היכן התגובה המשפטית נגד פורעים

ח"כ אפללו מהליכוד מתאושש בבית חולים מקריסת מערכות פתאומית, שלדעתו נבעה בחלקה מלחץ יתר של עבודה ומתחים, אך גם בשל איומים ממשיים בכתב, בע"פ ובצורה פיזית גלויה.

פרסום גילוי הדעת של מתיישבי גוש קטיף ויש"ע, עליו חתמו גם מספר אישי ציבור פעילים וגמלאים פוליטיים בנוסח: הפינוי הוא "פשע מלחמה" או "פשע נגד האנושות" - היתה הירייה הראשונה בשיטת גילוי הדעת ופסיקות רבנים, שבישרה על גל של התנגדות שעובר את קו הלגיטימיות.

אין מחלוקת שזכותם של מתיישבי קטיף ויש"ע ותומכיהם בכנסת ובציבור להרעיש עלמות ולהפוך כל אבני ההתנגדות ולשכנע כל תומכי שרון - אך בצורה דמוקרטית, חוקית ובגבולות מוסכמים של חוק וסדר ציבורי.

מכתבו של הרב שפירא, מגדולי הפוסקים של היהדות הדתית ציונית לאומית בליווי רבני יש"ע - הרואים בפינוי אסון וחטא השווה בחומרתו לאכילת טריפה וחילול שבת - והקוראים במפורש לחיילים וקצינים, חובשי הכיפות, המאיישים בהמוניהם ובאחוזים גבוהים את יחידות צה"ל השונות לסרב פקודה - היא הסתה, המרדה וקריאה להפרת סדר ציבורי וצבאי - שטמונות בו סכנות רבות למשטר דמוקרטי.

הנסיונות הכושלים לנסות ולהתחמק מלומר במפורש שהכוונה "לסרבנות סלקטיבית" על-ידי מתן פרשנות מגומגמת של כל חייל וקצין יבקש לשחררו מביצוע הפקודה בשל צו מצפונו - הוא מגוחך ולא חכם.

יתירה מזאת, "הסרבנות הסלקטיבית" של הרב שפירא ומתיישבי גוש קטיף ותומכיהם, שווה בכל הפרמטרים לסרבני השמאל הסלקטיביים, אשר לגביהם יש קונצנזוס רחב בציבור הישראלי המתנגד נמרצות למטרותיהם ושיטותיהם. בפשטות "סרבנות" - אינה ניתנת לחלוקה ולא חשוב מאיזה קצה פוליטי היא מופיעה.

ח"כ יוסי שריד, ח"כ רן כהן, ד"ר יוסי ביילין ואחרים, התנגדו מהרגע הראשון לסרבני השמאל בכל הדרכים שברשותם - עד ימינו אלו.

לציין שיו"ר המפד"ל אפי איתם, שהוא תא"ל במילואים, וגם ח"כ יהלום ואחרים - מתנגדים נמרצות לסרבני הימין ובכך יוצרים קו הגנה אחיד על הגנת הדמוקרטיה, צה"ל והעם.

ההתנגדות הגוברת בקרב מנהיגות המפד"ל, בקיבוצים, בהתיישבות ובקרב החיילים והקצינים - היא אות מבשר טובות - ונקווה שכך ירבו. בל יטעה איש בישראל - הסדק בסכר כבר נראה בפועל ואם לא ישכילו מנהיגינו ורבנינו לבלום את הקטר - הוא ימשיך איתו לתהום גם את כל קרונות הרכבת של הסדר הדמוקרטי - וגם הסכר יקרוס.

בראיונות בתקשורת ובדיונים בטלויזיה, מופיעים רבנים עם פסקי הלכה, נגד עקירת ישובים ויהודים מאדמתם - שהרי מדובר בהוראה מדאורייתא, בהלכה דתית שאין להפר אותה.

קבלת עמדה זו - היא העדפת דין תורה על דין המדינה ואין לך סכנה חמורה מכך לחברה הדמוקרטית. קבלת עמדה זו, היא הפיכת ישראל לאיראן - לאמור: כפיפות לשלטון האייטולות הדתיות והתקרבות לגאולה הדתית מחד, אך חורבן החברה הישראלית הנאורה הליברלית הדמוקרטית מאידך. כדי להבהיר - הסכנה אינה באלו שמדברים וכותבים אלא מקבוצה קטנה של תימהונים וקיצוניים מתוסכלים או ממורמרים עם יומרות משיחיות שיפרשו את הדברים אחרת - והתוצאות מי ישורנה.

חופש הדיבור, חופש ההתארגנות וההתנגדות - כן. חופש ההסתה וההמרדה - בשום אופן לא.

גם החוק הפלילי וגם החוק הצבאי - ברורים בנקודה זו. על המרדה, הסתה, אי קיום הוראות ופקודות - המצב המשפטי ברור והעונשים בהתאם. גם מי שלא חל עליו החוק הצבאי - לא יימלט מעונש והסעיפים הרלוונטיים לא חסרים.

על היועץ המשפטי לממשלה ופרקליט המדינה - לצאת מתוך הקונכיה המשפטית שלהם, ולהשתחרר מבית הצב המשפטי שעל גבם - ולפעול בשטח המהירות וביעילות בטרם יהיה מאוחר מדיי.

ניסיון העבר - האיפוק והריסון שבא מכיוון משרד המשפטים והפרקליטות, כבר הביאו לאסון ולמשבר לאומי - ואין צורך לחכות לפרק ב'. וכפי שאמרתי כבר בעבר, בנושא זה, אין כל מניעה, בשעת משבר וימי חירום וסכנה, אפילו להשתמש בנשק המשפטי החריג של "מעצרים מינהליים" - כלפי מסיתים ממרידים וחוצי גבולות וקווים אדומים.

על היועץ המשפטי לממשלה לצאת בהצהרה ברורה חד משמעית בכתב ובע"פ - לכל הגורמים הבוחשים בנושאי ההינתקות בעד ונגד ולהזהירם על מעשיהם ותוצאותיהם ולהתחיל לפעול - ומהר.

יש לזכור ולהזכיר, כי גם בתקופת הזוהר הקדומה של שלטון ההלכה, חוקי התורה וחכמי הדת תמיד היתה קיימת בעדיפות עליונה ההלכה המחייבת עד ימינו כי: "דינא דמלכותא דינא".

_________________

הכותב הוא עורך דין, בעל תואר שני במשפטים, המתמחה במשפט פלילי, צבאי וציבורי. היה בעבר פרקליט צבאי, יועץ משפטי, שופט צבאי בדרגת סא"ל, סגן פרקליט מחוז ומשנה ליועץ המשפטי של מועצת העיתונות, ופרשן משפטי בהווה.