיו ורגשותיו השליליים יש לנו סיכוי לשרוד. אחרת נספה כולנו בחורבן הבית השלישי.
|
|
|
|
כתוב תגובה ל-
אורנה רב-הון
|
|
|
|
|
|
|