|
|
אקדמיה יכולה להיות מוטית. אך היא בנויה על פי הנחת יסוד כי בה ובתוכה קיימים וחייבים להתקיים המכשירים האקדמאיים הדואגים לאיכות המחקר, לדביקותו באמת ובמסקנות הנובעות לדעת החוקר ממנה. גם בגוף האקדמי הגדול שהוא למעשה הקהילייה האקדמית הבינלאומית הדורשת והקובעת סטנדרטים ובלב ד שחופש הביטוי האקדמי, האקדמי בלבד, קיימים וחייבים להתקיים המכשירים שאני מדבר בהם וגם בזכותם יישמר החופש האקדמי על פי הקריטריונים האקדמיים מכל משמר. אם אין זה כך, האקדמיה מוטית ומוטעית ועליה לנקוט באמצעים המקובלים בעולם האקדמי. אין כלל להעלות על הדעת הכשרת גופים חוץ אקדמאיים ממשלתיים או וולונטריים שיקומו בשם אמת שלהם, שגם עליה מרחפת סכנה שהיא מוטית, לבא ולדרוש שינויים או תיקונים או פיטורין או כל כיוצא בזה. מדינה מממנת אוניברסיטאות שאינן הולכות בתלמיה. כך ראוי אלא אם כן יש מקרים קיצוניים הנוגדים את הציפייה של אדם שחוש ההגינות הבסיסית והפרופורציה האמינה אבדו או שועבדו לכוח זר גם לאזרח מן השורה גם לאקדמיה. זה קורה, לדידי זה קרה גם בתוכנו בבמקרי קצה מצערים אבל ככלל אי אפשר לה למדינה המממנת את המחקר לדרוש ציות לקוו הפוליטי שהיה בבסיס הבחירה שלה.
הנשק שלך כעיתונאי ידידי מאז הוא העט והקולמוס החשיפה והאנליזה. אתה לא צריך להיכנס לשאלה מה עושים. גם אני לא, גם לא להצעה שלא הצעתי כלל, שאין לעשות דבר. תפקידינו הוא להאיר מזווית ראייתנו האישית, תמיד האישית, תופעות אלה או אחרות המחשבות להיהפך לחלק מן הנוף החברתי תרבותי פוליטי שלנו. אנחנו מחוייבים בציות מלא לעובדות המבוררות בירור מרבי. איננו יכולים להתבקש לאמיתות חלקיות. אנחנו חייבים גם להבדיל כמו שאמרו חז'ל " אם אין דעת הבדלה מאיין". העולם החינוכי כולו מוטה מלכתחילה. בארץ הוא מוטה באורח מפליג. הזרמים בחינוך, האוטונומיות,היחס ללימודי הליבה,החדירה הבוטה של השקפות פוליטיות לא רק למעשה הלימוד אלא גם ליצירת ספי קבלה או דחייה של תלמידים ושלח מורים ומרצים, כל אלה מטרידים אותי עד למאוד, ואי אפשר לי להסכים כי נשכח זאת בבואנו לדרוש טהרנות לא נכונה מכל מקום מאוניברסיטאות. הן מקבלות כל אדם. מרצה שיידחה מפני דעותיו יידחה רק אם דוחיו עברו עבירה הפוגעת בחופש הדעה. אנחנו כעיתונאים או כסופרים מחוייבים להתריע על כך אם זה קורה אך אל לנו לשכוח שהכל קורה לצערי. אני עמדתי להגן על חבר פרופסור רב זכויות אקדמיות שהשקפת עולמו חורגת לדעתי מן המותר לו עצמו ובוודאי ממה שאני מאמץ כהשקפתי. אחרי תקרית בה אמר דברים שגם הוא הצטער-אם כי לא הודה בכך-שאמרם, דרשו גם בתקשורת אך לא רק בתקשורת לפטר אותו. אני הגנתי עליו. אנו חברים קרובים אך לא לדעה. אבל אנחנו בוודאי שותפים לצוו הדורש מאיתנו לא להיכנס לתחום של חופש ההוראה של אנשים שדעותיהם הם שלהם. שום דעה אינה שייכת לציבור. היא תמיד דעתו של אדם אחד, החתום עליה, האומר אותה גלויות.
יש בעיות אך איך אמר גלילאו לאחר שנרדף הוקע ונדון על דעותיו" ואף על פי כן נוע תנוע".
|
|
|
 `
כתוב תגובה ל-
יצחק מאחר
|
|
|