|
|
|
דרור אידר
חג הקציר ומועד הבאת הביכורים במקרא הוא גם חג מתן התורה, הבשורה המוסרית ששינתה את העולם  כיצד תיארו חכמינו את הבאת הביכורים בזמנם, ושלוש הערות אקטואליות לעשרת הדיברות
|
|
|
|
|
דן מרגלית
"תפסת מחסה מאחורי הסלע מאש האויב, האש עזה, עיני הלוחמים נעוצות בעורפך, אתה קם ומסתער בראשם על עמדת האויב או נשאר לשכב בתקווה שמישהו אחר ייקח את המשימה על עצמו?
|
|
|
|
|
עידן יוסף
יש כל מיני כללים וכלים לפרשנות חוזים, והם משתנים ממדינה למדינה. גם אם החוזה כתוב בשפה ברורה, צריך להבין את ההקשר, הנסיבות והמטרה העסקית שלו. במקרה של ספק, השופט הוא הפרשן, והוא יכו...
|
|
|
|
|
יוסי אחימאיר
אומץ ליבה, דבקותה באדמתה, גאוותה הלאומית, אפילו שלוותה של אורה חתן, אכן מעוררים השתאות, קרן אור בצפון המופגז "מרוב שאני עסוקה בעניינים שלי, לא תמיד אני שומעת את הבומים. אין לי זמ...
|
|
הבלוגרים הנקראים ביותר ב- News1
|
|
|
|
|
דיפלומטית, פוליטיקאית אביטל קולט (ילידת 1.5.1940), רומניה. בשנת 1950 עלתה ארצה עם הוריה. דיפלומטית ופוליטיקאית ישראלית.
|
|
|
|
|
|
|
רב, פוליטיקאי יעקב אביטן (נולד: 5 במאי 1970), פוליטיקאי ישראלי ששימש כשר לשירותי דת, חבר מועצת העיר אשקלון מטעם סיעת ש"ס, סגן ראש העירייה ורב המועצה אזורית חוף אשקל
|
|
|
|
|
|
|
כלכלן ישראלי יאיר אבידן (נולד: 25 בדצמבר 1959), כלכלן. במאי 2020 החל לכהן בתפקיד המפקח על הבנקים בבנק ישראל. מכהן כיום כחבר בדירקטוריון של נימה, חברת הפינטק מקבוצת
|
|
|
|
|
|
נושא התגובה |
|
שם הכותב |
|
שעה תאריך |
|
| 1 |
|
|
יוסי כהן |
|
25/06/11 22:43
|
|
|
|
|
עכשיו אני מבין מדוע גמרו המבקרים את ההלל על הספר הזה, שלפי הביקורת ברור שכל כולו הוא מסה אנטי-ציונית. מזל שלא קניתי את הספר ולא נאלצתי להיחשף לקשקוש הזה.
אני קורא לכולם שלא לספק פרנסה לאיש הזה, שעושה את צרכיו על מדינת ישראל ועוד רוצה לגבות על כך כסף.
שימכור ספרים באוגנדה.
|
|
|
כתוב תגובה ל-
יוסי כהן
|
|
|
|
|
|
| 2 |
|
|
איש |
|
25/06/11 23:14
|
|
|
|
|
|
מנות גדושות ממנו בערוץ 2 ובגל"ץ, ב'ידיעות' ו'הארץ'?
|
|
|
|
כתוב תגובה ל-
איש
|
|
|
|
|
|
| 3 |
|
|
akdib |
|
26/06/11 11:30
|
|
|
|
|
אשכול נבו צודק! רק כפירה בעיקר, ייאוש ממדינת ישראל, שנאת השורשים - הם שמביאים אותך אל מדורי הביקורת הספרותית ( המבקרים הם אותו גזע חולני עצמו) ורק כתיבה מהסוג הזה גורמת להתייחסות אליך כאל מישהו!!
וגרוע מכך, כלם תורמים ל"מוסכמות" כאילו אלה הסופרים ואין בלתם!! אולי זו הסיבה שיש פחות ופחות קוראים, או שהקוראים פונים לסוגה ספרותית אחרת ואולי אף לתרגומים- כי אין בכוח המבקרים הספרותיים לומר לכל "נהני הכיבודים" - תש כוחכם!! אין לכם מה להגיד.ואם אין לכם מה להגיד - אל תגידו!!הפסיקו להציף אותנו באוסף אווילי וריקני של מיני חוויות.
המבקר חוטא באותו חטא בו הוא מאשים את נבו.הוא מתייחס באריכות מופלגת ( ראויה??) לכל הכתוב שם, כאילו ירד משה חדש מבית ההוצאה, ועימו לוחות הברית מנוסחות מחדש. ההבדל, שנבו רוצה פרסום והכותב הנכבד - אינו חייב לתיתו לו.
מספיק עם הליקוקים המאסיביים האלה לדור הספרות המשעמם, הקשקשן, חולה השנאה העצמית ודל הדימיון. מספיק. מספיק להציג לנו במאמרים מלומדים הבאים להתמודד עם האימפוטנציה הזו.
ספרות צריכה להיות קודם כל כיף!! הנאה צרופה! פתח לדימיון והרהורים חוזרים - כל מה שקורה בעולם הספרות כאן ייבש אותו לחלוטין והפך אותו לעולם של 'מאכערים' מהסוג העלוב ביותר.
אגב, למען האמת, התחלתי לקרוא את הביקורת והתייגעתי. למה לי?
|
|
|
|
כתוב תגובה ל-
akdib
|
|
|
|
|
|
|