|
|
גם הראשל"צ הגר"מ אליהו שליט"א לא מצא פגם הלכתי בהינתקות, אלא ראה בה מחיר נוראי שלא יתכן!
משל למה הדבר דומה, נניח המדינה הייתה מתעקשת להרוס מבנה ארכיטקטוני גדול ויקר כדי לסלול כביש חדש לתועלת הרבים, אז ותיקים וטובים היו בוכים את נשמתם, אך אין חולקים על הדינא דמלכותא דינא!
ולמרות שהרב מ.אליהו התפלל היו לא תהיה, הרי הוא זעק נגד סירוב פקודה ורק התיר התחמקות פסיבית.
וכן אני מאמין לרב ישראל ויס יצ"ו שהרב אברהם שפירא בפגישתם המכרעת (נדמה לי בסביבות ספטמבר 2004) אף לא רמז לו לפשוט מדים, כי אני אישית עקבתי משך כחצי שנה לאחר מכן (גם מעל דפי הצופה) ולא היה זכר לדבר כאילו הרב שפירא תמה מדוע הרב ויס לא הבין או לא מגיב כראוי לרמז כלשהו ממנו!
ובכן לאחר כחצי שנה (זמן מסוים דווקא לאחר שהרב מ.אליהו אסר סירוב פקודה בתוקף) - אז נזכר הרב א.שפירא למלמל שהוא מצפה מחיילים "להתפטר" מהצבא (ומשמעו שהתכוון לאנשי קבע, לכן הרימו גבה כיצד עלה בדעתו לקפח פרנסתם של בעלי בתים כאשר ברור כשמש שזה לא יעכב ההינתקות אלא להפך)!
ולראיה, הכותב עידן אכן מאשר במאמרו א', שלקח לרב שפירא שמונה חודשים להסתייג ממדי הרבצ"ר!!
אגב גם בזה התירוץ ההלכתי של הרב א.שפירא היה רצוץ ודחוק למדי, שתכף ענה לו בזמנו הרב יואל בן-נון יצ"ו לאמור שמצוות ישוב הארץ חלה על המלכות כמידת יכולתה בלבד, ולא מעבר לכך לסכן בטחונה, והראיה שהרב שפירא היה בעצמו הרב הראשי לישראל בעת פינוי ימית והשלים עם הגזירה של המלכות!!
וכן הרב שלמה אבינר שליט"א מעולם לא קרא לחיילים אפילו לא להתחמקות פסיבית, אלא רק התיר להם לפעול כך (מסדר חולים וכו') במידה שאינם מסוגלים לבצע את המשימה המאוסה בעינם (כפי שהבנתי) משום "ונשמרתם מאוד לנפשותיכם" שמא יפתח החייל האומלל מחלה כלשהי קל וחומר מחלת נפש חו"ש.
נהפוך הוא, הרב ש.אבינר אסר בכלל לפנות חלילה לחיילים הדתיים בדרישה כלשהי אפילו לא להתחמקות פסיבית, כי אשמת ההינתקות רובצת על הדרג המדיני ואין להפיל תיק כבד זה על חיילים ודאי לא צעירים!
|
|
|
 `
כתוב תגובה ל-
gamishon
|
|
|