|
|
עם דגש על שאלתו של פרלסמן שמקיפה למעשה את הנושא כולו.
ראשית, אני עושה הבחנה בין תוכן לסגנון ובין הכללה לענייני. "אם תרצו" היא תנועה שעושה עבודה טובה ונחוצה מאוד, ולדעתי גם כשקמה, קמה באיחור רב. רבות מפעולותיה טובות, ראויות ותורמות לאיזון החסר בין הבעת רצון הציבור לבין האדרת זעקת "הקוזק הנגזל" של השמאל הקיצוני בישראל.
אחרי שאמרתי זאת אני צריך לסייג את הדברים להבדל שבין השמאל הקיצוני וחלק לא מבוטל מערביי ישראל שאותם אני רואה כמנוכרים. לבין מי שטועים בניתוח המציאות והאיומים ולוקים בעיוורון פוליטי ופחד מפני לקיחת אחריות ריבונית כמקובל וכמתחייב בעולם.
אני מוצא שהשימוש במושג שתולים אינו מייצג בצורה הטובה ביותר את היחסים בין עם ישראל ומדינת ישראל לבין המנוכרים. המנוכרים הם אלה שאינם מכירים במדינה יהודית, אינם מכירים בציונות, אינם מכירים בזכותו של העם היהודי למדינת לאום משלו. אינם מקבלים פתרון סכסוכים בלא אלימות ואינם מוכנים לשום פשרות. למעשה, ניתן לכנותם גם מסוממי- אנטי ללא תנאי וסייג.
קמפיין השתולים עשה מכל הקבוצות הנ"ל גם יחד לקט אחד, ואני סבור שזו טעות. שתולים הם כאלה שהגיעו לכאן או נשלחו לכאן בכדי לחבל מבפנים במאמץ הלאומי שלנו. האמת היא שרוב אלנ המכונים שתולים אינם באמת שתולים. הם נמצאים כאן מתוקף אותם מנגנונים ואותן התפתחויות שהביאו את כולנו לכאן, אבל מהותם ואיכותם העכשווית שונים. עד כמה שלא נעים לנו הדבר, הם הביטוי המובהק ביותר של כשלי החינוך היהודי, הציוני והלאומי שלנו, וביטוי מובהק לריפיון הרוח המוביל לחוסר אמונה ואמון בצדקת הדרך.
איש לא שתל אותם כאן, הם התנתקו מרצונם מן העיקר מסיבות שאותן אני פוסל מכל וכל וכיום הם מתנכרים לעיקר משום שהם אינם יודעים ובצדק לחיות עם הסתירה שלתוכה קלעו את עצמם. ההתנכרות מאפשרל להם מקלט כפול: א. רעיונות חלופיים שבאמצעותם הם מסבירים כביכול את מחשבותיהם דרכם ומעשיהם; ב. מכלילה אותם בקהל גדול אחר המחזיק באותן דעות או בדעות קרובות, וכך מאמצים לעצמם הצדקת-מעשים שליליים בדיעבד. "הידידים הגדולים שלנו, אכן מאמצים קבוצות אלה ועושים בהן שימוש עויין לישראל, אבל הם לא שתלו אותן. הם מצאו אותן מהמוכן.
בגידה היא לא רק התנתקות רעיונית והתנכרות לסולידריות הישנה, היא מבטאת גם מעשים המכוונים במזיד ובהסתר לפגוע באחרים. יש בין המנוכרים גם בוגדים, אבל רובם עדיין לא שם, ומעשיהם השליליים נובעים מעיוורון, טיפשות וחזון עיוועים ולא מתכנון חורש רע. כאן עיקר הטעות של "אם תרצו" קמפיין השתולים הציג באותו גוון את כל מי שאינו משקף במלואו את הבנת "אם תרצו" את מהותו של הקונצנזוס "הנכון". הכללה גורפת כזו אינה במקומה, לדעתי.
אין שום בושה בנכונות להוגדות בשגיאה. שגיאה, אינה בהכרח נסיגה מהטיעון העיקרי. ושגיאה לא היתה צריכה לגרום לפרישה או השעיה מרצון של יו"ר התנועה. להערכתי הפרישה נבעה מייעוץ תקשורתי מוטעה ומעשיית-יתר לא נחוצה.
אצל ערביי ישראל התמונה דומה, אבל המינונים הפנימיים אחרים היקף המוכרים במגזר גדל בשנים האחרונות באופן מדאיג, כנראה בהשפעת האירועים באזור ומחייב תשומת לב וזהירות רבים לצד מדיניות מחמירה כלפי מנוכרים במיוחד אלה שעל סף הבגידה.
|
|
|
 `
כתוב תגובה ל-
רפי לאופרט
|
|
|