בעלי מקצועות חופשיים מוזמנים להעביר אלינו לפרסום מאמרים, מידע בעל ערך חדשותי, חוות דעת מקצועיות בתחומים משפט, כלכלה, שוק ההון, ממשל, תקשורת ועוד, וכן כתבי טענות בהליכים בבית המשפט.
דוא"ל: vip@news1.co.il
|
|
|
פרשת "תצווה" נר התמיד לשלום (א') <br>
|
על-פי ציוויי הפרשה נר התמיד אמור לדלוק באהל מועד מחוץ לפרוכת ● הצו הזה מופיע גם בספר "ויקרא" כ"ד המדגיש "צו את ישראל ויקחו אליך שמן זית להעלות נר תמיד" ● זה נר הדולק תמיד וללא הפסק
"וְאַתָּה תְּצַוֶּה אֶת בְּנֵי יִשְׁרָאֵל וַיִּקְּחוּ אֵלֶיךָ שֶׁמֶן זַיִת כָּתִית לְמָאוֹר לְהַעֲלוֹת נֵר תָּמִיד". באלו המלים נפתחת פרשת "תְּצַוֶּה" שמות כ"ה, פס' כ'. מכל נושאי הפרשה אבקש להתמקד בנר התמיד, שכולנו מייחלים שלא ייגמר לעולם. מייחלים לחוסנו של נר התמיד, שמוצב יום יום בסערות חיינו בארץ השסועה, למרגלות החול והים, רשרוש של המים הגואים בהמולת חיינו אל מול ברק השמים - שהם תִּקְוות האדם, שהם תְּפִלַּת האדם. וזאת ברוחה של המשוררת חנה סנש. משוררת שמצאה את מותה במקום, בו נר התמיד לא הבליח את אורו המזכך מבעד לאימת החשכה הרצחנית, שהשתלטה על עולם, שסברנו שהוא עולם של תרבות. נר התמיד לא הצליח להאיר לה ולמיליונים רבים, שייחלו והתפללו, שאורו יחלצם מאיימת שדות הרצח וההרג. על-פי ציוויי הפרשה נר התמיד אמור לדלוק באהל מועד מחוץ לפרוכת. הצו הזה מופיע גם בספר "ויקרא" כ"ד המדגיש "צַו אֶת בְּנֵי יִשְׁרָאֵל וַיִּקְּחוּ אֵלֶיךָ שֶׁמֶן זַיִת לְהַעֲלוֹת נֵר תָּמִיד". זה נר הדולק תמיד וללא הפסק. תחילה דלק במשכן, אחר כך דלק בבית המקדש ומשם המשיך לדלוק בבתי מקדש מעט - בבתי כנסת ובבתי המדרש. נר תמיד שחייב לדלוק יום וליל, אם נמנעת האפשרות הפיזית להדליקו, יש להדליק את נר התמיד בלבבות. חשוב שניתן את דעתנו לטעמי המקרא. בין המילה נֵר ובין המילה תָּמִיד מופיע בצירוף המלים הללו - הֶפְסֵק. כך שטעמי המקרא מחייבים אותנו לקרוא - "נֵר, תָּמִיד". טעמי המקרא מחייבים אותנו לקרוא את הפסוק בפרשה שלנו וגם בספר "ויקרא" תוך הפרדה של המילה תָּמִיד מהמילה נֵר - "יַעֲרוֹךְ אֶת הַנֵּרוֹת לִפְנֵי יְהוָה, תָּמִיד". מול הפירוש השכיח שמדובר בנר הדולק ללא הרף יומם וליל, טעמי המקרא מבהירים, שלפנינו צו המורה שעלינו תמיד לחזור ולהדליק את הנר, גם אם הוא כבה, גם אם פקדו אותו ימים קשים מנשוא, גם אם חשכה השתלטה עלינו ועל חיינו, חובה עלינו לשוב ולחדשו. חשוב שנבחן היטב מה טיבו של האור אותו אנו מעלים בנר, שתמיד חייב לחדש את בערתו בלבבות ולהניע אותנו לדחוף להתהוותם של תהליכים ערכיים, ליצירת חברה של שלום, חברה בה אין קטבים מעמדיים, בה אין תופעות של שיסוי ושנאה. חברה בה אין הרג וטבח, אלא החיים מאירים פניהם לברואי בצלם. בין שני הפירושים אני מבקש לצרף את קוראי למסע בעקבות סיפור "נר התמיד בבית הכנסת בפרנקפורט". סיפור שאפשר לראותו כתואם יותר את הטקסט בפרשה, העולה מהפירוש המתחייב על-פי טעמי המקרא וגם בהחלט יכול להשתלב עם הפירוש השכיח. בליל הבדולח, בשנת 1938, הרסו הנאצים את בית הכנסת בפרנקפורט אמין שבגרמניה. לאחר ההרס נשאר דולק נר התמיד. רבים ראו באור ששרד בלב גיא ההריגה סמל לתקווה. לפני מספר שנים ביקר בארץ הרב ג'ונתן וויטנברג, נכדו של מי שהיה הרב של בית הכנסת באותם ימים. שנאה חסרת מעצורים ג'ונתן וויטנברג, כיום רב בבית הכנסת הממוקם בפינצ'לי, לונדון. הוא אחד מעמודי התווך של הנהגת הקהילה היהודית בלונדון. הוא נטל על עצמו מחויבות להדליק בלבבות את אור נר התמיד מבית הכנסת בפרנקפורט. הרב ג'ונתן וויטנברג שותף לראייה, שנר התמיד ששרד בבית הכנסת של סבו בפרנקפורט באותם ימים אפלים - ימים בהם כבו כל האורות, ימים של איבוד צלם אדם - זה נר המסמל תקווה. התקווה בעיניו של הרב גונתן וויטנברג היא מהות היהדות, היא המהות של כל הדתות באשר הן. לתקווה זו יש משמעות מיוחדת בימים אלו של חיים בצל של אי-בהירות, של חשש מאימת התפרצותה של שנאה חסרת מעצורים, המלווה אותנו במערכת הבחירות. הרב ג'ונתן וויטנברג, החדור באותה רוח של תקווה, הוא ידיד יקר של פורום המשפחות השכולות, יהודיות ופלשתיניות, הפועל למען שלום ופיוס. בביקור שערך בארץ הוא נפגש בבית ג'אללה עם מספר גדול של הורים שכולים, פלשתינים ויהודים, בפניהם פרס את משנתו בדבר נר התמיד. וזאת בהמשך למסע שערך ברחבי אירופה לציון מאה שנה לבית הכנסת בפרנקפורט. הוא יצא עם נר התמיד מבית הכנסת בפרנקפורט לבית הכנסת, בו הוא משמש רב בלונדון. במסעו באירופה הוא נפגש עם קהילות יהודיות, נוצריות ומוסלמיות מתוך מטרה לעורר שיח תרבותי ורב דתי, שכולו מואר בנר התמיד - באור של שלום, שלדעתו, הוא המהווה את המהות של כל דת. עם נר התמיד, שלמרבה הצער, כבה במלחמות אין קץ בינינו ובין הפלשתינים ביקש הרב ג'ונתן וויטנברג להאיר במפגש מרגש עם הורים שכולים, שהחליטו לשלב ידיים כדי שלא יתווספו עוד הורים למשפחות השכול. הורים שהיו בעבר משני עברי המתרס וילדיהם קפחו בעבר את חייהם משני עברי המתרס מבקשים למצוא מסילות לעתיד - להיות יחד בצד אחד של המתרס לאורו של נר התמיד. אפשר להתייחס למסעותיו של הרב ג'ונתן וויטנברג בחיוך סלחני כאל אדם, שחי בספרות שמימיות של רב שיח בין דתות, בין תרבויות ובין עמים ומתעלם מכל מה שמתרחש במציאות. אני מתעקש להעדיף את פועלו, כמי שמיישם את הצו בשמות כ"ז 20-21 - "וְאַתָּה תְּצַוֶּה אֶת בְּנֵי יִשְׁרָאֵל... לְהַעֲלוֹת נֵר תָּמִיד... חֻקַּת עוֹלָם לְדוֹרוֹת..." גם אם הנר כבה בגיא הריגה של מלחמות בין עמים. גם אם הוא כבה בחייהם של יתומים ואלמנות משני עברי המתרס - יהודים ופלשתינים - חייבים להעלות בו תמיד אור מחדש כדי לבטא את נוכחותנו ואת התייצבותנו כשותפים לבריאת הטוב וזאת ברוח המדרש "במדבר רבה", פרשה טו, משמעות הדלקת הנר מבטאת את הקיום האנושי ואת חתירתו לחיים של שלום בין כל ברואי בצלם. רעייתי ואני השתדלנו ללכת בדרכו של הרב ג'ונתן וויטנברג. כשהבריאות הייתה מנת חלקנו ניסינו לפלס דרכים של תקווה בתוך גיא השנאה. אחת הדרכים מני רבות בהן נסינו ללכת הייתה הסעת ילדים פלשתינים חולי סרטן מהמחסומים לבתי החולים בישראל להקרנות ולטיפולים רפואיים והחזרתם לבתיהם אחרי הטיפול המסור שקיבלו בישראל. בכך ראינו עצמנו מדליקים בלבבות את נר התמיד של פרשת "תְּצַוֶּה" בכל ימות השנה.
|
תאריך:
|
22/02/2021
|
|
|
עודכן:
|
22/02/2021
|
|
איתן קלינסקי
|
+סוכל פיגוע דקירה במזרח ירושלים; המחבל נעצר
|
17:18 22/02/21 | עידן יוסף |
תושב צור באהר (27) שהיה בדרכו אל מעבר מזמוריה שבמזרח ירושלים כדי לפגוע בכוחות הביטחון נעצר מבעוד מועד. כאשר הבחין בשוטרים, שקיבלו עליו מידע מוקדם, השליך את הסכין שבידו. לדבריו, התכוון לפגוע בשוטרים בעקבות מות אמו. הוא נעצר והועבר לחקירה ביחידה המרכזית של מחוז ירושלים.
|
|
+הנשק נשמט למחבלים והלוחמים ניצלו
|
14:53 22/02/21 | עידן יוסף | לרשימה המלאה |
כוחות צה"ל ושב"כ עצרו בחודש שעבר את החשודים בביצוע ניסיון הפיגוע המשולב סמוך לכפר יעבד ▪ החוליה נעצרה בכפר קבטיה בעקבות מידע מודיעיני של שב״כ במהלך מבצע מעצרים רחב של יחידת דובדבן, סיירת צנחנים וכוחות מיוחדים של משמר הגבול
|
|
|
|
[צילום: דו"צ]
|
|
|
|
פרשת "תצווה" נר התמיד לשלום (א')
|
|
|
כותרת התגובה
|
שם הכותב
|
שעה תאריך
|
|
1
|
|
מגיב ותיק
|
22/02/21 08:47
|
|
|
|
החבר צ'ה
|
22/02/21 13:04
|
|
|
|
נבון
|
22/02/21 19:01
|
|
2
|
|
ב. נירה //
|
22/02/21 10:13
|
|
3
|
|
ב,ל
|
22/02/21 11:25
|
|
|
|
נבון.
|
22/02/21 18:24
|
|
|
|
ב.ל. לא נוכל
|
23/02/21 11:46
|
|
4
|
|
תודה רבה..
|
22/02/21 11:33
|
|
5
|
|
ב_שמואל
|
23/02/21 07:05
|
|
|
|
ב. שמואל
|
23/02/21 14:48
|
|
|
|
למר ב.שמואל
|
24/02/21 07:47
|
|
6
|
|
איתן, מי ייתן
|
23/02/21 09:04
|
|
דוח חדש של הבנק העולמי מציין כי ההשפעות של מגיפת הקורונה ממשיכות לפגוע קשה בכלכלה הפלשתינית שכבר מקרטעת, וכתוצאה מכך התכווץ התוצר המקומי הגולמי ב-11.5 אחוזים בשנת 2020, אחת הירידות הקשות ביותר שנרשמו.
|
|
|
נדהמתי להיווכח כי המינהל האזרחי מתרץ את הפקרת מזבח יהושע בהר עיבל בטענה כי אין לו אחריות על אתרי עתיקות בשטח B. אולם, גם אם האתר בהר עיבל נמצא בשטח B, שבו יש לפלשתינים סמכויות אזרחיות, הרי חלות על שטח זה הגבלות ברורות לגבי נכסים לאומיים והיסטוריים שאינם שייכים לפלשתינים. כמו-כן, המנהל האזרחי מתעלם מכך שמדינת ישראל חתומה על אמנות בינלאומיות המחייבות שמירת אתרים היסטוריים, והדבר תקף גם לגבי אתרים יהודיים...
|
|
|
עוד כמה תגובות קצרות בדרך כלל - בנושאים גדולים כקטנים והפעם - בדבש טובלת, משיתים עלינו, אבנים הורגות, מעילה בתפקיד, לא-מתחסנים ומאוסלו ל"חומת מגן" והלאה "אל נא רפא נא לה" (במדבר י"ב, פסוק י"ג) הרבה בריאות ואושר "משנכנס אדר - מרבין בשמחה" (מסכת תענית)
|
|
|
לפי התובנה המקובלת והתקינות הפוליטית, הרשות הפלשתינית נכונה לדו-קיום בשלום עם ישראל; דו-קיום בשלום יקודם על-ידי הגברת התמיכה ברשות הפלשתינית; הרשות הפלשתינית רואה בסיום "כיבוש 1967" את ליבת שאיפותיה ומדיניותה; וסיום "כיבוש 1967" (שטחים-תמורת-שלום) הוא תנאי לדו-קיום בשלום. האם הנחות אלו תואמות את המציאות הפלשתינית?
|
|
|
שופטת בית המשפט המחוזי בחיפה, רבקה פוקס, דחתה תביעה נגד הרשות הפלשתינית שהגישו קרובי הקורבנות בפיגוע במסעדת מקסים בחיפה באוקטובר 2003. פוקס קבעה, כי התובעים לא הוכיחו שהרש"פ התרשלה בצורה שאפשרה למחבלת, חברת הג'יהאד האיסלאמי, לבצע את הפיגוע בו נרצחו 21 בני אדם ונפצעו 51.
|
|
|
|
|
|
דן מרגלית
בקצה הדרך, במוצא הנהר היהודי אל הים האנושי, נמצא צידוק לדרכנו ונראה את אחינו באים אל הארץ המובטחת מי בלהט ההכרה ומי במנוסת אימה
|
|
|
רון בריימן
אין צורך בחוק גיוס מגזרי, ובוודאי שאין צורך בחוק השתמטות מקומם החובה לשרת צריכה לחול על כל בני ה-18 ובנות ה-18, כאשר משך השירות - 3 שנים - והשכר הניתן לחיילי החובה צריכים להיות א...
|
|
|
יוסף קנדלקר
ביום הזיכרון לחללי צה"ל ונפגעי פעולות האיבה, אני תפילה שהילדים שלנו יחוו צה"ל אחר ממה שחוויתי שתדע כל אם עבריה כי הפקידה את חיי בנה וביתה בידי מפקדים הראויים לכך
|
|
|
איתן קלינסקי
קשה לי להבין איך קרה, שחייה של דניאלה גלבוע, החיילת התצפיתנית במוצב בקיבוץ נחל עוז, הנמצאת כיום בתופת העזתית עקב מחדל של ממשל ישראלי, נדחקים לקרן זווית, כי ראש הממשלה נמצא במלכוד ש...
|
|
|
שמואל שפרלינג
ההגדרה הבסיסית של רצח עם היא החרבה מכוונת של קבוצת אנשים עם כוונה למחות ולהשמיד את הקבוצה עם כך השאלה שצריכה להישאל היא האם מדינת ישראל מתכוונת ומנסה בפועל להשמיד את תושבי רצועת ...
|
|
הבלוגרים הנקראים ביותר ב- News1
|
|