News1 מחלקה ראשונה

אקטואליה

ראשי / חדשות תחקירים מקורות יומנים נאומים/הרצאות מאמרים הודעות כלליות שירים ספרים

דעות | כתבות | תחקירים | לרשימת הכותבים

דן מרגלית

שלושה או חמישה ימים לפני תאריך היעד לפקיעת האולטימטום בנימין נתניהו יחריף את העימות בגליל העליון ממנו נסוג בבושה ובבושת פנים ובחרפה

ישראל נוהגת בניגוד ללקחי ה-7 באוקטובר

צבי גיל

בהמשך המלחמה הנגררת בעזה - צה"ל, ומאחוריו הציבור שנותן בו אמון, אנו מאבדים את המצפן

מי שחושב באופן אופטימי שעם חיסול החמאס הבעיה של ישראל תיפתר סופית מרמה את עצמו ואת הציבור

מה בין סטולרו לעבריין פחימה

יואב יצחק

המשטרה חקרה חשד, לפיו מאור פחימה, עבריין ידוע ומוכר למשטרה, מעורב בהטמנת מטען חבלה שנועד לפגוע במנכ"ל החברה הכלכלית לפיתוח קיסריה, מיכאל כרסנטי - לאחר שזה דחה בקשתו להכשיר עבירות ב...

מחלוקת בין רבנים והמשמעות

רבקה שפק ליסק

ההתעלמות של הרבנים החרדים מקורבנם של הלא-חרדים במלחמה, בני משפחותיהם, ההורים, האלמנות והיתומים היא מנוגדת לערך חשוב ביהדות: "ישראל ערבין זה לזה"

לרשימות נוספות | לבימה חופשית | לרשימת הכותבים

הבלוגרים הנקראים ביותר ב- News1

1. יצחק בריק	2. חיים רמון
3. אורי מילשטיין	4. איתן קלינסקי
5. דן מרגלית	6. אלי אלון
7. רון בריימן	8. עמנואל בן-סבו
9. יעקב אחימאיר	10. צבי גיל
11. יוסי אחימאיר	12. יאיר נבות
13. דרור אידר	14. ציפי לידר
15. רפאל בוכניק	16. דרור גרין
17. אפרים הלפרין	18. רפי לאופרט
19. עומר מואב	20. יואב שורק

לרשימת הכותבים ב News-1

הרשמה לניוזלטר

ברחבי הרשת / פרסומת

מועדון+ / תגיות


אישים	\|	פירמות	\|	מגשרים



מוסדות	\|	אתרים	\|	מושגים


אדריכלים	בנקאות/השקעות	יועצים
רופאים	חברות ביטוח	רואי חשבון
שמאים	חברות ציבוריות	רשויות
עיתונאים	ביה"מש/שופטים	עורכי דין

אביטל קולט

דיפלומטית, פוליטיקאית

אביטל קולט (ילידת 1.5.1940), רומניה. בשנת 1950 עלתה ארצה עם הוריה. דיפלומטית ופוליטיקאית ישראלית.

אביטן יעקב

רב, פוליטיקאי

יעקב אביטן (נולד: 5 במאי 1970), פוליטיקאי ישראלי ששימש כשר לשירותי דת, חבר מועצת העיר אשקלון מטעם סיעת ש"ס, סגן ראש העירייה ורב המועצה אזורית חוף אשקל

אבידן יאיר

כלכלן ישראלי

יאיר אבידן (נולד: 25 בדצמבר 1959), כלכלן. במאי 2020 החל לכהן בתפקיד המפקח על הבנקים בבנק ישראל. מכהן כיום כחבר בדירקטוריון של נימה, חברת הפינטק מקבוצת

לכל הערכים במועדון+

פורומים News1 / תגובות

כללי	חדשות	רשימות	נושאים	אישים	פירמות	מוסדות

מבט למגילה

מאת: אסתר שניאורסון גרי | 24/03/2016

כתוב תגובה		חזרה לכתבה

נושא התגובה

שם הכותב

שעה תאריך

סיר הב

שמעון גרובר

24/03/16 10:07

כתוב תגובה ל- שמעון גרובר

המושיעה מלכת אסתר

שמעון גרובר

24/03/16 10:18

לאחר הצהרת כורש רק קומץ גולים שבו לירושלים, בעוד שרוב רובם לא רצו לוותר על על סיר דגי הפרת והחידקל, ועל עסקיי המסחר והנדל"ן. אז יש להניח שחלק משמעותי מהכלכלה של פרס היה בידי היהודים, ולכן כבר אז פרחה האנטישמיות, בדיוק כמו ש2500 שנה לאחר מכן קרה בגרמניה. אלא שבגרמניה לא קמה לנו מלכת אסתר שתצליח לשנות את גזרות גבלס והיטלר.

כתוב תגובה ל- שמעון גרובר

היתה הדמות המועדפת עלי.

המלכה ושתי,

24/03/16 11:42

ha-makom.co.il

כתוב תגובה ל- המלכה ושתי,

החכמתי ונהנתי

מאמר יפה מאוד

24/03/16 21:29

כתוב תגובה ל- מאמר יפה מאוד

בתוך ההסתרה מנהל את העניינים

ה' נסתר אבל

24/03/16 21:30

כתוב תגובה ל- ה' נסתר אבל

אנחנו חיים ניסים גם היום בתוך

ציון מציון

24/03/16 22:53

הטבע. כמו מלחמת ששת הימים ומלחמת המפרץ, והניסים של ימינו כמו בעלי. אשרינו שזכינו

כתוב תגובה ל- ציון מציון

מאמר שכולו חכמה בינה ודעת

מיכל מירושלים

25/03/16 10:07

ואני תוהה הבוקר בין משלוחי המנות לסעודת הפורים - לו כיום
היה "מחבר המגילה" קם לתחייה ורוצה למשוך בעטו מה היה רואה לנגד עיניו?
איזה מבט למגילה עכשווית לפניו
- בגלגוליו הקודמים ראה את הקרב בין ניקנור ליהודה המכבי ומפלתו של המן היא בבואה למפלתו ומותו של ניקנור ומאורע זה משתקף גם במעשה יהודית.
ואילו כיום היה "מחבר המגילה" מתקשה לכתוב כיוון שהיה עומד ותוהה - מה קורה ליהודים? ביום פורים, זה במה הם עוסקים בכל כלי התקשורת שלהם - במקום להרים נס על שנמנע ממחבל להרוג חייל יהודי "כו-לם" כותבים בפייסבוק שלהם את מה שהגויים רוצים לשמוע ומפילים את רוח הפורימית שלנו.
יהודים - לא פורים אחד צריך לחגוג אלא הרבה ימי "פורים שני" ולכן אל תפילו את רוח העם השכם והערב בשל רוצח כזה ואחר.

נ"ב - דעתי, שיש לחנך ברוח ישראל סבא ולעשות זאת בצנעה ובנחישות ולא בפרהסיה וצביעות. כל מה שרוצים חיילינו הוא להציל את עמנו ואם הם "טועים" - יש מקום לתקן.

כתוב תגובה ל- מיכל מירושלים

מדובר בסטירה על אלוהים לא פחות

פועה

27/03/16 12:22

המגילה הזאת נכתבה או מתייחסת לתקופה של הגלות השנייה. (הגלות הראשונה היא ירידתם של בית ישראל מצרימה והשתעבדותם לפרעה!). כאשר העם מפוזר בגולה וגורלו חשוף לחסדי הגויים, נוצרים בקיעים עמוקים באמונה בקב"ה. מה שמוצג במגילה זה לא פחות ממחזה סטירי מריר, שאולי גם הוצג בקרב קהילות יהודיות מסוימות. המלך השיכור והכל יכול מסמל את האלוהים (ולכן הוא לא מוזכר במגילה!) מרדכי מסמל את העם היהודי הגולה המתמודד עם סכנות מתמידות. המן וחבורתו מסמלים את הגויים חורשי הרע הזוממים להשמיד את היהדות. אסתר מסמלת את המניפולציות כולל את הבלתי מוסריות, שהיהודים נאלצים לעשות כדי להתמודד בסכנות ולשרוד. זאת סטירה כואבת כי האל קיים בה אבל בדמות מלך שיכור ועיוור שנתון למניפולציות ולהשפעות מצד נאמניו השונים. למחזה הסטירי הזה כנראה הייתה השפעה רבה בזמנו על שכבת המשכילים, ואחרי שיבת ציון הוא סופח לכתבי הקודש לאחר שצורפו לו פרשנויות מכובסות שטשטשו את יעדו המקורי.

כתוב תגובה ל- פועה